{"id":18363,"date":"2022-10-05T12:18:58","date_gmt":"2022-10-05T15:18:58","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=18363"},"modified":"2022-10-03T22:25:18","modified_gmt":"2022-10-04T01:25:18","slug":"discurso-diante-do-congresso-de-jovens-trabalhadores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2022\/10\/05\/discurso-diante-do-congresso-de-jovens-trabalhadores\/","title":{"rendered":"Discurso diante do congresso de jovens trabalhadores"},"content":{"rendered":"

Discurso diante do congresso de jovens trabalhadores[1]<\/a> (Rede auf dem Kongre\u00df der Jungarbeiter).<\/p>\n

Autor: Gy\u00f6rgy Luk\u00e1cs[2]<\/a>.<\/p>\n

Ano: 1919.<\/p>\n

Discurso transcrito em forma de artigo originalmente em 1919 em h\u00fangaro[3]<\/a>, mas, transliterado para o alem\u00e3o em 1977, no formato de cap\u00edtulo de livro.<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o para o portugu\u00eas, notas e acr\u00e9scimos[4]<\/a>: Caique de Oliveira Sobreira Cruz[5]<\/a> e Manass\u00e9s de Jesus Santos J\u00fanior[6]<\/a>.<\/p>\n

Discurso diante do congresso de jovens trabalhadores<\/strong><\/p>\n

A realiza\u00e7\u00e3o da ditadura do proletariado levou a uma mudan\u00e7a de fun\u00e7\u00e3o em todas as organiza\u00e7\u00f5es do proletariado e, tamb\u00e9m, dentro do movimento dos jovens trabalhadores[7]<\/a> (Jungarbeiterbewegung<\/em>). Al\u00e9m das lutas contra o militarismo e as discuss\u00f5es econ\u00f4micas e pol\u00edticas, que eram as nossas principais preocupa\u00e7\u00f5es, a luta pela educa\u00e7\u00e3o[8]<\/a> (Bildung<\/em>) e pela cultura era, antes da revolu\u00e7\u00e3o, apenas um objetivo entre muitos.<\/p>\n

Entretanto, essa luta era (deveria ser[9]<\/a>), mesmo antes da ditadura do proletariado, um dos mais importantes objetivos do movimento dos jovens trabalhadores (Jungarbeiterbewegung<\/em>). Atrav\u00e9s de grandes lutas e ren\u00fancias, procurava-se obter for\u00e7osamente as m\u00ednimas concess\u00f5es daqueles que n\u00e3o estavam dispostos a conceder nada aos trabalhadores e, principalmente, nada aos jovens trabalhadores, que comp\u00f5e o grupo mais exclu\u00eddo do acesso ao conhecimento (Wissen<\/em>) e \u00e0 educa\u00e7\u00e3o (Bildung<\/em>). Com a mudan\u00e7a de fun\u00e7\u00e3o (devido \u00e0 revolu\u00e7\u00e3o[10]<\/a>), deve-se colocar no cerne da atividade dos jovens trabalhadores a luta pela cultura, pela autoeduca\u00e7\u00e3o[11]<\/a> (Selbstildung<\/em>) e pela aprendizagem.<\/p>\n

Parece, \u00e0 primeira vista, que o objetivo, a partir da perspectiva do movimento, tornou-se um pouco mais modesto. Por\u00e9m, esta \u00e9 uma constata\u00e7\u00e3o muito superficial. A ess\u00eancia da sociedade capitalista consiste no fato de que as for\u00e7as econ\u00f4micas dominam ilimitadamente a sociedade, com total arbitrariedade, como se fossem for\u00e7as naturais cegas; em que todo o resto: ci\u00eancia, beleza, moral, \u00e9 apenas uma consequ\u00eancia e um produto dessas for\u00e7as abandonadas a si mesmas, liberadas, cegas, desprovidas de finalidade. Essa situa\u00e7\u00e3o foi radicalmente modificada a partir da vit\u00f3ria do proletariado. A sociedade tomou em suas pr\u00f3prias m\u00e3os a condu\u00e7\u00e3o dos fatores econ\u00f4micos.<\/p>\n

O objetivo final[12]<\/a> (Endziel<\/em>) \u00e9 que seja eliminada a autonomia pecaminosa e nefasta da vida econ\u00f4mica, que a vida econ\u00f4mica e a produ\u00e7\u00e3o sejam colocadas a servi\u00e7o da humanidade, das ideias humanit\u00e1rias, da cultura. Se voc\u00eas v\u00e3o, pois, al\u00e9m da luta econ\u00f4mica, e se dedicam \u00e0 cultura, voc\u00eas est\u00e3o se entregando \u00e0quela parte da condu\u00e7\u00e3o e dire\u00e7\u00e3o da sociedade que construir\u00e1 a ideia dominante de uma sociedade futura. Se a aprendizagem \u00e9 agora a tarefa mais importante, surge a pr\u00f3xima pergunta: o que voc\u00ea deve aprender; e como? A\u00ed que se revela o papel substancial dos jovens trabalhadores a esse respeito. Todos n\u00f3s, que lutamos pela vit\u00f3ria do proletariado, somos \u2013 sem exce\u00e7\u00e3o \u2013 seres contaminados e v\u00edtimas do capitalismo. Se a nossa tarefa agora \u00e9 cuidar para que o esp\u00edrito e para que a moral da juventude possam ser desenvolvidos, ent\u00e3o precisamos, para este trabalho, da vossa[13]<\/a> ajuda.<\/p>\n

\u00c9 tamb\u00e9m para o vosso benef\u00edcio que devem se engajar[14]<\/a> (einzuschalten<\/em>) na luta pela cultura, para que possamos realiz\u00e1-la e, tamb\u00e9m, para que possamos estabelecer quais das cria\u00e7\u00f5es dos s\u00e9culos passados ainda[15]<\/a> podem persistir, quais delas podemos aproveitar (ben\u00fctzen[16]<\/strong><\/a><\/em>) e quais s\u00e3o in\u00fateis. Por isso pedimos (bitten[17]<\/strong><\/a><\/em>) que aprendam. O objetivo principal de suas vidas deve ser a educa\u00e7\u00e3o (forma\u00e7\u00e3o[18]<\/a>), concedam \u00e0 nova cultura um sentido e um prop\u00f3sito (finalidade[19]<\/a>). Tudo o que essa nova cultura cont\u00e9m nascer\u00e1 da vossa alma; tudo depende de como voc\u00eas aprendem e de como se desenvolvem. Disso depende a constru\u00e7\u00e3o dessa nova sociedade, a sociedade do socialismo, pela qual temos lutado e ainda lutamos.<\/p>\n

Mesmo quando n\u00e3o houver mais conflitos econ\u00f4micos, n\u00e3o esque\u00e7am aquela luta que voc\u00eas travaram contra o militarismo. Mesmo que o conflito econ\u00f4mico tenha cessado parcialmente, o proletariado, no entanto, continua em luta. E se n\u00e3o precisam participar diretamente dela (da luta[20]<\/a>), tomem parte atrav\u00e9s daquela participa\u00e7\u00e3o interior, por interm\u00e9dio daquela tarefa que envolve a aprendizagem. Na busca do grande objetivo, somos constantemente obrigados a assumir compromissos[21]<\/a> (concess\u00f5es[22]<\/a>). N\u00e3o devemos ser demasiadamente exigentes com rela\u00e7\u00e3o aos meios. Temos que fazer tudo de acordo com os interesses de classe do proletariado. Contudo, voc\u00eas n\u00e3o est\u00e3o diretamente envolvidos nessa luta. O vosso papel \u00e9 travar uma luta pol\u00edtica livre de compromissos (concess\u00f5es[23]<\/a>), completamente pura, intransigente, imaculada, estabelecendo um padr\u00e3o moral para ela, pois a chama arde completamente limpa em um s\u00f3 lugar. Esse lugar se encontra na alma da juventude. E acreditem em mim, em cada luta e em cada discuss\u00e3o, o mais importante \u00e9 que exista um espa\u00e7o livre de compromissos, onde a luta do proletariado se desenvolva de forma completamente pura.<\/p>\n

Qualquer que seja a mudan\u00e7a de fun\u00e7\u00e3o que o movimento dos jovens trabalhadores tenha experimentado (erfahren[24]<\/strong><\/a><\/em>), contanto que voc\u00eas permane\u00e7am puros, o vosso papel consistir\u00e1, hoje e no futuro, em representar uma vanguarda da revolu\u00e7\u00e3o. (Aplausos prolongados, repetidos e gritos de \u201cViva\u201d[25]<\/a>).<\/p>\n

[1]<\/a> Para realizar a tradu\u00e7\u00e3o deste discurso (transcrito em texto) de Gy\u00f6rgy Luk\u00e1cs, baseamo-nos, principalmente, na vers\u00e3o, em alem\u00e3o, intitulada \u201cRede auf dem Kongre\u00df der Jungarbeiter\u201d, disponibilizada em 1977 pela \u201cHermann Luchterhand Verlag GmbH & Co KG Darmstandt und Neuwied\u201d, com produ\u00e7\u00e3o geral da \u201cDruck – und Verlags-Gesellschaft mbH, Darmstadt\u201d e edi\u00e7\u00e3o do saudoso e brilhante professor Frank Benseler. Mantivemos toda a estrutura formal do original, desde as composi\u00e7\u00f5es dos par\u00e1grafos at\u00e9 as pontua\u00e7\u00f5es pouco usuais ao PT-BR, visando a manter uma fidelidade, na medida do poss\u00edvel, ao rascunho alem\u00e3o. Entretanto, para servir de aux\u00edlio paralelo na empreitada desta tradu\u00e7\u00e3o, utilizamos, tamb\u00e9m, mais duas vers\u00f5es do texto (em ingl\u00eas e espanhol), com o intuito de ter um suporte na inclus\u00e3o de notas de rodap\u00e9s que ajudam a compreender melhor o escrito e, pari passu<\/em>, resgatamos algumas terminologias dessas outras tradu\u00e7\u00f5es que s\u00e3o transliteradas para o portugu\u00eas com maior precis\u00e3o do que os termos que est\u00e3o sendo expostos na Edi\u00e7\u00e3o em alem\u00e3. A vers\u00e3o inglesa que utilizamos, \u201cGeorg Luk\u00e1cs Tactics and Ethics 1919-1929. The Questions of Parliamentarianism and Other Essays\u201d, com o cap\u00edtulo \u201cSpeech at the Young Workers’ Congress\u201d, foi publicada, em 2014, pela \u201cVerso\u201d em New York, com tradu\u00e7\u00e3o de Michael McColgan e introdu\u00e7\u00e3o de Rodney Livingstone, replicada da primeira vers\u00e3o em ingl\u00eas, de 1972, da New Left Books. Por fim, utilizamos a vers\u00e3o em espanhol, \u201cT\u00e1ctica y \u00e9tica. Escritos tempranos (1919-1929)\u201d, com o cap\u00edtulo \u201cDiscurso ante el congreso de j\u00f3venes trabajadores\u201d, que foi publicada, em 2014, pela \u201cEdiciones Herramienta\u201d de Buenos Aires-Argentina, traduzida por Miguel Vedda e com introdu\u00e7\u00e3o de Antonino lnfranca e Miguel Vedda.<\/p>\n

[2]<\/a> Gy\u00f6rgy Luk\u00e1cs (1885-1971), foi um fil\u00f3sofo marxista, nascido em Budapeste, na Hungria.<\/p>\n

[3]<\/a> Publicado pela primeira vez em h\u00fangaro na \u201cV\u00e9iros Vjs\u00e1g\u201d, na data 21 de junho de 1919, conforme aponta Miguel Vedda (2014, p.69). (N.T).<\/p>\n

[4]<\/a> Utilizamos \u201cN.T\u201d, em notas de rodap\u00e9, com o significado de \u201cNota dos Tradutores\u201d, informando e interpretando quest\u00f5es do texto, visando a auxiliar os leitores. Noutro giro, utilizamos \u201cA.T\u201d, em notas de rodap\u00e9, para avisar aos leitores sobre os termos que inclu\u00edmos dentro do texto original do discurso de Luk\u00e1cs para facilitar a sua compreens\u00e3o, mesmo n\u00e3o estando nas vers\u00f5es em alem\u00e3o, ingl\u00eas e espanhol que utilizamos.<\/p>\n

[5]<\/a> Graduado em Direito pela Universidade Cat\u00f3lica do Salvador (2018). Especialista em Sociologia pela Universidade Est\u00e1cio de S\u00e1 (2021). Mestrando em Pol\u00edticas Sociais e Cidadania pela Universidade Cat\u00f3lica do Salvador. Pesquisador Interdisciplinar da FAPESB. Educador popular em Sociologia pelo pr\u00e9-vestibular da ADEP-UERJ. Endere\u00e7o eletr\u00f4nico: caique_sobreira@hotmail.com<\/p>\n

[6]<\/a> Graduado em Desenho Industrial pela Universidade do Estado da Bahia (UNEB). Graduado em Direito pelo Centro Universit\u00e1rio Maur\u00edcio de Nassau (Uninassau). Cursando MBA em BI, Marketing Digital e Estrat\u00e9gia Data Driven pela PUCRS. E-mail: manassesjsantos@gmail.com<\/p>\n

[7]<\/a> Optamos por traduzir Jungarbeiterbewegung <\/em>como \u201cjovens trabalhadores\u201d, mas, advertimos que existem outras hip\u00f3teses poss\u00edveis, cab\u00edveis e bem fundamentadas como \u00e9 o caso de \u201cjovens oper\u00e1rios\u201d. Contudo, para manter um alinhamento com a produ\u00e7\u00e3o te\u00f3rica de Caique Sobreira, um dos tradutores do texto, transliteramos para \u201cjovens trabalhadores\u201d, pois em seus escritos, Sobreira utiliza \u201cArbeiterklasse<\/em>\u201d enquanto classe trabalhadora como um todo, ou seja, o \u201coperariado\u201d sendo apenas uma das m\u00faltiplas determina\u00e7\u00f5es da classe, um dos seus elementos espec\u00edficos, os quais v\u00e3o variando conforme o fen\u00f4meno de transforma\u00e7\u00e3o processual da morfologia da classe trabalhadora. (N.T).<\/p>\n

[8]<\/a> Neste caso utilizamos o termo \u201ceduca\u00e7\u00e3o\u201d para refletir melhor o sentido de Bildung <\/em>no discurso de Luk\u00e1cs. Pois, Bildung<\/em>, partindo do seu radical no alem\u00e3o, tamb\u00e9m pode derivar em \u201cforma\u00e7\u00e3o\u201d, \u201cinstru\u00e7\u00e3o\u201d, \u201ctreinamento\u201d, \u201cexperimenta\u00e7\u00e3o\u201d, sendo o termo \u201cforma\u00e7\u00e3o\u201d utilizado nas tradu\u00e7\u00f5es para o ingl\u00eas e espanhol. No entanto, em nosso vern\u00e1culo, a sem\u00e2ntica mais usual (do p\u00fablico em geral, e n\u00e3o de militantes organizados que compreendem \u201cforma\u00e7\u00e3o\u201d) que temos para \u201cforma\u00e7\u00e3o\u201d significa algo formal; educa\u00e7\u00e3o formal, escola e\/ou col\u00e9gio, forma\u00e7\u00e3o universit\u00e1ria e\/ou acad\u00eamica, forma\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica para o mercado de trabalho etc. Por\u00e9m, os sentidos de \u201cBildung<\/em>\u201d, empregados por Luk\u00e1cs em seu discurso, cont\u00e9m dois significados que n\u00e3o podem ser expressos pelas outras tradu\u00e7\u00f5es, o primeiro \u00e9 de educa\u00e7\u00e3o latu sensu<\/em> como um complexo social ao lado da cultura, da economia, do conhecimento, terminologias que expressam quest\u00f5es gerais que n\u00e3o cabem em contexto de \u201cforma\u00e7\u00e3o\u201d, o segundo \u00e9 de educa\u00e7\u00e3o stricto sensu <\/em>enquanto momento e est\u00e1gio de aprendizagem dos jovens trabalhadores com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua interpreta\u00e7\u00e3o de mundo e da luta de classes, uma educa\u00e7\u00e3o que pode ser realizada dentro das pr\u00f3prias organiza\u00e7\u00f5es dos jovens trabalhadores, uma esp\u00e9cie de \u201cautoeduca\u00e7\u00e3o\u201d, uma educa\u00e7\u00e3o e conhecimento militante. Em nenhum dos dois casos \u00e9 poss\u00edvel utilizar um termo que possa remeter \u00e0 educa\u00e7\u00e3o formal: \u201cforma\u00e7\u00e3o\u201d. (N.T).<\/p>\n

[9]<\/a> (A.T).<\/p>\n

[10]<\/a> (A.T).<\/p>\n

[11]<\/a> Traduzimos aqui o Selbstildung<\/em>, no mesmo sentido empregado ao Bildung<\/em> enquanto educa\u00e7\u00e3o, portanto, com a conjuga\u00e7\u00e3o: \u201cautoeduca\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

[12]<\/a> Nesta tradu\u00e7\u00e3o em especial, optamos por utilizar \u201cobjetivo final\u201d, diferentemente da tradu\u00e7\u00e3o que realizamos do artigo \u201cT\u00e1tica e \u00c9tica\u201d em que percebemos o melhor efeito utilizando \u201cfim \u00faltimo\u201d.<\/p>\n

[13]<\/a> Incrementamos, por conta pr\u00f3pria, os pronomes possessivos \u201cvossa\u201d e \u201cvosso\u201d recorrentemente em nossa tradu\u00e7\u00e3o, baseando-nos no fato de ser um discurso de Luk\u00e1cs direcionado para uma plateia, estando, a rigor, na forma gramatical, em segunda pessoa gramatical e no plural, sendo o \u201cfamoso\u201d pronome de tratamento\/pronome de segunda pessoa indireta, acompanhado de verbos de concord\u00e2ncia na terceira pessoa. Evidentemente que, por n\u00e3o termos aprofundamento em estudos acerca da gram\u00e1tica brasileira, podemos ter realizado uma interpreta\u00e7\u00e3o incorreta sobre essa quest\u00e3o. Acaso seja esta a situa\u00e7\u00e3o, indicamos que se leiam todos os \u201cvossa\u201d e \u201cvosso\u201d como se fossem \u201cvoc\u00eas\u201d ou \u201csua\u201d, tal qual est\u00e1 na edi\u00e7\u00e3o em alem\u00e3o. Ressalvando ainda que, mesmo sabendo que todas as tradu\u00e7\u00f5es tenham utilizado o \u201cvoc\u00eas\u201d, temos um particular em que, no nosso vern\u00e1culo, esse termo \u00e9 derivado etimologicamente do \u201cVossa Merc\u00ea\u201d, o que contribui para a possibilidade da utiliza\u00e7\u00e3o como fizemos. (N.T).<\/p>\n

[14]<\/a> No original: devem se ligar na luta. (N.T).<\/p>\n

[15]<\/a> (A.T).<\/p>\n

[16]<\/a> Literalmente: usar ou utilizar. (N.T).<\/p>\n

[17]<\/a> Originalmente: solicitamos. (N.T).<\/p>\n

[18]<\/a> (A.T).<\/p>\n

[19]<\/a> (A.T).<\/p>\n

[20]<\/a> (A.T).<\/p>\n

[21]<\/a> Com o termo \u201ccompromisso\u201d Luk\u00e1cs estava se referindo ao que conhecemos em nosso cotidiano na luta de classes com o significado de: concess\u00f5es de todas as ordens, concilia\u00e7\u00f5es de classe, conchavos pol\u00edticos\/econ\u00f4micos com a burguesia ou com os seus representantes na forma de partidos ou pol\u00edticos burgueses etc. (N.T).<\/p>\n

[22]<\/a> (A.T).<\/p>\n

[23]<\/a> (A.T).<\/p>\n

[24]<\/a> No original: sofrido. (N.T).<\/p>\n

[25]<\/a> \u201cEs lebe\u201d<\/em>. (N.T).<\/p>\n

Enviado pelos tradutores: Caique de Oliveira Sobreira Cruz e Manass\u00e9s de Jesus Santos J\u00fanior<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Discurso diante do congresso de jovens trabalhadores[1] (Rede auf dem Kongre\u00df der Jungarbeiter). Autor: Gy\u00f6rgy Luk\u00e1cs[2]. Ano: 1919. Discurso transcrito em forma de artigo originalmente em 1919 em h\u00fangaro[3], mas, transliterado para o alem\u00e3o em 1977, no formato de cap\u00edtulo de livro. 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