{"id":18017,"date":"2022-07-03T12:47:46","date_gmt":"2022-07-03T15:47:46","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=18017"},"modified":"2022-06-29T20:50:03","modified_gmt":"2022-06-29T23:50:03","slug":"como-destruir-o-rentismo-que-nos-aniquila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2022\/07\/03\/como-destruir-o-rentismo-que-nos-aniquila\/","title":{"rendered":"Como destruir o rentismo que nos aniquila"},"content":{"rendered":"

Trevor Jackson<\/strong> –\u00a0Livro disseca atual est\u00e1gio do capitalismo: os que controlam a economia se entopem de lucros sem nada produzir. Como sua especula\u00e7\u00e3o voraz leva a sociedade \u00e0 beira da autodestrui\u00e7\u00e3o. Quais os quatro caminhos para enfrent\u00e1-los.<\/p>\n

Como muitos de n\u00f3s, Karl Marx passou um ver\u00e3o depois da faculdade tentando descobrir por que algu\u00e9m tem que pagar aluguel. Ele anotou duas cita\u00e7\u00f5es em seus cadernos de 1844 com quest\u00f5es sobre o problema. Uma era de Adam Smith: \u201cOs propriet\u00e1rios de terra, como todos os outros homens, gostam de colher onde nunca semearam e exigem uma renda at\u00e9 mesmo para os produtos naturais da terra\u201d. A outra era do economista franc\u00eas Jean-Baptiste Say e era mais direta: \u201cO direito do propriet\u00e1rio tem origem no roubo\u201d. Marx, Smith e Say e todos os seus contempor\u00e2neos cl\u00e1ssicos concordaram: auferir renda era imerecido, ineficiente e extrativo e, por essas raz\u00f5es, era uma rel\u00edquia de um passado pr\u00e9-capitalista. Ent\u00e3o, por que a renda domina as economias mais ricas do capitalismo do s\u00e9culo XXI?<\/p>\n

Desde a publica\u00e7\u00e3o, em 2014, de\u00a0O\u00a0<\/em>Capital no\u00a0<\/em>S<\/em>\u00e9culo XXI,<\/em>\u00a0de Thomas Piketty, a figura do rentista emergiu nas cr\u00edticas ao capitalismo contempor\u00e2neo a partir de diferentes pontos do espectro pol\u00edtico. Piketty mostrou que a desigualdade foi predominantemente impulsionada pelas rendas de capital do 1% mais rico (ou de um d\u00e9cimo ou cent\u00e9simo desse 1%), o que levou at\u00e9 Bill Gates a concordar que \u201co excesso de concentra\u00e7\u00e3o de riqueza pode ter um efeito de bola de neve se n\u00e3o for controlado\u201d. Liberais como Paul Krugman e Joseph Stiglitz lamentaram lucros anormais ou excessivos recebidos acima das taxas de mercado competitivas. Os trabalhos de cr\u00edticos acad\u00eamicos de esquerda como Andrew Sayer, Guy Standing e Mariana Mazzucato agu\u00e7aram ainda mais a quest\u00e3o: ganhos de renda s\u00e3o rendimentos imerecidos, auferidos por pessoas que possuem as coisas em vez de faz\u00ea-las ou fabric\u00e1-las.<\/p>\n

A hist\u00f3ria da ascens\u00e3o do rentista \u00e9 uma nova vers\u00e3o do que se tornou uma narrativa obsoleta sobre a ascens\u00e3o do neoliberalismo. Seguindo a cronologia de Piketty, a hist\u00f3ria \u00e9 assim: houve um per\u00edodo anterior de dom\u00ednio rentista que coincide com a \u201cEra Dourada\u201d de capitalismo irrestrito no s\u00e9culo XIX. Esse mundo desabou com a destrui\u00e7\u00e3o do capital f\u00edsico e financeiro entre 1914 e 1945, levando a cerca de 30 bons anos em que o trabalho organizado era forte, os impostos eram altos, os governos eram intervencionistas e a renda mediana aumentava. Tudo isso mudou na longa crise da d\u00e9cada de 1970 e nas respostas pol\u00edticas da d\u00e9cada de 1980. A desigualdade come\u00e7ou a aumentar novamente, as finan\u00e7as foram desregulamentadas e governos neoliberais chegaram ao poder, interrompendo prontamente as greves com viol\u00eancia policial e privatizando tudo o que podiam. Ap\u00f3s 30 anos de crise de 1914 a 1945 e 30 anos de disciplinamento dos anos 1940 aos anos 1970, o rentista retornou ao dom\u00ednio pol\u00edtico e econ\u00f4mico a partir dos anos 1980.<\/p>\n

A preponder\u00e2ncia da riqueza rentista e as correspondentes distor\u00e7\u00f5es nas economias nacionais, nas pol\u00edticas democr\u00e1ticas e nas institui\u00e7\u00f5es internacionais contribu\u00edram para uma discuss\u00e3o paralela sobre at\u00e9 que ponto a financeiriza\u00e7\u00e3o, a automa\u00e7\u00e3o, a informa\u00e7\u00e3o e a superacumula\u00e7\u00e3o de capital nos levaram a uma nova fase do capitalismo, ou mesmo a extrapolar o capitalismo em dire\u00e7\u00e3o algo pior.<\/p>\n

Em um livro detalhado e estimulante,\u00a0Rentier Capitalism\u00a0<\/em>(publicado pela primeira vez no final de 2020), o economista pol\u00edtico e ge\u00f3grafo econ\u00f4mico Brett Christophers oferece uma interpreta\u00e7\u00e3o unificadora de como o rentismo funciona, fornecendo uma an\u00e1lise sint\u00e9tica da economia brit\u00e2nica contempor\u00e2nea como estudo de caso. A economia do Reino Unido \u00e9 atualmente dominada por finan\u00e7as, extra\u00e7\u00e3o de combust\u00edveis f\u00f3sseis, propriedade intelectual, plataformas digitais e pelos benefici\u00e1rios das privatiza\u00e7\u00f5es, especialmente no setor imobili\u00e1rio. Christophers procura mostrar, primeiramente, como cada um desses setores apresenta sintomas da mesma doen\u00e7a subjacente, o modelo rentista; e tamb\u00e9m como, coletivamente, o dom\u00ednio da alian\u00e7a rentista intersetorial produziu uma economia esclerosada, desigualdade escancarada e pol\u00edtica virulenta: aspectos que caracterizam o capitalismo global hoje.<\/p>\n

Rentier Capitalism<\/em>\u00a0baseia-se em pesquisas que Christophers vem fazendo h\u00e1 pelo menos meia d\u00e9cada. Em\u00a0The Great Leveler (<\/em>2016), ele mostrou como a lei de propriedade intelectual funcionou para minar as leis antimonop\u00f3lio. Em\u00a0The New Enclosure<\/em>\u00a0(2018), ele acompanhou a privatiza\u00e7\u00e3o de terras p\u00fablicas que constitu\u00edam cerca de 10% da \u00e1rea da Gr\u00e3-Bretanha e suas consequ\u00eancias sociais e pol\u00edticas. Cada um desses assuntos retorna nesse novo livro com um cap\u00edtulo pr\u00f3prio. Mais importante, ele agora oferece uma estrutura interpretativa unificada, desenvolvida em 112 p\u00e1ginas de pref\u00e1cio, introdu\u00e7\u00e3o e posf\u00e1cio, al\u00e9m de sete cap\u00edtulos substantivos e minuciosamente detalhados, cada um discutindo a estrutura rentista de um setor diferente da economia brit\u00e2nica.<\/p>\n

O que \u00e9 a renda, ent\u00e3o? \u201cEm ess\u00eancia\u201d, escreve Christophers, \u201crenda, pelo menos como entendido neste livro, \u00e9 o pagamento a um ator econ\u00f4mico (o rentista) que recebe esse valor \u2013 e esse \u00e9 o fator-chave \u2013 puramente em virtude de controlar algo valioso\u201d. Ele continua esclarecendo: \u201ca renda \u00e9 derivada da propriedade, posse ou controle de bens escassos sob condi\u00e7\u00f5es de concorr\u00eancia limitada ou inexistente\u201d. Ambos os elementos s\u00e3o importantes: controle e competi\u00e7\u00e3o limitada. Ele afirma que essas s\u00e3o as caracter\u00edsticas fundamentais do capitalismo neoliberal em geral, e da economia brit\u00e2nica em particular, abrangendo setores, fronteiras e escalas. Assim: \u201cO capitalismo rentista \u00e9 um sistema econ\u00f4mico n\u00e3o apenas dominado por rendas e rentistas, mas, em um sentido muito mais profundo, substancialmente sustentado e organizado em torno dos ativos que geram essas rendas e sustentam esses rentistas\u201d.<\/p>\n

Os cap\u00edtulos centrais s\u00e3o de leitura envolvente. Christophers se aprofundou nos relat\u00f3rios de empresas e nas demonstra\u00e7\u00f5es cont\u00e1beis, e investigou como as coisas funcionam, desde as brechas fiscais at\u00e9 a computa\u00e7\u00e3o em nuvem e o terror nos contratos de Ve\u00edculos de Prop\u00f3sito Espec\u00edfico (Special Purpose Vehicl<\/em>e<\/em>). Ele mostra que o Subway \u00e9 um dos rentistas mais prol\u00edficos do capitalismo moderno (porque eles n\u00e3o operam nenhum restaurante, todo o seu neg\u00f3cio \u00e9 licenciar sua marca, imagens e receitas), ele tamb\u00e9m ensina como funcionam os leil\u00f5es de privatiza\u00e7\u00e3o e ele explicar\u00e1 por que a Universidade de Oxford est\u00e1 logo atr\u00e1s da British American Tobacco no dep\u00f3sito de pedidos de patente. O n\u00facleo do livro \u00e9 uma s\u00edntese essencial de quem ganha dinheiro na Gr\u00e3-Bretanha e como. O panorama \u00e9 sombrio.<\/p>\n

Veja a Arqiva, uma empresa privada de telecomunica\u00e7\u00f5es de propriedade de um cons\u00f3rcio de institui\u00e7\u00f5es internacionais de investimento, que controla a maior parte da infraestrutura de TV, r\u00e1dio e telefones celulares na Gr\u00e3-Bretanha. \u201cA Arqiva n\u00e3o extrai, fabrica ou fornece nada\u201d, escreve Christophers. \u201cNa verdade, o cerne de seu modelo de neg\u00f3cios n\u00e3o \u00e9 fazer (extrair\/fazer\/fornecer); ao contr\u00e1rio, \u00e9 ter.\u201d O site da Arqiva discorda. Alega que a empresa \u201cfornece dados cr\u00edticos, servi\u00e7os de rede e comunica\u00e7\u00f5es\u201d. Os defensores dos muitos rentistas discutidos por Christophers fariam o mesmo apelo: eles fornecem servi\u00e7os aos clientes que precisam. O Barclays forneceria servi\u00e7os financeiros, o Amazon Web Services forneceria uma variedade de servi\u00e7os de computa\u00e7\u00e3o remota e seu propriet\u00e1rio faria o \u201cservi\u00e7o\u201d de deix\u00e1-lo morar em um apartamento. Christophers reconhece que as plataformas \u201ccriam\u201d mercados, que o Google e o Facebook \u201cfornecem servi\u00e7os tang\u00edveis\u201d e que os intermedi\u00e1rios existem porque seus clientes querem. Muitos desses servi\u00e7os s\u00e3o rid\u00edculos ou perniciosos, mas n\u00e3o s\u00e3o nada.<\/p>\n

O problema \u00e9 mais agudo nos cap\u00edtulos sobre propriedade intelectual e terceiriza\u00e7\u00e3o. Cada um desses fen\u00f4menos est\u00e1 estruturado em torno de profundas injusti\u00e7as, mas as empresas que receberam contratos terceirizados definitivamente extraem\/fazem\/fornecem, ao passo que os detentores de direitos de propriedade intelectual em nenhum momento fizeram algo, seja uma vacina ou um livro sobre capitalismo. Ent\u00e3o, por que todos esses\u00a0players<\/em>\u00a0merecem suas recompensas?<\/p>\n

A resposta esclarece por que a defini\u00e7\u00e3o de renda de Christophers \u00e9 uma mistura da vers\u00e3o cl\u00e1ssica (a renda n\u00e3o \u00e9 ganho de trabalho) com a vers\u00e3o econ\u00f4mica moderna (a renda \u00e9 o lucro excedente acima das taxas competitivas). Barclays, Arqiva e Amazon s\u00e3o monop\u00f3lios absolutos ou pr\u00f3ximos o suficiente para funcionar como monop\u00f3lios. Assim, \u201cativos rent\u00e1veis\u201d, escreve Christophers, \u201cs\u00e3o aqueles caracterizados pelo poder de monop\u00f3lio n\u00e3o apenas em propriedade ou controle \u2013 \u00eanfase heterodoxa \u2013, mas tamb\u00e9m em termos de sua comercializa\u00e7\u00e3o no mercado\u201d.<\/p>\n

A compreens\u00e3o econ\u00f4mica padr\u00e3o dos monop\u00f3lios \u00e9 que eles s\u00e3o ruins porque fornecem muito pouco a um pre\u00e7o muito alto. Qualquer um que j\u00e1 tenha tentado fazer qualquer coisa na Gr\u00e3-Bretanha ver\u00e1 a aplicabilidade imediata desta defini\u00e7\u00e3o. Ao expandir a partir dessa concep\u00e7\u00e3o mais estreita para incluir coisas como propriedade intelectual, habita\u00e7\u00e3o privada e plataformas digitais, Christophers apresenta um argumento persuasivo de que o rentismo \u00e9 coincidente com o pr\u00f3prio capitalismo. O ponto pode, e deve, ir mais longe. O que os monopolistas controlam \u00e9 o acesso. Eles podem cobrar os altos pre\u00e7os que cobram porque as pessoas t\u00eam que pag\u00e1-los, ou o monopolista pode excluir essas pessoas do acesso a tudo o que ele controla.<\/p>\n

Essa cr\u00edtica \u00e9 comum em todo o espectro pol\u00edtico. O que lhe confere um conte\u00fado radical \u00e9 o reconhecimento de que a propriedade privada \u00e9 ela mesma, em todas as suas formas, inerentemente uma esp\u00e9cie de monop\u00f3lio. O que d\u00e1 valor \u00e0 propriedade \u00e9 a capacidade de invocar o poder coercitivo do Estado para excluir violentamente todos os outros humanos de alguma parte do mundo. Ao contr\u00e1rio do que afirmam seus ide\u00f3logos, a ess\u00eancia do capitalismo \u00e9 a exclus\u00e3o. As trocas mercantis baseiam-se na exclus\u00e3o de quem n\u00e3o pode pagar; os lucros baseiam-se na exclus\u00e3o de quem n\u00e3o \u00e9 propriet\u00e1rio; o investimento baseia-se na exclus\u00e3o dos n\u00e3o-investidores dos dividendos. Parte da profunda animosidade capitalista em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 tributa\u00e7\u00e3o e redistribui\u00e7\u00e3o, muito menos \u00e0 propriedade coletiva, se deve exatamente a que essas pol\u00edticas n\u00e3o excluem as pessoas de benef\u00edcios que elas n\u00e3o \u201cganharam\u201d.<\/p>\n

Ent\u00e3o, o que h\u00e1 de novo nesse livro? J\u00e1 tivemos teorias sobre o capitalismo monopolista antes: o livro de Paul Baran e Paul Sweezy sobre o assunto em 1966;\u00a0O Capital Financeiro<\/em>\u00a0de Rudolf Hilferding em 1910. O retorno do rentista inaugurou uma nova fase do capitalismo? \u00c9 uma rea\u00e7\u00e3o a uma longa crise do capitalismo, mais uma forma de \u201ccomprar tempo\u201d? Como conceito, o \u201ccapitalismo rentista\u201d tem uma amplitude que falta \u00e0 \u201cfinanceiriza\u00e7\u00e3o\u201d e uma clareza que falta muito ao \u201cneoliberalismo\u201d. Tamb\u00e9m fala de continuidades profundas na hist\u00f3ria do capitalismo, sugerindo n\u00e3o uma transcend\u00eancia para novas rela\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o, mas uma reafirma\u00e7\u00e3o destrutiva de um antigo padr\u00e3o.<\/p>\n

Monop\u00f3lios e rendas n\u00e3o s\u00e3o apenas a base da propriedade privada, s\u00e3o tamb\u00e9m a forma b\u00e1sica das institui\u00e7\u00f5es capitalistas. As sociedades an\u00f4nimas foram a primeira forma de capital permanente, durando mais do que uma \u00fanica parceria para um \u00fanico empreendimento, ou mesmo o tempo de vida de investidores individuais. Eles tamb\u00e9m detinham cartas do governo que lhes davam direitos de monop\u00f3lio sobre coisas como a explora\u00e7\u00e3o colonial nas \u00cdndias Orientais, ou as taxas agr\u00edculas na Fran\u00e7a do Antigo Regime ou o com\u00e9rcio de escravos no Atl\u00e2ntico. Da mesma forma, uma vers\u00e3o anterior da palavra inglesa \u201crent<\/em>\u201d era a francesa\u00a0rente<\/em>\u00a0(rima com \u201cwant<\/em>\u201d), que eram contratos de empr\u00e9stimo sob o Antigo Regime. As pessoas emprestavam \u00e0 Coroa (ou a um de seus clientes) uma quantia e recebiam de volta uma porcentagem em um pagamento semestral enquanto algum indiv\u00edduo estipulado no contrato permanecesse vivo. O contrato de aluguel, por sua vez, podia ser comprado ou vendido: era um direito a um fluxo de renda futura. As vidas especificadas eram muitas vezes de figuras p\u00fablicas (para que todos soubessem quando morriam e o aluguel expirava), mas eventualmente um cons\u00f3rcio de financistas percebeu que, por exemplo, as meninas genebrinas que haviam sobrevivido \u00e0 var\u00edola provavelmente viveriam mais, ent\u00e3o criaram rendas em \u201cpacotes\u201d a partir de suas expectativas de vida. Os primeiros rentistas eram pessoas que viviam dos rendimentos destes v\u00e1rios \u201crentes<\/em>\u201d.<\/p>\n

Cartas de a\u00e7\u00f5es e \u201crentes<\/em>\u201d t\u00eam algo em comum entre si e com os rentistas da hist\u00f3ria de Christophers: cada um deles \u00e9 uma maneira de transformar um instante de desigualdade de riqueza em um futuro de domina\u00e7\u00e3o estrutural. Em cada caso, o poder de monop\u00f3lio foi inicialmente adquirido com um montante fixo. Esse montante fixo foi convertido em um fluxo futuro de renda exclusiva, participa\u00e7\u00e3o de mercado exclusiva ou lucros exclusivos. A d\u00edvida \u00e9 uma vers\u00e3o ainda mais clara dessa rela\u00e7\u00e3o: um desequil\u00edbrio inicial se converte em um futuro de servi\u00e7o de pagamento. Essa dimens\u00e3o temporal do poder de monop\u00f3lio est\u00e1 em todo o capitalismo rentista. Os monop\u00f3lios j\u00e1 foram constru\u00eddos, ent\u00e3o eles podem usar seu poder para bloquear rivais iniciantes e se proteger de suas pr\u00f3prias pr\u00e1ticas em neg\u00f3cios de m\u00e1 qualidade. A privatiza\u00e7\u00e3o j\u00e1 aconteceu, os contratos sem licita\u00e7\u00e3o j\u00e1 foram concedidos e as plataformas digitais j\u00e1 est\u00e3o online. O momento cr\u00edtico j\u00e1 passou; vivemos agora no futuro de controle e exclus\u00e3o que as negocia\u00e7\u00f5es anteriores compraram.<\/p>\n

Na mesma passagem de seus cadernos de 1844, Marx escreveu o seguinte:<\/p>\n

Agora, por\u00e9m, vamos considerar a renda da terra tal como ela \u00e9 formada na vida real. A renda da terra \u00e9 estabelecida como resultado da luta entre inquilino e propriet\u00e1rio. Constatamos que o antagonismo hostil de interesses, a luta, a guerra \u00e9 reconhecido em toda a economia pol\u00edtica como a base da organiza\u00e7\u00e3o social.<\/p><\/blockquote>\n

Lido com esta passagem em mente,\u00a0Rentier Capitalism<\/em>\u00a0mostra o que h\u00e1 de novo: n\u00e3o apenas a exist\u00eancia de monop\u00f3lios e rendas, mas o fato de que sua onipresen\u00e7a e pre\u00e7os elevados (em todos os sentidos da palavra) s\u00e3o o resultado de uma luta que foi perdida 40 anos atr\u00e1s e continua a ser perdida a cada vez. Christophers conclui apontando para quatro \u00e1reas que precisariam mudar para desfazer a\u00a0rentiza\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0da economia: um retorno da lei antimonop\u00f3lio, um sistema tribut\u00e1rio reestruturado, o retorno do investimento do governo e redistribui\u00e7\u00e3o de propriedade em larga escala. Ele n\u00e3o tem ilus\u00f5es sobre o que est\u00e1 em jogo ou os desafios: \u201cA menos que a esquerda retorne ao poder no Reino Unido num prazo relativamente curto e seja capaz de avan\u00e7ar com as transforma\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para remover o rentista de seu pedestal, \u00e9 inteiramente poss\u00edvel que mais uma vez sejam necess\u00e1rias turbul\u00eancias socioecon\u00f4micos devastadoras para impor os limites ao rentismo que ele n\u00e3o cont\u00e9m em si mesmo\u201d. Ele invoca n\u00e3o apenas as possibilidades apocal\u00edpticas da mudan\u00e7a clim\u00e1tica, mas tamb\u00e9m o precedente de 1914 a 1945. Ao faz\u00ea-lo, ele se soma a Piketty e outros analistas da desigualdade hist\u00f3rica que descobriram que redu\u00e7\u00f5es substanciais da desigualdade tendem a acontecer apenas na sequ\u00eancia de cat\u00e1strofes.<\/p>\n

O que h\u00e1 de novo nos rentistas de hoje, ent\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 sua preval\u00eancia, seu dom\u00ednio, ou que eles enfrentem uma oposi\u00e7\u00e3o menos intensa do que no passado. O que mais distingue nossos rentistas contempor\u00e2neos \u00e9 que se tornou dif\u00edcil discernir se suas manobras representam estrat\u00e9gias racionais de defesa da riqueza da elite em condi\u00e7\u00f5es de produtividade em decl\u00ednio e mudan\u00e7a tecnol\u00f3gica ou, em vez disso, o impulso implac\u00e1vel de um culto niilista \u00e0 morte.<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria: Como destruir o rentismo que nos aniquila – Outras Palavras – https:\/\/outraspalavras.net\/desigualdades-mundo\/como-destruir-o-rentismo-quenos-aniquila\/<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Trevor Jackson –\u00a0Livro disseca atual est\u00e1gio do capitalismo: os que controlam a economia se entopem de lucros sem nada produzir. Como sua especula\u00e7\u00e3o voraz leva a sociedade \u00e0 beira da autodestrui\u00e7\u00e3o. Quais os quatro caminhos para enfrent\u00e1-los. 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