{"id":19559,"date":"2023-07-10T15:35:34","date_gmt":"2023-07-10T18:35:34","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=19559"},"modified":"2023-07-10T15:30:53","modified_gmt":"2023-07-10T18:30:53","slug":"o-capitalismo-esta-morto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2023\/07\/10\/o-capitalismo-esta-morto\/","title":{"rendered":"O capitalismo est\u00e1 morto"},"content":{"rendered":"

Jorge Majfud<\/strong> –\u00a0O\u00a0livre\u00a0mercado\u00a0sempre foi o dogma central de\u00a0liberais\u00a0e\u00a0capitalistas, mas nunca foi praticado pelos\u00a0liberais, nem pelos\u00a0capitalistas. Todas as teorias e met\u00e1foras, como a \u201cm\u00e3o\u00a0invis\u00edvel\u00a0do\u00a0mercado\u201d e os gr\u00e1ficos in\u00fateis que alguns economistas inventaram para fazer acreditar que a\u00a0economia\u00a0era uma ci\u00eancia dura, como a f\u00edsica, e n\u00e3o parte das\u00a0ci\u00eancias sociais, s\u00f3 funcionaram na imagina\u00e7\u00e3o simplificada de seus autores e crentes.<\/p>\n

Poucas coisas s\u00e3o t\u00e3o irreais e sem nenhum exemplo hist\u00f3rico concreto. Em todos os casos, s\u00e3o propostas desprovidas das vari\u00e1veis mais importantes da realidade. A\u00a0lei da oferta e da demanda, da\u00a0liberdade\u00a0dos mercados\u00a0e o\u00a0ego\u00edsmo\u00a0individual\u00a0como motor do\u00a0progresso\u00a0coletivo\u00a0n\u00e3o incluem a pol\u00edtica, o poder imperial, as manipula\u00e7\u00f5es monet\u00e1rias e financeiras, muito menos as externalidades.<\/p>\n

Segundo esta vis\u00e3o lun\u00e1tica, em uma sociedade organizada pelo\u00a0mercado\u00a0n\u00e3o h\u00e1 acumula\u00e7\u00e3o de poder, nem a\u00a0destrui\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria liberdade do mercado, mesmo quando liberais fundadores como\u00a0Adam\u00a0Smith,\u00a0David\u00a0Ricardo\u00a0e mais recentemente\u00a0Joseph\u00a0Schumpeter\u00a0reconheceram essa perigosa fragilidade da maravilhosa teoria.<\/p>\n

A prosperidade e a riqueza acumuladas pelas maiores pot\u00eancias do mundo foram poss\u00edveis ao impor essas regras s\u00f3 \u00e0s col\u00f4nias. Enquanto isso, o\u00a0governo global de corpora\u00e7\u00f5es privadas\u00a0continuava e globalizava o\u00a0sistema\u00a0escravista. O pr\u00f3prio presidente\u00a0Rutherford\u00a0Hayes\u00a0observou, algumas d\u00e9cadas ap\u00f3s a\u00a0aboli\u00e7\u00e3o da escravatura, que o governo estadunidense estava a servi\u00e7o das\u00a0corpora\u00e7\u00f5es, n\u00e3o do povo; que as leis eram aprovadas para proteger e benefici\u00e1-las, n\u00e3o o povo.<\/p>\n

O\u00a0capitalismo\u00a0surgiu na Inglaterra do s\u00e9culo XVII, com a sacraliza\u00e7\u00e3o do direito \u00e0 propriedade privada acima de qualquer outro direito (incluindo o direito \u00e0 vida) e seu imp\u00e9rio imp\u00f4s \u00e0 for\u00e7a os interesses de suas companhias privadas, como a\u00a0East\u00a0India Company, auxiliada por seu governo assim como, antes, a monarquia havia auxiliado os senhores feudais a desapropriar os camponeses de suas terras sob o\u00a0novo sistema\u00a0de comercializa\u00e7\u00e3o\u00a0da terra e do trabalho dos deslocados.<\/p>\n

Esse processo foi radicalizado com o\u00a0sistema\u00a0financeiro. Do\u00a0liberalismo\u00a0cl\u00e1ssico, nada. O\u00a0sistema global\u00a0atual \u00e9 t\u00e3o oposto ao\u00a0capitalismo\u00a0como era o\u00a0capitalismo\u00a0em rela\u00e7\u00e3o ao seu antecessor, o\u00a0feudalismo, raz\u00e3o pela qual o chamamos por muitos anos de\u00a0neofeudalismo.<\/p>\n

O capitalismo\u00a0est\u00e1\u00a0morto. O que vemos \u00e9 um zumbi que anda sem vida e assusta apologistas e detratores. O que estamos vendo \u00e9 a etapa\u00a0p\u00f3s-capitalista\u00a0marcada por\u00a0crises\u00a0econ\u00f4micas\u00a0e sociais cada vez mais crescentes e frequentes. A ditadura dos cart\u00e9is das finan\u00e7as \u00e9 exercida atrav\u00e9s do\u00a0capital\u00a0virtual.<\/p>\n

A transfer\u00eancia de riqueza das classes m\u00e9dias e das\u00a0neocol\u00f4nias\u00a0\u00e9 realizada por meio de (1) pagamento de d\u00edvidas alheias em dinheiro real e pagamento de d\u00edvidas pr\u00f3prias em dinheiro criado do nada; (2) transfer\u00eancia de recursos das\u00a0classes trabalhadoras\u00a0para financiar\u00a0guerras eternas da ind\u00fastria militar, nas m\u00e3os de uma elite financeira; e (3) privatiza\u00e7\u00e3o de seus esp\u00f3lios e exig\u00eancia de compensa\u00e7\u00f5es \u00e0s na\u00e7\u00f5es destru\u00eddas que, por sua vez, v\u00e3o se converter em novos sat\u00e9lites.<\/p>\n

Essa tem sido, h\u00e1 s\u00e9culos, a hist\u00f3ria ocidental: o exterm\u00ednio do outro, algo que se radicalizou com a ascens\u00e3o dos imp\u00e9rios europeus, a partir do s\u00e9culo XVI. A chamada \u201cPaz dos Cem Anos\u201d (1815-1914) foi, segundo\u00a0Polanyi, \u201cum fen\u00f4meno inaudito nos anais da\u00a0civiliza\u00e7\u00e3o\u00a0ocidental\u201d. \u00c9 claro que devemos considerar um detalhe esquecido por esses t\u00edtulos: nesse mesmo per\u00edodo, o\u00a0imperialismo europeu e estadunidense\u00a0exportou quase toda a sua viol\u00eancia para as\u00a0col\u00f4nias na \u00c1sia e na \u00c1frica\u00a0e para as\u00a0rep\u00fablicas das bananas na Am\u00e9rica.<\/p>\n

A \u00c1sia, da China \u00e0 \u00cdndia, manteve-se por tr\u00eas s\u00e9culos sem agress\u00f5es militares, de 1598 a 1894. Se considerarmos a\u00a0China, o per\u00edodo sem guerras expansionistas soma 500 anos, desde a breve\u00a0invas\u00e3o do Vietn\u00e3, em 1406. Na \u00c1sia e na \u00c1frica, existiram culturas e civiliza\u00e7\u00f5es baseadas no\u00a0pacifismo\u00a0e na\u00a0coopera\u00e7\u00e3o, como \u00e9 o caso do\u00a0Ubuntu, inclu\u00edda a hoje t\u00e3o insultada tradi\u00e7\u00e3o isl\u00e2mica na Espanha e na \u00c1frica Ocidental.<\/p>\n

O\u00a0Reino de Nri\u00a0na \u00c1frica durou 1.000 anos e se destacou por seu\u00a0pacifismo\u00a0radical, sua\u00a0proibi\u00e7\u00e3o\u00a0da escravid\u00e3o, sua propriedade comunal da terra e a produ\u00e7\u00e3o e seu com\u00e9rcio intenso e livre com outras na\u00e7\u00f5es. Tudo isso terminou com a chegada do cristianismo e o\u00a0mercado\u00a0escravista\u00a0dos marinheiros portugueses.<\/p>\n

Se antes as finan\u00e7as eram uma forma de administrar os\u00a0capitais, agora, s\u00e3o os\u00a0capitais\u00a0uma forma de administrar as finan\u00e7as. Os donos desse jogo de\u00a0extra\u00e7\u00e3o\u00a0de\u00a0valor, criando dinheiro do nada, pertencem a uma\u00a0microelite. O poder dos governos \u00e9 simb\u00f3lico, representam a grande distra\u00e7\u00e3o na luta de antag\u00f4nicos: para os povos, os pol\u00edticos s\u00e3o os dem\u00f4nios ou s\u00e3o os salvadores, mas quem t\u00eam o poder s\u00e3o os\u00a0bancos\u00a0e as\u00a0corpora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Em 1790, o fundador da dinastia de banqueiros\u00a0Rothschild,\u00a0Mayer Rothschild, j\u00e1 havia antecipado: \u201cDeixe-me emitir e controlar o dinheiro de uma na\u00e7\u00e3o e n\u00e3o me importo com quem escreve as leis\u201d. Esse processo de abstra\u00e7\u00e3o se radicalizou com a cria\u00e7\u00e3o do\u00a0dinheiro\u00a0digital\u00a0nos bancos, pressionando v\u00e1rias vezes a tecla \u201c0\u201d.<\/p>\n

\u00c9 assim que todo o sistema de roubo fara\u00f4nico fica suspenso apenas por um fio: a f\u00e9. Se a partir de 1971, o d\u00f3lar substituiu o padr\u00e3o-ouro pela f\u00e9 dos detentores, ela ainda tinha uma vincula\u00e7\u00e3o com a\u00a0realidade\u00a0material: assumia-se que o governo dos Estados Unidos iria sustentar seu valor por meio do valor real de sua economia. Contudo, a economia dos Estados Unidos n\u00e3o s\u00f3 trocou\u00a0super\u00e1vit\u00a0por\u00a0d\u00e9ficit, como produ\u00e7\u00e3o por consumo.<\/p>\n

No entanto, um sistema baseado na f\u00e9 precisa de templos, de sacerdotes e de crentes: meios de comunica\u00e7\u00e3o, pol\u00edticos, jornalistas e consumidores. Como o dinheiro, a realidade \u00e9 uma\u00a0cria\u00e7\u00e3o\u00a0virtual. S\u00f3 uma\u00a0crise global\u00a0poderia mud\u00e1-la, e essa crise ser\u00e1 uma crise de f\u00e9, uma convers\u00e3o religiosa.<\/p>\n

Como qualquer templo religioso, o principal recurso dos\u00a0meios\u00a0de comunica\u00e7\u00e3o\u00a0obedientes\u00a0\u00e9 a inocula\u00e7\u00e3o do medo a um ente que \u00e9 venerado como criador de prosperidade e temido como destruidor da\u00a0ordem\u00a0mundial. Qualquer d\u00favida \u00e9 demonizada como artif\u00edcio dos anjos das trevas que querem destruir o mundo com suas perigosas ideias.<\/p>\n

H\u00e1 muito tempo, o atual\u00a0sistema\u00a0de acumula\u00e7\u00e3o\u00a0ultrapassou as pr\u00f3prias regras do\u00a0capitalismo. Se antes era necess\u00e1rio\u00a0capital\u00a0real\u00a0roubado das col\u00f4nias ou das\u00a0classes trabalhadoras\u00a0para investi-lo e produzir produtos e servi\u00e7os, hoje, esse capital \u00e9 um\u00a0capital\u00a0virtual. \u00c9 o maior sistema de assalto da hist\u00f3ria. Nunca antes a humanidade havia organizado um\u00a0sistema de roubo global\u00a0t\u00e3o perfeito, que n\u00e3o se restringe mais aos imp\u00e9rios, mas a uma\u00a0microelite dentro desses ex-imp\u00e9rios, que em sua maioria pode estar nos pa\u00edses desenvolvidos ou em outros.<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria: O capitalismo est\u00e1 morto. Artigo de Jorge Majfud – Instituto Humanitas Unisinos – IHU – https:\/\/www.ihu.unisinos.br\/630034-o-capitalismo-esta-morto<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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