{"id":18269,"date":"2022-09-07T12:10:21","date_gmt":"2022-09-07T15:10:21","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=18269"},"modified":"2022-09-02T20:14:06","modified_gmt":"2022-09-02T23:14:06","slug":"maquiavel-foi-o-filosofo-do-populismo-de-esquerda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2022\/09\/07\/maquiavel-foi-o-filosofo-do-populismo-de-esquerda\/","title":{"rendered":"Maquiavel foi o fil\u00f3sofo do populismo de esquerda"},"content":{"rendered":"

Gabriele Pedull\u00e0<\/strong> – John P. McCormick, autor de obras influentes como Democracia Maquiav\u00e9lica, argumenta que Nicolau Maquiavel deve ser entendido como um precursor do populismo de esquerda.<\/p>\n

Por s\u00e9culos, os detratores de Nicolau Maquiavel o apresentaram como o fundador do cinismo pol\u00edtico. Mas o pensador italiano foi um idealista republicano cujo apoio ao governo popular pode inspirar lutas contra as oligarquias de hoje.<\/p>\n

Quase cinco s\u00e9culos ap\u00f3s sua morte, o fil\u00f3sofo italiano Nicolau Maquiavel permanece uma das figuras mais influentes na hist\u00f3ria do pensamento pol\u00edtico. O autor de\u00a0O Pr\u00edncipe<\/em>\u00a0provavelmente se surpreenderia ao descobrir que \u00e9 o tema de livros sobre habilidades de lideran\u00e7a direcionados para CEOs ou que foi erroneamente citado como \u201cPr\u00edncipe Matchabelli\u201d por Paulie Walnuts na s\u00e9rie\u00a0Os Sopranos<\/em>.<\/p>\n

Uma vis\u00e3o equivocada de Maquiavel como pai fundador do cinismo pol\u00edtico \u2014 ou mesmo da maldade pol\u00edtica \u2014 \u00e9 quase t\u00e3o antiga quanto ele. Por\u00e9m, o autor de\u00a0Democracia Maquiav\u00e9lica<\/em>, John\u00a0 P. McCormick, demonstra que o pensador florentino \u00e9 melhor compreendido como o precursor do populismo de esquerda. Longe de serem ultrapassados, alguns dos argumentos de Maquiavel ainda est\u00e3o \u00e0 frente do nosso pr\u00f3prio tempo e que uma abordagem verdadeira \u201cmaquiav\u00e9lica\u201d \u00e0 pol\u00edtica pode ajudar a fortalecer a democracia popular.<\/p>\n

GP<\/p>\n

N\u00e3o existe praticamente nenhuma universidade onde os trabalhos de Maquiavel, ou ao menos\u00a0O Pr\u00edncipe<\/em>, n\u00e3o sejam ensinados. Contudo, a sua dedica\u00e7\u00e3o a ele \u00e9 excepcional. Voc\u00ea publicou dois livros sobre Maquiavel e, at\u00e9 onde sei, um terceiro est\u00e1 a caminho. Por que Machiavel? E como voc\u00ea o descobriu pela primeira vez?<\/strong><\/p>\n

JM<\/p>\n

De fato, encontrei\u00a0O Pr\u00edncipe<\/em>\u00a0na universidade, mas durante a gradua\u00e7\u00e3o, em 1992, na Universidade de Chicago eu tive a boa sorte de participar de dois semin\u00e1rios totalmente devotados aos\u00a0Discursos<\/em>\u00a0de Maquiavel. Aquelas aulas foram o gatilho da minha fascina\u00e7\u00e3o vital\u00edcia que tenho com Maquiavel. Embora eu tenha come\u00e7ado minha carreira acad\u00eamica trabalhando com a \u201cteoria cr\u00edtica\u201d da Escola de Frankfurt, a orienta\u00e7\u00e3o do meu trabalho acabou revertida para Maquiavel nos anos 2000.<\/p>\n

GP<\/p>\n

O que causou essa reorienta\u00e7\u00e3o?\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

JM<\/p>\n

Eu acho que foi o aumento da desigualdade e do militarismo aventureiro durante o governo de George W. Bush\u00a0 \u2013 e a administra\u00e7\u00e3o de Dick Cheney nos Estados Unidos. Afinal de contas, Maquiavel me ensinou que os cidad\u00e3os das antigas rep\u00fablicas puniram as elites de uma forma muito mais severa pelos crimes de corrup\u00e7\u00e3o e trai\u00e7\u00e3o do que n\u00f3s o fazemos nas democracias liberais contempor\u00e2neas.<\/p>\n

Qualquer um que l\u00ea Maquiavel seriamente v\u00ea que os cidad\u00e3os democr\u00e1ticos modernos deixam as elites sa\u00edrem impunes pelo mesmo tipo de comportamento que ele acreditava que deveriam ser punidos rigorosamente.<\/p>\n

GP<\/p>\n

Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 apenas um especialista em Maquiavel. Voc\u00ea tamb\u00e9m publicou muito trabalhos sobre os pensamentos na Rep\u00fablica de Weimar. Pode-se afirmar que voc\u00ea \u00e9 atra\u00eddo pelas crises pol\u00edticas mais agudas.<\/strong><\/p>\n

JM<\/p>\n

Certamente eu n\u00e3o planejei tomar esse rumo, mas o tema geral que atravessa minha carreira acad\u00eamica se tornou \u201crep\u00fablicas democr\u00e1ticas em crise\u201d. Ao longo das \u00faltimas duas d\u00e9cadas, tenho investigado a perene suscetibilidade das democracias \u00e0 plutocracia e \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o olig\u00e1rquica, corrup\u00e7\u00e3o que frequentemente resulta em golpes autorit\u00e1rios.<\/p>\n

\u201cQualquer um que l\u00ea Maquiavel seriamente v\u00ea que os cidad\u00e3os democr\u00e1ticos modernos deixam as elites sa\u00edrem impunes.\u201d<\/p>\n

Explorei o status excessivamente prec\u00e1rio da liberdade civil e do governo popular em contextos hist\u00f3ricos amplos como a Floren\u00e7a renascentista, a Rep\u00fablica de Weimar, os Estados Unidos contempor\u00e2neo e os Estados membros da Uni\u00e3o Europeia.<\/p>\n

GP<\/p>\n

Ainda hoje, muitas pessoas pensam que Maquiavel foi o professor de maldades. Acad\u00eamicos \u2014 ou ao menos a maioria deles \u2014 tem tentado corrigir essa ideia err\u00f4nea, focando, ao inv\u00e9s disso, em sua lealdade \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o republicana de Roma e em seus\u00a0Discursos sobre Tito L\u00edvio<\/em>. A sua leitura \u00e9 diferente, contudo. Porque o seu Maquiavel n\u00e3o \u00e9 apenas um pensador republicano: ele \u00e9 um pensador popular, hostil \u00e0s degenera\u00e7\u00f5es olig\u00e1rquicas dos Estados.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

JM<\/p>\n

Ainda que Maquiavel nunca tenha usado a palavra \u201cdemocracia\u201d e mesmo tendo expressado s\u00e9rias (mas n\u00e3o desqualificadas) reservas sobre a democracia ateniense,\u00a0 eu acho que Maquiavel \u00e9, na verdade, o primeiro \u201cte\u00f3rico democr\u00e1tico\u201d na hist\u00f3ria do pensamento pol\u00edtico ocidental. Maquiavel oblitera a cl\u00e1ssica distin\u00e7\u00e3o entre aristocratas e oligarcas, acusando que as elites socioecon\u00f4micas s\u00e3o sempre agentes de opress\u00e3o sobre as pessoas comuns.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, Maquiavel enumera os escassos momentos no pensamento pol\u00edtico tradicional em que os autores ressentidamente admitem que as pessoas comuns podem ocasionalmente exercer um bom julgamento pol\u00edtico e ele constr\u00f3i uma nova teoria democr\u00e1tica com base nisso.<\/p>\n

Mesmo hoje, acad\u00eamicos famosos se fixam nas poucas inst\u00e2ncias em que Maquiavel retrata o povo realizando escolhas ruins, ignorando completamente as escolhas muito mais calamitosas que ele demonstra que as elites (especialmente os senados aristocr\u00e1ticos) fizeram nas rep\u00fablicas de Esparta, Roma, Veneza e Cartagena.<\/p>\n

GP<\/p>\n

Curiosamente, na It\u00e1lia, Maquiavel \u00e9 frequentemente associado com lamenta\u00e7\u00f5es acerca das gl\u00f3rias italianas do passado. No seu livro, voc\u00ea, ao contr\u00e1rio, demonstra claramente como pensamento dele oferece ideias revitalizantes para corrigir o impulso olig\u00e1rquico das democracias ocidentais.<\/strong><\/p>\n

JM<\/p>\n

Maquiavel era um esperan\u00e7oso vision\u00e1rio sobre o futuro da It\u00e1lia que verteu inspira\u00e7\u00e3o do vibrante passado Mediterr\u00e2neo. Ele n\u00e3o estava comprometido por uma nostalgia tr\u00e1gica. Ele se inspirou inteiramente na forma com os antigos toscanos, espartanos, siracusanos e aqueus t\u00e3o valentemente e por tanto tempo se opuseram \u00e0 domina\u00e7\u00e3o pelas hegemonias imperiais como Maced\u00f4nia, Cartagena e Roma. Maquiavel acreditava firmemente que um retorno \u00e0s antigas ordens militares permitiria que os italianos modernos revidassem hegemonias contempor\u00e2neas como Fran\u00e7a, Espanha e o imp\u00e9rio germ\u00e2nico.<\/p>\n

Afinal de contas, as hegemonias modernas, no que lhe dizia respeito, eram apenas tigres de papel comparados aos seus correlatos antigos. Se ao menos as cidades italianas armassem suas popula\u00e7\u00f5es comuns \u2014 tanto civil quanto militarmente \u2014 elas poderiam sobrepujar a domina\u00e7\u00e3o estrangeira e a opress\u00e3o dom\u00e9stica dos cl\u00e9rigos e dos ottimati (aqueles que apoiavam o governo olig\u00e1rquico).<\/p>\n

\u201cMaquiavel oblitera a cl\u00e1ssica distin\u00e7\u00e3o entre aristocratas e oligarcas, acusando que as elites socioecon\u00f4micas s\u00e3o sempre agentes de opress\u00e3o sobre as pessoas comuns.\u201d<\/p>\n

Talvez ele estivesse muito otimista em rela\u00e7\u00e3o ao futuro. Maquiavel pode ter subestimado o qu\u00e3o as elites de sua \u00e9poca resistiram \u00e0s reformas que ele defendia: a renova\u00e7\u00e3o dos tribunos plebeus, de enormes assembleias populares e de vastas mil\u00edcias cidad\u00e3s que ele acreditava poderem garantir as liberdades dos povos e rep\u00fablicas antigas.<\/p>\n

GP<\/p>\n

Voc\u00ea foi acusado de ser um populista ou um defensor do populismo. Qual a diferen\u00e7a entre um te\u00f3rico pol\u00edtico pr\u00f3-popular e um populista \u2014 hoje e na \u00e9poca de Maquiavel?<\/strong><\/p>\n

JM<\/p>\n

Eu sou realmente defensor do populismo \u2014 do\u00a0populismo de esquerda<\/a>. A diferente entre o populismo de esquerda e o de direita \u00e9 simples. O populismo progressista \u00e9 um movimento chauvinisticamente majorit\u00e1rio que desafia as vantagens injustas possu\u00eddas por uma poderosa e rica elite minorit\u00e1ria. O populismo de direita, pelo contr\u00e1rio, \u00e9 um movimento chauvinisticamente majorit\u00e1rio que confronta os privil\u00e9gios imagin\u00e1rios possu\u00eddos por imigrantes vulner\u00e1veis ou por minorias religiosas ou \u00e9tnicas. Eu penso que os escritos de Maquiavel antecipam o populismo de esquerda porque ele encoraja os plebeus a desafiar as elites e demandar delas uma parcela ainda maior de poder pol\u00edtico e econ\u00f4mico.<\/p>\n

Maquiavel demonstra convincentemente que os governos populares s\u00e3o o alvo constante de (embora ele n\u00e3o use esse termo) \u201cvastas conspira\u00e7\u00f5es de direita\u201d \u2014 em todos as \u00e9pocas, em todos os lugares e em todos os momentos. A partir dessa perspectiva, a corrup\u00e7\u00e3o sist\u00eamica gerada pela plutocracia \u00e9 simplesmente uma amea\u00e7a existencial constante para qualquer pol\u00edtica c\u00edvica que n\u00e3o seja uma oligarquia expl\u00edcita. A \u00fanica forma de parar ou retrair essa corrup\u00e7\u00e3o \u00e9 com a mobiliza\u00e7\u00e3o das pessoas comuns e a utiliza\u00e7\u00e3o de qualquer poder que possuam \u2014 servi\u00e7o militar ou for\u00e7a de trabalho, por exemplo \u2014 para extrair concess\u00f5es de elites que preferem expandir em vez de abrir m\u00e3o de sua autoridade desproporcional.<\/p>\n

\u00c9 claro que as republicas antigas que Machiavel analisou nunca tiveram que lidar com o \u201cpopulismo de direita\u201d. As elites socioecon\u00f4micas dessas rep\u00fablicas poderiam invocar o patriotismo ou a anti-tirania para impedir demandas reformistas por parte do\u00a0demos<\/em>\u00a0[povo<\/em>] ou da plebe; isto \u00e9, elas poderiam priorizar a necessidade de guerra contra inimigos externos ou invocar os perigos de l\u00edderes populistas deterem imensos poderes reais enquanto mantinham os supl\u00edcios das classes mais baixas.<\/p>\n

O Senado Romano era mestre em exercer ambas as estrat\u00e9gias, frequentemente desviando a aten\u00e7\u00e3o dos plebeus dos tumulti em casa para as guerras exteriores, saindo impune do assassinato de populares, de Marcus Manlius Capitolinus aos irm\u00e3o Gracchi, na medida que os taxava de \u201caspirantes a tiranos\u201d. Por\u00e9m, tais oligarquias nunca conseguiram mobilizar completamente grandes segmentos das pessoas comuns em um movimento cont\u00ednuo contra as reformas populares. Eventualmente, eles recorriam \u00e0 repress\u00e3o de viol\u00eancia para obter \u00eaxito, como \u00e9 exemplificado pela tirania de Sulla.<\/p>\n

\u201cOs escritos de Maquiavel antecipam o populismo de esquerda porque ele encoraja os plebeus a desafiar as elites e demandar delas uma parcela ainda maior de poder pol\u00edtico e econ\u00f4mico.\u201d<\/p>\n

Por outro lado, os contempor\u00e2neos populistas de direita tem uma arma poderosa para brandir contra tanto os partidos de centro-esquerda quanto os movimentos populares de esquerda: a acusa\u00e7\u00e3o de deslealdade ou trai\u00e7\u00e3o nacional. Porque os democratas modernos e os socialistas s\u00e3o motivados por princ\u00edpios universalistas e internacionalistas, eles est\u00e3o perpetuamente suscet\u00edveis \u00e0 acusa\u00e7\u00e3o de que eles n\u00e3o s\u00e3o realmente dedicados ao bem-estar do \u201cpovo\u201d dentro de seus pr\u00f3prios pa\u00edses. Eles s\u00e3o muito facilmente acusados de se importar, em \u00faltima inst\u00e2ncia, com a \u201chumanidade\u201d (com pessoas do mundo todo) ou pelas minorias dom\u00e9sticas subalternas. Vem da\u00ed a efic\u00e1cia dos populistas de direita em difamar pol\u00edticos de centro-esquerda e populistas de esquerda como \u201cglobalistas\u201d traidores ou como adeptos antimajorit\u00e1rios da \u201cpol\u00edtica de identidade\u201d.<\/p>\n

GP<\/p>\n

Qual seu pensamento perante o marxismo? \u00c9 vis\u00edvel que sua abordagem de Maquiavel \u00e9 diferente daquela dos pensadores pol\u00edticos marxistas.<\/strong><\/p>\n

JM<\/p>\n

Sou, confessadamente, muito duro a respeito do p\u00f3s-marxismo europeu na introdu\u00e7\u00e3o da\u00a0Democracia Maquiav\u00e9lica<\/em>. Eu sou bem impaciente com o quanto autores como Louis Althusser, Claude Lefort, \u00c9tienne Balibar e autores italianos mais recentes que s\u00e3o influenciados por eles ignoram, minimizam ou subtraem o papel das institui\u00e7\u00f5es no pensamento pol\u00edtico de Maquiavel. Eles reconstroem os escritos pol\u00edticos de Maquiavel de uma forma que o povo meramente contesta o funcionamento das institui\u00e7\u00f5es, isto \u00e9, as maquina\u00e7\u00f5es de um \u201cEstado\u201d monoliticamente concebido.<\/p>\n

Mas a concep\u00e7\u00e3o de Maquiavel de governos populares \u00e9 apenas isso: o povo participa no governo atrav\u00e9s do funcionamento das institui\u00e7\u00f5es tais como as tribunas romanas das plebes; assembl\u00e9ias nas quais as pessoas prop\u00f5em e discutem, aprovam ou rejeitam leis; e julgamentos p\u00fablicos no qual as pessoas servem como ju\u00edzes finais de cidad\u00e3os acusados de crimes pol\u00edticos. Os p\u00f3s-marxistas est\u00e3o com medo de que o povo suje suas m\u00e3os de formas moralmente d\u00fabias ao \u201cgovernar\u201d; ou que o povo seja cooptado para os trabalhos do \u201cEstado\u201d ao participar de seu funcionamento. Entretanto, Maquiavel insiste que as reformas requeridas pelo povo atrav\u00e9s das manifesta\u00e7\u00f5es devem ser fundamentadas em \u201cleis\u201d, cuja adjudica\u00e7\u00e3o o povo, n\u00e3o uma parcela privilegiada dele, continua a fiscalizar ou mesmo comandar.<\/p>\n

Maquiavel n\u00e3o queria simplesmente que as pessoas, mediante demonstra\u00e7\u00f5es p\u00fablicas, protestassem contra o poder de oligarquias manifestadas pelo \u201cEstado\u201d a partir de um lugar externo. Ele tamb\u00e9m queria que elas perpetuamente contestassem o poder da oligarquia no interior do funcionamento do Estado \u2014 isso \u00e9, por dentro.<\/p>\n

Apenas \u201csujando suas m\u00e3os\u201d atrav\u00e9s da pr\u00e1tica pol\u00edtica exercida dentro e fora das institui\u00e7\u00f5es elas poderiam efetivamente combater as oligarquias e exercer o auto-governo. Aterrorizados pela R\u00fassia stalinista e pela China comunista, os int\u00e9rpretes p\u00f3s-marxistas de Maquiavel acabam constantemente super-compensando ao reduzir a democracia ao anti-governo, isso \u00e9, ao anarquismo.<\/p>\n

GP<\/p>\n

E qual sua atitude diante de Karl Marx em geral? Que parte do pensamento dele \u00e9 mais vital para n\u00f3s, em seu ponto de vista?<\/strong><\/p>\n

JM<\/p>\n

Eu reverencio tremendamente os escritos de Marx. Ler a\u00a0Cr\u00edtica da Filosofia do Direito de Hegel<\/em>\u00a0na universidade mudou minha vida. Ainda que eu tenha abandonado isso como um ideal emancipat\u00f3rio, a articula\u00e7\u00e3o que Marx realiza da economia brit\u00e2nica, da pol\u00edtica francesa e da filosofia alem\u00e3 me inspirou por d\u00e9cadas. Todavia, a aus\u00eancia de uma vis\u00e3o pol\u00edtica construtiva em Marx se provou muito frustrante: Marx era um mestre cr\u00edtico da pol\u00edtica reacion\u00e1ria em trabalhos como\u00a0A Guerra Civil na Fran\u00e7a<\/em>\u00a0e o\u00a018 de Brum\u00e1rio de Lu\u00eds Bonaparte<\/em>, mas a falta de especificidade a respeito da pol\u00edtica do socialismo foi um ponto fraco.<\/p>\n

Passei inicialmente ao jovem Habermas, mais hegeliano, como uma alternativa, mas no fim das contas sua tentativa de preencher a lacuna pol\u00edtica em Marx se provou muito liberal para o meu gosto \u2014 e da\u00ed o minha aproxima\u00e7\u00e3o de Maquiavel. Mas existem importantes trabalhos sendo feitos hoje que recuperam os recursos pol\u00edticos de Marx: Bruno Leipold sobre o republicanismo de Marx, Steven Klein sobre a genealogia marxista para a social democracia, Will Levine sobre os marxistas kantianos e o trabalho de Camila Vergara sobre a tradi\u00e7\u00e3o da institucionaliza\u00e7\u00e3o radical rastre\u00e1vel at\u00e9 Rosa Luxemburgo.<\/p>\n

GP<\/p>\n

Outro autor que voc\u00ea publicou extensamente a respeito \u00e9 outro pensador anti-liberal, dessa vez do lado direito do espectro pol\u00edtico: Carl Schmitt. O que podemos aprender com ele?<\/strong><\/p>\n

JM<\/p>\n

Schimitt foi, certamente, um mestre da den\u00fancia do universalismo da esquerda para promover uma pol\u00edtica de direita supostamente mais aut\u00eantica e \u201cdemocr\u00e1tica\u201d na Republica de Weimar. Recentemente, passei a ver a carreira de Schmitt como emblem\u00e1tica no papel quase consistente jogado pela centro-direita nas usurpa\u00e7\u00f5es tentadas ou bem sucedidas das democracias liberais. Schmitt era um quase apoiador da Rep\u00fablica de Weimar, mas menos de uma d\u00e9cada ele se justificou e participou de sua derrubada.<\/p>\n

\u201cPol\u00edticos de centro direita sempre pensam que eles podem controlar a extrema direita, mas logo descobrem que eles est\u00e3o segurando um tigre pela cauda.\u201d<\/p>\n

Muitas democracias modernas seguem precisamente essa trajet\u00f3ria: democracias s\u00e3o estabelecidas com um apoio fracamente entusiasmado dos partidos de centro direita, mas uma vez no poder esses partidos tendem a mover cada vez mais para a direita, escolhendo alian\u00e7as com partidos de extrema direita para manter o poder extra-constitucionalmente, ao inv\u00e9s de fiar compromissos ao formar coaliz\u00f5es de governo com partidos de centro esquerda. Os pol\u00edticos de centro direita sempre pensam que eles podem controlar a extrema direita, mas logo descobrem que eles est\u00e3o segurando um tigre pela cauda. Isso foi verdade em Weimar e certamente \u00e9 verdade nos Estados Unidos hoje. As democracias modernas s\u00e3o quase exclusivamente derrubadas pela direita, n\u00e3o pela esquerda.<\/p>\n

GP<\/p>\n

Existem duas maneiras que os estrangeiros julgam os pol\u00edticos italianos, alguns comentadores apresentam a It\u00e1lia como uma terra ex\u00f3tica e misteriosa, onde pol\u00edticos seguem regras enigm\u00e1ticas. Colunistas mais s\u00e1bios e bem informados notaram que os pol\u00edticos italianos tendem a antecipar tend\u00eancias ocidentais \u2014 geralmente em seus piores aspectos. Benito Mussolini foi o Jo\u00e3o Batista de Adolf Hitler, assim como Silvio Berlusconi foi o de Donald Trump e Jair Bolsonaro. Qual sua opini\u00e3o? E quanto voc\u00ea acompanha os pol\u00edticos italianos?<\/strong><\/p>\n

JM<\/p>\n

Eu corroboro firmemente com essa \u00faltima linha de pensamento. Os pol\u00edticos italianos s\u00e3o sempre a \u201cfonte\u201d da pol\u00edtica ocidental. Quando morei na It\u00e1lia na metade da d\u00e9cada de 1990, os paralelos entre a ascens\u00e3o de Berlusconi e o que acontecia com Newt Gingrich e Pat Buchanan eram cristalinos \u2014 mas poucos nos Estados Unidos queriam considerar estes pol\u00edticos como protofascistas. H\u00e1 um enorme v\u00e1cuo no vocabul\u00e1rio pol\u00edtico norte-americano quando se trata da palavra fascista: \u00e9 permitido que no discurso p\u00fablico se chame Barack Obama de fascista, mas n\u00e3o Trump! Ainda assim, na It\u00e1lia, durante esses anos, toda conversa durante o almo\u00e7o e o jantar eram sobre onde localizar Berlusconi no\u00a0continuum<\/em>\u00a0pol\u00edtico fascista e quanto mais ele poderia ainda ir numa dire\u00e7\u00e3o fascista.<\/p>\n

GP<\/p>\n

De forma n\u00edtida, a paralisia pol\u00edtica contempor\u00e2nea tem muito a ver com a crise do movimento socialista. Os oligarcas desfrutam de uma situa\u00e7\u00e3o muito favor\u00e1vel agora que a esquerda neoliberal sanciona os interesses deles n\u00e3o menos que a direita. Para os ricos, \u00e9 um jogo de ganha-ganha: qualquer que seja o resultado das elei\u00e7\u00f5es, eles se beneficiar\u00e3o de um governo muito amistoso. Como consertamos isso?<\/strong><\/p>\n

JM<\/p>\n

Isso \u00e9 precisamente o que eu tento explicar na pol\u00edtica norte-americana para a minha m\u00e3e: quando os republicanos ganham, os ricos ficam mais ricos; quando os democratas vencem, os ricos permanecem ricos. Por causa do sistema bipartid\u00e1rio dos Estados Unidos, a redistribui\u00e7\u00e3o e a regula\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica sempre foram objetivos pol\u00edticos problem\u00e1ticos \u2014 embora mesmo sob o governo de republicanos como Dwight Eisenhower e Richard Nixon, a Am\u00e9rica do Norte p\u00f3s-Segunda Guerra Mundial era como uma panaceia social-democrata comparado a hoje.<\/p>\n

As coisas s\u00e3o menos intelig\u00edveis na Europa. Suponho que a exist\u00eancia de um partido comunista veross\u00edmil na Europa ociental durante a Guerra Fria tenha induzido os partidos de centro direita a fazer acordos com os de centro esquerda de maneiras que promoveram uma relativa igualdade econ\u00f4mica. Agora, os partidos conservadores s\u00e3o livres para se empenharem na obstru\u00e7\u00e3o total quando est\u00e3o fora do poder.<\/p>\n

Claro,\u00a0voc\u00ea est\u00e1 certo que os partidos social-democratas merecem a sua parcela de culpa. Atrav\u00e9s de pol\u00edticas neoliberais, eles participaram do \u201cesvaziamento\u201d \u2014 para usar uma palavra de Peter Mair \u2014 das bases sociais de uma pol\u00edtica progressista.<\/p>\n

GP<\/p>\n

O que voc\u00ea pensa da experi\u00eancia dos coletes-amarelos na Fran\u00e7a?<\/strong><\/p>\n

JM<\/p>\n

Uma bem-vinda exce\u00e7\u00e3o \u00e0 regra! Foi revigorante ver um movimento progressista e mais ou menos de base protestando contra o aumento da austeridade em uma grande democracia. E que grande al\u00edvio que tal movimento n\u00e3o adquiriu um formato patol\u00f3gico associado com o populismo de direita\u00a0 \u2014\u00a0 espero que as acusa\u00e7\u00f5es de antissemitismo sejam apenas cal\u00fanias lan\u00e7adas contra eles pelos inimigos conservadores do movimento. Os coletes amarelos s\u00e3o a oposi\u00e7\u00e3o articulada e espirituosa que pol\u00edticos centristas como Emmanuel Macron merecem. Eles dizem \u201cChega!<\/em>\u201d para as pol\u00edticas econ\u00f4micas e financeiras que tiram o fardo de manter uma sociedade moderna saud\u00e1vel nos ombros dos mais pr\u00f3speros para o das pessoas comuns.<\/p>\n

Estou cansado de centristas como Macron ou mesmo Angela Merkel, recebendo rever\u00eancias e buqu\u00eas de rosas por terem resgatado o Iluminismo, a civiliza\u00e7\u00e3o e a dec\u00eancia humana atrav\u00e9s da vit\u00f3ria eleitoral sobre a extrema direita xenof\u00f3bica e ent\u00e3o manobrando para satisfazer as prefer\u00eancias pol\u00edticas dos interesses financeiros que, direta ou indiretamente, apoiaram suas campanhas, ao inv\u00e9s de levar em conta os interesses dos cidad\u00e3os da classe trabalhadora e da classe m\u00e9dia que votaram neles de fato. Eles se auto congratulam por destru\u00edrem o drag\u00e3o da direita populista e ent\u00e3o decretam pol\u00edticas que continuam a aliment\u00e1-los.<\/p>\n

As pol\u00edticas de austeridade de Merkel asseguraram que a extrema direita continue a ter eleitorado no sul europeu e as pol\u00edticas neoliberais de Macron garantem que as tenta\u00e7\u00f5es de Marine Le Pen sejam vi\u00e1veis na Fran\u00e7a. Os coletes amarelos demonstraram que existe uma terceira via poss\u00edvel entre a austeridade neoliberal e o populismo de direita<\/p>\n

GP<\/p>\n

Depois da Pol\u00f4nia, Hungria e Turquia, qual Estado europeu voc\u00ea acredita que esteja mais vulner\u00e1vel ao populismo de direita?<\/strong><\/p>\n

JM<\/p>\n

N\u00e3o acho que a Alemanha seja a \u201cpr\u00f3xima\u201d, mas o Alternative f\u00fcr Deutschland (AfD) deve ser acompanhado com aten\u00e7\u00e3o e todo esfor\u00e7o, seja ele dom\u00e9stico, europeu ou internacional, deve ser feito para manter o movimento min\u00fasculo. Os custos para a Alemanha, para os membros da Uni\u00e3o Europeia, para a Europa como um todo e para a pr\u00f3pria democracia seriam devastadores caso o movimento de extrema direita fique mais forte precisamente na Alemanha.<\/p>\n

GP<\/p>\n

Qualquer leitor de Maquiavel viu em Barack Obama uma esp\u00e9cie de Piero Soderini moderno \u2014 o magistrado de Floren\u00e7a com quem Machiavel trabalhou durante anos. Soderini foi derrotado porque, ao contr\u00e1rio dos conselhos de Maquiavel, ele sempre temeu o conflito com as elites e tentou realizar acordos mesmo quando estava claro que seus advers\u00e1rios n\u00e3o estavam dispostos \u2014 at\u00e9 que finalmente eles o despejaram do poder atrav\u00e9s de um golpe. Joe Biden parece mais disposto a impulsionar um ambicioso programa de reformas e menos t\u00edmido que Obama quando se trata de confrontar advers\u00e1rios. Voc\u00ea concorda com essa interpreta\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

JM<\/p>\n

O que voc\u00ea diz sobre Obama \u00e9 t\u00e3o deprimente quanto encantador.\u00a0 Quando leciono meu curso sobre lideran\u00e7a pol\u00edtica, sempre dedico uma aula para o t\u00f3pico \u201cBarack Obama: tirano ou s\u00faplice?\u201d e indico a leitura das passagens de Maquiavel sobre Soderini. Sem d\u00favidas, acredito que Obama foi extremamente cauteloso ao lidar com os republicanos. Biden esteve ao lado de Obama para testemunhar todo o arrastar de p\u00e9s e a intransig\u00eancia praticada pelos republicanos ao longo de oito anos. Biden j\u00e1 mostrou que estender\u00e1 as m\u00e3os aos republicanos para a formula\u00e7\u00e3o de algumas pol\u00edticas, mas espero que ele n\u00e3o implore pela coopera\u00e7\u00e3o deles ou espere para sempre que eles retribuam o gesto.<\/p>\n

GP<\/p>\n

Como Biden pode resolver o problema de uma Suprema Corte nas m\u00e3os de uma extrema esquerda?<\/strong><\/p>\n

JM<\/p>\n

Infelizmente, Biden n\u00e3o tem maioria suficiente na C\u00e2mara e no Senado para promulgar as reformas necess\u00e1rias para corrigir os excessos da extrema direita da Suprema Corte. No final das contas, um presidente democrata com amplo apoio do congresso ir\u00e1 expandir o tamanho da corte e indicar outra meia-d\u00fazia de ju\u00edzes. Dadas as tend\u00eancias minorit\u00e1rias do federalismo, do Col\u00e9gio Eleitoral e do Senado,\u00a0os ju\u00edzes conservadores na corte est\u00e3o totalmente fora de sintonia com as prefer\u00eancias pol\u00edticas da maioria dos cidad\u00e3os norte-americanos.<\/p>\n

Como alternativa, se os democratas um dia puderem abolir os obstrucionistas no Senado, o Congresso poderia aprovar uma lei que\u00a0tirasse a autoridade de supremacia judicial da corte. A Suprema Corte s\u00f3 adquiriu o poder de decidir a constitucionalidade das leis e das ordens por causa de precedentes judiciais. Tal supremacia constitucional n\u00e3o existe na constitui\u00e7\u00e3o dos Estados Unidos.<\/p>\n

GP<\/p>\n

Como um estudioso da Alemanha de Weimar, voc\u00ea enxerga algum paralelo com o colapso da Rep\u00fablica de Weimar e os Estados Unidos hoje?<\/strong><\/p>\n

JM<\/p>\n

Muitas pessoas compararam a insurrei\u00e7\u00e3o do Capit\u00f3lio, em 6 de janeiro, com o inc\u00eandio Reichstag, fato que os nazistas aproveitaram para consolidar seus poderes. Eu conecto o evento ao assassinato dos ministros de Weimar, Walther Rathenau e Matthias Erzberger, por milicianos da extrema direita no come\u00e7o dos anos 1920. Esses assassinatos levaram um parlamentar furioso a exclamar no Reichstag: \u201cN\u00e3o h\u00e1 d\u00favidas de que o inimigo est\u00e1 \u00e0 direita!\u201d.<\/p>\n

A insurrei\u00e7\u00e3o do Capit\u00f3lio, como esses assassinatos, deveria compelir todos os cidad\u00e3os que defendem a democracia constitucional a repudiar e a reprimir o extremismo de direita. N\u00e3o deram ouvidos aos alertas em Weimar e eu tenho d\u00favidas se os dar\u00e3o nos Estados Unidos. Nesse sentido, o comportamento covarde da grande maioria dos pol\u00edticos republicanos durante e ap\u00f3s o segundo julgamento de impeachment de Trump n\u00e3o indicou um bom sinal.<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria: Maquiavel foi o fil\u00f3sofo do populismo de esquerda – https:\/\/jacobin.com.br\/2022\/08\/maquiavel-foi-o-filosofo-do-populismo-de-esquerda\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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