{"id":17736,"date":"2022-04-11T12:54:22","date_gmt":"2022-04-11T15:54:22","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=17736"},"modified":"2022-04-10T14:56:42","modified_gmt":"2022-04-10T17:56:42","slug":"boaventura-tres-guerras-e-o-futuro-do-planeta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2022\/04\/11\/boaventura-tres-guerras-e-o-futuro-do-planeta\/","title":{"rendered":"Boaventura: tr\u00eas guerras e o futuro do planeta"},"content":{"rendered":"

Boaventura de Sousa Santos<\/strong> – A guerra da R\u00fassia contra a Ucr\u00e2nia \u00e9 a mais vis\u00edvel \u2013 mas n\u00e3o a \u00fanica, nem a mais grave. O front econ\u00f4mico quer eternizar dom\u00ednio do d\u00f3lar e as l\u00f3gicas do capital. E o midi\u00e1tico tenta dizer que certas v\u00edtimas s\u00e3o menos humanas do que outras.<\/p>\n

Pensamos com o nosso saber e na nossa l\u00edngua, mas tamb\u00e9m com o nosso corpo, a partir das nossas ra\u00edzes, com as nossas emo\u00e7\u00f5es, no lugar e no tempo onde nos situamos. Tamb\u00e9m pensamos com a nossa ignor\u00e2ncia desde que tenhamos consci\u00eancia dela, com as nossas d\u00favidas desde que as n\u00e3o convertamos em cinismo, com as nossas ansiedades desde que n\u00e3o nos deixemos paralisar por elas. Pensar \u00e9, pois, dif\u00edcil sempre que n\u00e3o se trate de repetir o que outros pensam ou que j\u00e1 est\u00e1 pensado. H\u00e1 momentos na sociedade em que pensar se torna particularmente dif\u00edcil. S\u00e3o os momentos de excessiva alegria triunfalista ou de excessiva ang\u00fastia perante uma trag\u00e9dia iminente, ou ainda de excessiva confus\u00e3o perante acontecimentos com uma evid\u00eancia t\u00e3o ofuscante que produz cegueira. Nesses momentos, pensar refletidamente n\u00e3o \u00e9 apenas pensar contra a corrente. \u00c9 pensar contra a avalanche com o risco iminente de se ser arrastado por ela. Nos \u00faltimos dois anos, passamos por dois momentos deste tipo e \u00e9 natural que a sociedade se sinta exausta e perplexa e quase a ponto de desistir de pensar. Os dois momentos s\u00e3o de natureza muito diferente, mas s\u00e3o igualmente avassaladores, pelo menos para quem vive na Europa. O primeiro momento foi protagonizado pela pandemia e traduziu-se num excesso de ang\u00fastia ante uma trag\u00e9dia iminente, a amea\u00e7a da morte pr\u00f3pria ou de entes queridos, uma trag\u00e9dia que surgiu na sociedade de surpresa e nos podia atingir pessoalmente a qualquer momento. O segundo momento \u00e9 a guerra da Ucr\u00e2nia em curso, um momento de trag\u00e9dia para os que sofrem injustamente as consequ\u00eancias da guerra e de perplexidade ante o modo como um acontecimento certamente complexo tem sido analisado de modo t\u00e3o grosseiramente simplista e com tanto unanimismo medi\u00e1tico. N\u00e3o \u00e9 de excluir que a sucess\u00e3o t\u00e3o pr\u00f3xima dos dois momentos contribua para o desarme intelectual e mesmo emocional que estamos a viver. Mas \u00e9 importante n\u00e3o desistir de pensar, de pensar o impensado (porque ausente do que se ouve ou l\u00ea) e mesmo o impens\u00e1vel (porque conflituante com a obsessiva narrativa medi\u00e1tica). O meu exerc\u00edcio neste texto incide no segundo momento, a guerra da Ucr\u00e2nia, at\u00e9 porque ao primeiro, a pandemia, j\u00e1 dediquei um livro (O Futuro Come\u00e7a Agora. Da Pandemia \u00e0 Utopia<\/em>. Edi\u00e7\u00f5es 70, 2020).<\/p>\n

A narrativa \u00fanica, bombardeada 24 horas por dia nos media do eixo do Atl\u00e2ntico Norte, em que devemos incluir o Brasil, a Austr\u00e1lia e o Jap\u00e3o, tem as seguintes caracter\u00edsticas: a invas\u00e3o n\u00e3o provocada de um pa\u00eds indefeso violadora do direito internacional e causada por um ditador sem escr\u00fapulos; as graves consequ\u00eancias do regresso da guerra depois de quase oitenta anos de paz; um conflito em que a civiliza\u00e7\u00e3o se confronta com a barb\u00e1rie, a democracia com a ditadura; o imperativo moral de tomar partido, n\u00e3o sendo admiss\u00edveis posi\u00e7\u00f5es condicionais e muito menos neutras; trata-se de uma cruzada contra o mal e com o mal n\u00e3o se negoceia, elimina-se. Pensar no atual contexto \u00e9 submeter ponto por ponto esta narrativa ao escrut\u00ednio da raz\u00e3o e da reflex\u00e3o. Implica muitos riscos, nomeadamente o de ser considerado traidor, talvez ao servi\u00e7o do inimigo. Certo destes riscos (ali\u00e1s, j\u00e1 concretizados), atrevo-me a pensar. Mas, antes, quero referir os tr\u00eas mecanismos principais que s\u00e3o acionados para desacreditar a cr\u00edtica \u00e0 narrativa \u00fanica.<\/p>\n

S\u00e3o eles: contextualizar \u00e9 relativizar; explicar \u00e9 justificar; compreender \u00e9 perdoar. O objetivo cumulativo dos tr\u00eas mecanismos n\u00e3o visa destruir os argumentos invocados contra a narrativa \u00fanica, visa outrossim destruir ou neutralizar quem os invoca. Chama-se a isso na teoria da comunica\u00e7\u00e3o\u00a0character assassination<\/em>. Desacreditar ou demonizar o autor, em vez de refutar os argumentos. Este objetivo tem uma potencialidade expansiva enorme porque atrav\u00e9s dele se podem mobilizar muitos outros motivos, n\u00e3o relacionados com o tema, mas relacionados com o autor: ressentimentos ou vingan\u00e7as pessoais, desacreditar as op\u00e7\u00f5es pol\u00edticas (nomeadamente de esquerda) ou outras, veicular preconceitos \u00e9tnico-raciais ou de g\u00eanero. Estes mecanismos s\u00e3o conhecidos, mas a sua efic\u00e1cia \u00e9 relativa. Tende a ser tanto maior quanto mais desestabilizadora seja a narrativa que eles procuram silenciar, ou seja, quanto maior seja a sua gravidade subjetiva. Por exemplo, a gravidade do n\u00famero de mortos numa trag\u00e9dia \u00e9 mais ou menos intensa quanto mais pr\u00f3ximos nos sentimos dos mortos ou quantos mais detalhes conhecemos sobre a sua morte. Ciente disto, o que pretendo analisar neste texto n\u00e3o visa relativizar, justificar ou perdoar a invas\u00e3o ilegal da Ucr\u00e2nia ou as suas tr\u00e1gicas consequ\u00eancias. Visa, pelo contr\u00e1rio, elucidar as raz\u00f5es que as tornam particularmente graves manifesta\u00e7\u00f5es dos perigos que o mundo corre.<\/p>\n

As v\u00e1rias guerras numa guerra.<\/strong>\u00a0A guerra de agress\u00e3o militar da R\u00fassia contra a Ucr\u00e2nia \u00e9 a mais vis\u00edvel, mas n\u00e3o \u00e9 \u00fanica nem a mais grave para o futuro do mundo. S\u00e3o tr\u00eas as guerras em curso: a militar, a econ\u00f3mica e a medi\u00e1tica. A guerra militar s\u00f3 formalmente \u00e9 entre a R\u00fassia e a Ucr\u00e2nia. De fato, \u00e9 uma guerra militar entre a R\u00fassia e os EUA travada na Europa e usando a m\u00e1rtir Ucr\u00e2nia como pa\u00eds de sacrif\u00edcio para a\u00a0proxy war<\/em>\u00a0entre as duas pot\u00eancias. A\u00a0proxy war<\/em>\u00a0\u00e9 a guerra em que os contendores usam pa\u00edses terceiros para que o confronto entre eles n\u00e3o seja direto. A R\u00fassia est\u00e1 em guerra contra a presen\u00e7a da OTAN nas suas fronteiras e a OTAN \u00e9 uma organiza\u00e7\u00e3o militar atualmente ao servi\u00e7o dos interesses geopol\u00edticos dos EUA. Basta recordar que o comandante supremo da OTAN para a Europa \u00e9 \u201ctradicionalmente um militar norte-americano\u201d. \u00c9 por press\u00e3o dos EUA que armas e combatentes est\u00e3o sendo enviados \u00e0 Ucr\u00e2nia e todos os pa\u00edses europeus est\u00e1 elevando seus or\u00e7amentos militares. Esta guerra militar \u00e9 um sinal da vida p\u00f3stuma da Guerra Fria, pois, tal como esta, est\u00e1 dominada pela doutrina das zonas de influ\u00eancia. A R\u00fassia continua a imaginar os pa\u00edses \u00e0 sua volta (que pertenceram \u00e0 Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica e, antes, ao Imp\u00e9rio russo) como pa\u00edses da sua zona de influ\u00eancia, tal como os EUA consideram a Am\u00e9rica Central e Latina como sua zona de influ\u00eancia, ali\u00e1s, recentemente promovida de quintal de tr\u00e1s (backyard<\/em>) a jardim em frente da casa (front yard).<\/em>\u00a0Oxal\u00e1 esta promo\u00e7\u00e3o n\u00e3o seja um presente envenenado. Os dois contendores t\u00eam em comum uma vis\u00e3o muito relativa da autodetermina\u00e7\u00e3o dos povos. Apenas a promovem quando lhes conv\u00e9m. A gravidade desta dimens\u00e3o da guerra militar reside em que, embora a R\u00fassia (ent\u00e3o URSS) tenha reconhecido em 1962 (a crise dos m\u00edsseis) a zona de influ\u00eancia dos EUA, estes n\u00e3o reconhecem a zona de influ\u00eancia russa. Assumem que o fim da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica foi uma derrota da R\u00fassia e uma vit\u00f3ria dos EUA, o que obviamente n\u00e3o foi o caso. Para os EUA, toda a Europa (que para eles n\u00e3o inclui a R\u00fassia), e n\u00e3o apenas a antiga \u201cEuropa Ocidental\u201d, \u00e9 agora a sua zona de influ\u00eancia. O que o Presidente Biden pretende com o\u00a0regime change<\/em>\u00a0na R\u00fassia n\u00e3o \u00e9 a democracia, \u00e9 antes o reconhecimento desta zona de influ\u00eancia.<\/p>\n

A segunda guerra em curso \u00e9 a guerra econ\u00f4mica. Esta guerra \u00e9 entre os EUA e a China. A R\u00fassia \u00e9 uma grande pot\u00eancia militar (maior n\u00famero de ogivas nucleares), mas o seu PIB \u00e9 inferior ao do Texas. Ao contr\u00e1rio, a China ser\u00e1 no in\u00edcio da d\u00e9cada de 2030 a maior economia do mundo e \u00e9 j\u00e1 hoje a grande rival dos EUA, a \u201camea\u00e7a existencial\u201d para este pa\u00eds. Pode-se mesmo dizer que nesta guerra talvez tamb\u00e9m haja uma\u00a0proxy war,\u00a0<\/em>mas, neste caso, o pa\u00eds de sacrif\u00edcio \u00e9 a pr\u00f3pria R\u00fassia. A R\u00fassia \u00e9 o aliado mais importante da China e a via terrestre para a expans\u00e3o da China em dire\u00e7\u00e3o ao Ocidente. Vencer a R\u00fassia \u00e9 travar a China, tal como no golpe na Ucr\u00e2nia em 2014, incentivado pelos EUA, tratou-se de travar a aproxima\u00e7\u00e3o da R\u00fassia. Aparentemente impar\u00e1vel, a expans\u00e3o econ\u00f4mica da China \u00e9 uma amea\u00e7a existencial para os EUA, no sentido mais literal do termo, porque pode constituir o fim do \u00fanico fator que mant\u00e9m a primazia dos EUA no mundo: o d\u00f3lar como moeda de reserva internacional. S\u00f3 isso explica que neste momento pelo menos 25 pa\u00edses sejam objeto de san\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas dos EUA e que elas afetem mais ou menos gravemente a sua economia. As negocia\u00e7\u00f5es em curso entre a China, a R\u00fassia, a Ar\u00e1bia Saudita e o Ir\u00e3, e entre a \u00cdndia e a R\u00fassia, para utilizarem outras moedas nas suas transa\u00e7\u00f5es constituem uma amea\u00e7a a este\u00a0statu quo<\/em>. Mas a guerra econ\u00f4mica em curso tem ainda outra dimens\u00e3o: tornar a Europa mais dependente da economia dos EUA e aumentar os gastos militares que alimentam o atual\u00a0boom<\/em>\u00a0do complexo industrial-militar dos EUA.<\/p>\n

Finalmente, est\u00e1 em curso uma guerra medi\u00e1tica e \u00e9 nesta guerra que a derrota da R\u00fassia ocorre mais r\u00e1pida e estrondosamente. A guerra na Ucr\u00e2nia \u00e9 uma guerra ao vivo, incessantemente ao vivo. Em nenhuma guerra recente foi poss\u00edvel ver de t\u00e3o perto o horr\u00edvel sacrif\u00edcio de quem \u00e9 v\u00edtima dela. Muitas outras guerras est\u00e3o em curso no nosso tempo dominado por tecnologias de informa\u00e7\u00e3o e de comunica\u00e7\u00e3o, mas nunca antes foi poss\u00edvel ver ao vivo o horror da guerra como nesta guerra, sobretudo o horror dos civis, por defini\u00e7\u00e3o, inocentes. Nas guerras do Iraque, do Afeganist\u00e3o, da S\u00edria, da L\u00edbia, do I\u00e9men, da Palestina, da Som\u00e1lia, do Sahara Ocidental os rep\u00f3rteres (sobretudo ocidentais) apenas viram depois (quando viram) ou viram de longe. Havia muitas linhas vermelhas que a \u00e9tica jornal\u00edstica ou a seguran\u00e7a militar n\u00e3o permitiam ultrapassar. Muitas vezes, os jornalistas s\u00f3 foram autorizados a reportar junto ao ex\u00e9rcito aliado e a transmitir as imagens por este autorizadas (embedded journalists<\/em>). N\u00e3o vimos caras ensanguentadas nem corpos despeda\u00e7ados, nem hospitais bombardeados, nem milhares de refugiados em fuga, nem tanta crian\u00e7a exangue a chorar, nem tanta boneca abandonada. Tamb\u00e9m nunca vimos rep\u00f3rteres incluir na informa\u00e7\u00e3o relevante a cor dos olhos da entrevistada, \u201ca menina de dezoito anos e de olhos azuis sentada na esta\u00e7\u00e3o de\u201d. Mesmo que a reportagem se destinasse a p\u00fablicos onde os olhos azuis s\u00e3o raros. Mas, acima de tudo, n\u00e3o vimos o horror da guerra na pr\u00f3pria Ucr\u00e2nia, entre 2014 e 2022, na regi\u00e3o de Donbass conduzida por mil\u00edcias neo-Nazis contra civis com a mesma cor dos olhos; nem os mesmos hospitais com as mesmas cenas de sangue e de fuga de refugiados (ainda que noutra dire\u00e7\u00e3o). Como disse e repito, para mim, a vida \u00e9 um valor incondicional e perante ele o n\u00famero de mortes \u00e9 sempre relativo, mas, mesmo assim, na guerra civil da Ucr\u00e2nia em Donbass morreram entre 10 mil e 14 mil civis, tamb\u00e9m ucranianos e provavelmente de olhos azuis. At\u00e9 agora (28 de Mar\u00e7o) na guerra com a R\u00fassia morreram cerca de 1000 civis.<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria: Boaventura: tr\u00eas guerras e o futuro do planeta – Outras Palavras – https:\/\/outraspalavras.net\/geopoliticaeguerra\/boaventura-tres-guerras-e-o-futuro-do-planeta\/<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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