{"id":18224,"date":"2022-08-23T12:58:10","date_gmt":"2022-08-23T15:58:10","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=18224"},"modified":"2022-08-21T22:01:46","modified_gmt":"2022-08-22T01:01:46","slug":"desvendando-o-voto-evangelico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2022\/08\/23\/desvendando-o-voto-evangelico\/","title":{"rendered":"Desvendando o voto evang\u00e9lico"},"content":{"rendered":"<p><strong>Ana Carolina Evangelista<\/strong> &#8211; Segmento do eleitorado de influ\u00eancia decisiva na pol\u00edtica brasileira apresenta muitas nuances.<\/p>\n<p><span class=\"capitalize\">C<\/span>om os acontecimentos das \u00faltimas semanas e as oscila\u00e7\u00f5es em pesquisas de inten\u00e7\u00e3o de voto para presidente, a vari\u00e1vel religi\u00e3o voltou a chamar a aten\u00e7\u00e3o de quem acompanha o processo eleitoral deste ano. Mais do que isso, o chamado \u201cvoto evang\u00e9lico\u201d ocupou as reuni\u00f5es de pauta de quase todas as reda\u00e7\u00f5es que cobrem as elei\u00e7\u00f5es brasileiras. E hoje, quando sa\u00edrem novas pesquisas, de novo os analistas se perguntar\u00e3o sobre o impacto desse eleitorado nas elei\u00e7\u00f5es de outubro. Diante disso, vale a pena refletir sobre algumas afirma\u00e7\u00f5es que se tornaram comuns para tratar desse segmento.<\/p>\n<p><b>1. \u00c9 um voto quase homog\u00eaneo<\/b><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><span class=\"capitalize\">Q<\/span>uem l\u00ea grande parte da cobertura pol\u00edtico-eleitoral no Brasil fica, \u00e0 primeira vista, com uma certeza: h\u00e1 um \u201cvoto evang\u00e9lico\u201d em disputa. Quase \u00fanico, quase homog\u00eaneo, uma esp\u00e9cie de bloco ideol\u00f3gico-religioso-moral convertido em objeto de desejo de candidatos e partidos que poderia levar candidaturas \u00e0 vit\u00f3ria.<\/p>\n<p>De fato, h\u00e1 um peso crescente dessa parcela significativa do eleitorado, especialmente depois do crescimento da popula\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica no pa\u00eds e, consequentemente, sua reivindica\u00e7\u00e3o de representa\u00e7\u00e3o e registro de seus anseios nas urnas. No entanto, \u00e9 equivocado sugerir um \u201cvoto evang\u00e9lico\u201d, como se pessoas evang\u00e9licas seguissem em bloco rumo a uma mesma dire\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Ou como se, ao compreendermos esse ou aquele elemento motivador, pud\u00e9ssemos extrapol\u00e1-lo a todos desse recorte populacional. Ningu\u00e9m \u00e9 apenas evang\u00e9lico, assim como n\u00e3o \u00e9 apenas cat\u00f3lico, tampouco apenas m\u00e3e, apenas mulher, apenas trabalhador. E nesse grupo que insistimos em analisar como \u201cos outros\u201d numa sociedade de maioria cat\u00f3lica, existem diferen\u00e7as sociais, de cunho ideol\u00f3gico-pol\u00edtico, de renda e escolaridade, de pr\u00e1ticas religiosas e por a\u00ed vai.<\/p>\n<p>Ao mesmo tempo que esse voto n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o un\u00edssono assim, chama a aten\u00e7\u00e3o o crescente alinhamento de parte desse eleitorado com pautas conservadoras e simbologias que sintetizem amea\u00e7as morais.\u00a0Afirmar que n\u00e3o \u00e9 um bloco n\u00e3o significa dizer n\u00e3o haver elementos\u00a0que nos permitam identificar o que tem mobilizado o voto de pessoas que se autodeclaram evang\u00e9licas.<b><\/b><\/p>\n<p><b>2. Os pastores fazem a cabe\u00e7a dos fi\u00e9is nas elei\u00e7\u00f5es<\/b><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><span class=\"capitalize\">H<\/span>\u00e1 uma tenta\u00e7\u00e3o frequente no Brasil de pensar em voto de rebanho, sobretudo quando alguma importante lideran\u00e7a religiosa evang\u00e9lica declara seu voto. N\u00e3o raro, a partir da\u00ed, surgem an\u00e1lises tentando decifrar \u201cpara onde vai agora o voto evang\u00e9lico\u201d. Esse tipo de abordagem tornou-se ainda mais comum quando a diferen\u00e7a de votos num \u00fanico segmento \u2013 o evang\u00e9lico \u2013 bateu recordes a ponto de ser decisiva na defini\u00e7\u00e3o do resultado das elei\u00e7\u00f5es presidenciais, como em 2018.<\/p>\n<p>Isso n\u00e3o significa, por\u00e9m, que, diante da orienta\u00e7\u00e3o de um pastor, todo o seu rebanho vote como ele recomenda. Primeiro: a divis\u00e3o e a fragmenta\u00e7\u00e3o no universo evang\u00e9lico s\u00e3o enormes, com in\u00fameras igrejas, denomina\u00e7\u00f5es, hist\u00f3rico, pr\u00e1ticas lit\u00fargicas e l\u00f3gicas muito distintas. N\u00e3o custa lembrar que uma parcela significativa dos evang\u00e9licos no Brasil \u00e9 formada pelos chamados \u201csem denomina\u00e7\u00e3o\u201d ou \u201cdesigrejados\u201d.<\/p>\n<p>Agora, mesmo que o pastor n\u00e3o fa\u00e7a a cabe\u00e7a do fiel pura e simplesmente e sejam muitos pastores diferentes, falando com comunidades evang\u00e9licas diferentes com identifica\u00e7\u00e3o institucional de variados n\u00edveis, \u00e9 importante reconhecer que cada vez mais espa\u00e7os de igreja t\u00eam buscado influenciar politicamente seus fi\u00e9is de m\u00faltiplas maneiras. Isso n\u00e3o era comum no meio evang\u00e9lico institucional at\u00e9 trinta anos atr\u00e1s, mas vem se intensificando.<\/p>\n<p>No in\u00edcio dos anos 1990, o Iser\u00a0(Instituto de Estudos da Religi\u00e3o)\u00a0j\u00e1 media, na regi\u00e3o metropolitana do Rio de Janeiro, a presen\u00e7a expl\u00edcita do tema eleitoral nos templos e se a pessoa orava ou n\u00e3o por algum candidato. A pesquisa\u00a0<a href=\"https:\/\/www.iser.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/novo_nascimento-compactado.pdf\"><i>Novo Nascimento \u2013 Os Evang\u00e9licos em Casa, na Igreja e na Pol\u00edtica<\/i><\/a>, realizada durante a campanha presidencial de 1994, mostrou, por exemplo, que a Igreja Universal do Reino de Deus j\u00e1 se destacava pela incid\u00eancia pol\u00edtica e eleitoral a partir dos p\u00falpitos.\u00a0Enquanto, na m\u00e9dia entre diferentes denomina\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas, 39% diziam orar por um candidato, entre fi\u00e9is da Universal esse n\u00famero subia para 56%. Uma pr\u00e1tica que se confirmou e se aprofundou nos \u00faltimos tempos.<\/p>\n<p>Em outras palavras, a probabilidade de um fiel da Universal ser influenciado por seu pastor podia \u2013 e pode \u2013 ser maior do que em outras igrejas, e isso tem acontecido em outros espa\u00e7os religiosos. N\u00e3o pela rela\u00e7\u00e3o autom\u00e1tica l\u00edder-fiel, mas porque grandes corpora\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas, especialmente pentecostais, mas n\u00e3o apenas elas, possuem diferentes formas de manter influ\u00eancia e comunica\u00e7\u00e3o com seus fi\u00e9is al\u00e9m dos per\u00edodos eleitorais. Por meio de conte\u00fados de forma\u00e7\u00e3o em escolas dominicais e grupos de ora\u00e7\u00e3o, por meio de atividades culturais e de assist\u00eancia social, por meio de ve\u00edculos de r\u00e1dio e televis\u00e3o, e mais comumente nos cultos e templos.<\/p>\n<p>Determinadas denomina\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas v\u00eam aperfei\u00e7oando, tamb\u00e9m, desde os anos 1990, a forma de se organizar para eleger candidatos e representantes \u201coficiais\u201d. Essa maior organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e essa \u201corienta\u00e7\u00e3o de voto\u201d t\u00eam, sim, tido impacto. Principalmente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s Assembleias de Deus, suas subdivis\u00f5es, e \u00e0 Universal do Reino de Deus. S\u00e3o as denomina\u00e7\u00f5es que hoje t\u00eam mais filiados a elas eleitos para o Congresso, as Assembleias Legislativas estaduais e as C\u00e2maras Municipais das capitais.<b><\/b><\/p>\n<p><b>3. \u00c9 um voto definido por motiva\u00e7\u00e3o ou identifica\u00e7\u00e3o religiosa<\/b><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><span class=\"capitalize\">A<\/span>\u00a0identifica\u00e7\u00e3o religiosa expl\u00edcita n\u00e3o tem sido, sozinha, fator de \u00eaxito numa disputa eleitoral. Basta ver que nomes como o pastor Everaldo, nas elei\u00e7\u00f5es presidenciais em 2014, ou o bispo Marcelo Crivella, nas elei\u00e7\u00f5es municipais em 2020, perderam elei\u00e7\u00f5es. Ou in\u00fameras candidaturas ao Legislativo pelo Brasil afora que utilizam ativamente sua identidade religiosa e n\u00e3o s\u00e3o eleitas. Por\u00e9m, a identidade religiosa tem estado presente de maneira mais difusa e crescente em discursos e posicionamentos de candidaturas. Na realidade, \u00e9 uma identidade crist\u00e3 ampliada que nem sempre aciona linguagens e s\u00edmbolos b\u00edblicos, mas mobiliza moralidades religiosas de forma gen\u00e9rica, buscando alcan\u00e7ar evang\u00e9licos e cat\u00f3licos.<\/p>\n<p>No estudo recente do Iser \u2013\u00a0<i>Religi\u00e3o e Voto: uma fotografia das candidaturas com identidade religiosa nas Elei\u00e7\u00f5es 2020<\/i>\u00a0\u2013,\u00a0identificou-se que os evang\u00e9licos fazem uma mobiliza\u00e7\u00e3o mais direta \u00e0 religi\u00e3o que cat\u00f3licos e pessoas de outras religi\u00f5es. A mobiliza\u00e7\u00e3o direta \u00e9 aquela em que candidatos e eleitos utilizam sua identidade religiosa como refer\u00eancia central na campanha eleitoral, com o nome nas urnas, material de campanha e m\u00eddias sociais, ou quando a rela\u00e7\u00e3o com a religi\u00e3o j\u00e1 \u00e9 de conhecimento p\u00fablico.\u00a0<a href=\"https:\/\/religiaoepoder.org.br\/reportagem\/evangelicos-sao-maioria-entre-os-candidatos-com-identidade-religiosa-mas-catolicos-sao-mais-eleitos\/\">No caso dos evang\u00e9licos, 94% da mobiliza\u00e7\u00e3o foi direta, em compara\u00e7\u00e3o com apenas 60% entre cat\u00f3licos<\/a>.<\/p>\n<p>Mobiliza-se uma identidade crist\u00e3 ampla e difusa e, paralelamente, acionam-se pautas priorizadas por esse segmento desde os \u00faltimos ciclos eleitorais: a defesa da moral e da fam\u00edlia, o controle e a ordem no campo da seguran\u00e7a p\u00fablica, e o forte posicionamento antiesquerda. Essas pautas n\u00e3o est\u00e3o presentes apenas no eleitorado de base evang\u00e9lica e fazem parte da vida de eleitores de diferentes matizes conservadores, com ou sem identifica\u00e7\u00e3o religiosa \u2013 mas t\u00eam, sim, apresentado maior incid\u00eancia na base evang\u00e9lica.<\/p>\n<p><b>4. As pautas morais perderam for\u00e7a para a pauta econ\u00f4mica<\/b><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><span class=\"capitalize\">A<\/span>s pautas morais seguem com forte apelo sobre os anseios e demandas desse recorte do eleitorado, e \u00e9 justamente por essa for\u00e7a que os pol\u00edticos recorrem a elas. \u00c9 muito comum que materiais de campanha citem pr\u00e1ticas ou tem\u00e1ticas consideradas \u201cdesvios morais\u201d, sob a \u00f3tica de prote\u00e7\u00e3o \u00e0 fam\u00edlia e \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3. Mistura-se tudo num mesmo balaio: de corrup\u00e7\u00e3o, passando por permiss\u00e3o ao aborto, pela legaliza\u00e7\u00e3o das drogas, chegando \u00e0 chamada ideologia de g\u00eanero.<\/p>\n<p>Quando o p\u00e2nico moral volta a ser fortemente acionado, as inten\u00e7\u00f5es de voto do segmento evang\u00e9lico mostram oscila\u00e7\u00f5es. Aconteceu em 2018, aconteceu em 2020 e est\u00e1 acontecendo em 2022.<\/p>\n<p><b>5. N\u00e3o \u00e9 um segmento com tanto peso pol\u00edtico e eleitoral assim<\/b><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><span class=\"capitalize\">O<\/span>s evang\u00e9licos n\u00e3o se destacam no Brasil apenas pelo seu crescimento, mas tamb\u00e9m por seu ativismo de f\u00e9. Em compara\u00e7\u00e3o com cat\u00f3licos e outras religi\u00f5es, eles se declaram mais praticantes, frequentando templos e afirmando orar com mais frequ\u00eancia. Tamb\u00e9m \u00e9 um segmento que compartilha mais a sua f\u00e9 fora dos templos, ocupando as artes, a m\u00fasica e a pol\u00edtica. Estamos falando, portanto, de uma popula\u00e7\u00e3o que cresce e que \u00e9 mais ativa em seus h\u00e1bitos de f\u00e9 num pa\u00eds at\u00e9 poucos anos de maioria cat\u00f3lica n\u00e3o praticante.<\/p>\n<p>Esse fen\u00f4meno n\u00e3o \u00e9 novo, e o sistema pol\u00edtico sabe disso. Desde os anos 1990 j\u00e1 se identificava, por exemplo, na regi\u00e3o metropolitana do Rio de Janeiro, que o sucesso eleitoral de candidatos evang\u00e9licos aparecia associado a uma comunica\u00e7\u00e3o mais intensa entre eleitores e eleitos nesse segmento \u2014 os evang\u00e9licos fluminenses se comunicavam mais com pol\u00edticos, se comparados com a popula\u00e7\u00e3o em geral. Mais exemplos? O mesmo estudo do ISER j\u00e1 mencionado mostrava que o peso de candidatos evang\u00e9licos em elei\u00e7\u00f5es proporcionais, em 1994, representou 60% dos votos obtidos pelo PP e 49% dos votos do PFL no estado do Rio. Sem esquecer a emerg\u00eancia da \u201cbancada evang\u00e9lica\u201d, com 33 membros em 1986 e hoje chegando a mais de 100 parlamentares.<\/p>\n<p>O sistema pol\u00edtico sabe, portanto, desse peso pol\u00edtico e eleitoral h\u00e1 pelo menos trinta anos.<b><\/b><\/p>\n<p><b>6. Os evang\u00e9licos invadiram a pol\u00edtica<\/b><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><span class=\"capitalize\">N<\/span>\u00e3o, os evang\u00e9licos n\u00e3o invadiram a pol\u00edtica. Entretanto, os evang\u00e9licos conservadores e denomina\u00e7\u00f5es e igrejas mais ativas praticamente invadiram o governo federal atual. A presen\u00e7a de representantes conservadores do segmento evang\u00e9lico em cargos importantes encontrou seu \u00e1pice no governo de Jair Bolsonaro.<\/p>\n<p>O governo come\u00e7ou com a pastora Damares Alves ganhando a dire\u00e7\u00e3o do Minist\u00e9rio da Mulher, da Fam\u00edlia e dos Direitos Humanos. A Casa Civil foi ocupada pelo luterano Onyx Lorenzoni. O Minist\u00e9rio do Turismo era conduzido pelo membro da Igreja Maranata Marcelo \u00c1lvaro Ant\u00f4nio. Na Advocacia-Geral da Uni\u00e3o, o pastor presbiteriano Andr\u00e9 Luiz Mendon\u00e7a (mais tarde nomeado por Bolsonaro para o Supremo Tribunal Federal). O ministro-chefe da Secretaria de Governo era o general Luiz Eduardo Ramos, membro da Igreja Batista.<\/p>\n<p>Em 2021, ocorreram trocas significativas na Esplanada dos Minist\u00e9rios, e enquanto Marcelo \u00c1lvaro Ant\u00f4nio era afastado do governo, o pastor presbiteriano Milton Ribeiro passava a ocupar o Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o, e o rec\u00e9m-criado Minist\u00e9rio das Comunica\u00e7\u00f5es ia para as m\u00e3os do deputado federal F\u00e1bio Faria, da Igreja Batista.<\/p>\n<p>Essa presen\u00e7a, somada \u00e0 for\u00e7a da bancada evang\u00e9lica no Congresso Nacional, refor\u00e7ou a incid\u00eancia da pauta e de pol\u00edticas p\u00fablicas de interesse desses setores evang\u00e9licos conservadores com incid\u00eancia, consequentemente, sobre o eleitorado.<b><\/b><\/p>\n<p><b>7. Os evang\u00e9licos \u201cbolsonarizaram\u201d<\/b><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><span class=\"capitalize\">N<\/span>em todo evang\u00e9lico \u00e9 bolsonarista, mas Jair Bolsonaro sintetizou em 2018 o que at\u00e9 ent\u00e3o parecia disperso: um eleitorado que vinha dobrando \u00e0 direita, para usar uma express\u00e3o do cientista pol\u00edtico Jairo Nicolau ao radiografar as elei\u00e7\u00f5es daquele ano. Isso aconteceu de forma ampla e especialmente no segmento evang\u00e9lico. Especialmente porque a figura do ent\u00e3o candidato personificava e sintetizava demandas priorit\u00e1rias de lideran\u00e7as desse campo que o agora presidente transformou em pol\u00edticas ou pautas legislativas.<\/p>\n<p>Fundamental sempre destacar que\u00a0a articula\u00e7\u00e3o de pol\u00edticos religiosos evang\u00e9licos e cat\u00f3licos conservadores se aprofundou e faz parte desse marco geral de maior alinhamento.<\/p>\n<p>A presen\u00e7a de lideran\u00e7as religiosas no espa\u00e7o p\u00fablico e na pol\u00edtica tem uma enorme influ\u00eancia em moldar esse cen\u00e1rio, e hoje as lideran\u00e7as religiosas com for\u00e7a pol\u00edtica e voz p\u00fablica marcante s\u00e3o as de cunho ultraconservador. \u00c9 um movimento duplo: pol\u00edticos ultraconservadores mobilizam o religioso e os l\u00edderes religiosos, hoje em sua maioria evang\u00e9licos, usam o espa\u00e7o da pol\u00edtica institucional para impor a moral do seu segmento como agenda geral.<\/p>\n<p>Al\u00e9m desse casamento de inten\u00e7\u00f5es comuns a partir de 2018, os evang\u00e9licos tamb\u00e9m se destacam pelas candidaturas legislativas de perfil religioso, e a maior parte delas, nas \u00faltimas elei\u00e7\u00f5es municipais pelo menos, est\u00e1 no campo da direita. No caso cat\u00f3lico, apesar de as candidaturas legislativas estarem em maior n\u00famero em partidos de esquerda, as que tiveram mais sucesso eleitoral foram aquelas vinculadas tamb\u00e9m aos partidos da centro-direita e direita, em 2020.<\/p>\n<p>Na minha \u00faltima coluna neste espa\u00e7o refleti sobre o apelo a\u00a0<a href=\"https:\/\/piaui.folha.uol.com.br\/simbolos-fatos-e-medos\/\">s\u00edmbolos, fatos e medos<\/a>\u00a0na mobiliza\u00e7\u00e3o por eleitores. Esse racioc\u00ednio segue v\u00e1lido e \u00e9 ineg\u00e1vel que, no segmento evang\u00e9lico especificamente, por mais heterog\u00eaneo que seja, a incid\u00eancia de s\u00edmbolos e medos se mostra muito eficiente h\u00e1 d\u00e9cadas na mobiliza\u00e7\u00e3o por votos.<\/p>\n<p>N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel, portanto, falarmos em \u201cvoto evang\u00e9lico\u201d ou igualarmos esse segmento ao campo conservador, mas tampouco \u00e9 suficiente afirmarmos apenas que n\u00e3o se trata de um campo homog\u00eaneo. \u00c9 fundamental continuarmos a destrinchar qualitativamente como votam os evang\u00e9licos num pa\u00eds onde \u201cser crist\u00e3o\u201d est\u00e1 cotidianamente na boca do presidente. E mais ainda, num pa\u00eds em que as prefer\u00eancias desse segmento resultam, em grande medida, em vit\u00f3ria nas urnas.<\/p>\n<p>Fonte da mat\u00e9ria: Desvendando o voto evang\u00e9lico &#8211; revista piau\u00ed &#8211; https:\/\/piaui.folha.uol.com.br\/eleicoes-2022\/desvendando-o-voto-evangelico<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ana Carolina Evangelista &#8211; Segmento do eleitorado de influ\u00eancia decisiva na pol\u00edtica brasileira apresenta muitas nuances. Com os acontecimentos das \u00faltimas semanas e as oscila\u00e7\u00f5es em pesquisas de inten\u00e7\u00e3o de voto para presidente, a vari\u00e1vel religi\u00e3o voltou a chamar a aten\u00e7\u00e3o de quem acompanha o processo eleitoral deste ano. 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