{"id":1645,"date":"2016-08-23T10:30:26","date_gmt":"2016-08-23T13:30:26","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=1645"},"modified":"2016-08-23T10:25:13","modified_gmt":"2016-08-23T13:25:13","slug":"ate-quando-esqueceremos-karl-marx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2016\/08\/23\/ate-quando-esqueceremos-karl-marx\/","title":{"rendered":"At\u00e9 quando esqueceremos Karl Marx?"},"content":{"rendered":"

Vicen\u00e7 Navarro –\u00a0<\/strong>\u00c9 cada vez mais \u00f3bvio: s\u00f3 pol\u00edticas decididas e intensas de redistribui\u00e7\u00e3o de riqueza \u2014 portanto, opostas \u00e0s atuais \u2014\u00a0 permitir\u00e3o enfrentar a crise econ\u00f4mica global, que se arrasta h\u00e1 oito anos<\/p>\n

Em consequ\u00eancia do enorme dom\u00ednio que as for\u00e7as conservadoras t\u00eam nos maiores meios de difus\u00e3o e comunica\u00e7\u00e3o, inclusive acad\u00eamicos, na Espanha, o grau de desconhecimento das diversas teorias econ\u00f4micas derivadas dos escritos de Karl Marx nesses meios \u00e9 esmagador. Por exemplo, se algu\u00e9m sugere que para sair da Grande Recess\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio estimular a demanda, imediatamente penduram-lhe uma etiqueta de keynesiano, neo-keynesiano ou \u201co que seja\u201d keynesiano. Na verdade, essa medida pertence n\u00e3o tanto a Keynes, mas \u00e0s teorias de Michal Kalecki,<\/a> o grande pensador polaco, claramente enraizado na tradi\u00e7\u00e3o marxista que, segundo o economista keynesiano mais conhecido hoje no mundo, Paul Krugman, \u00e9 o pensador que melhor analisou e prognosticou o capitalismo. Seu trabalhos servem melhor para entender n\u00e3o s\u00f3 a Grande Depress\u00e3o como tamb\u00e9m a Grande Recess\u00e3o iniciada em 2008. Para Joan Robinson, professora de Economia na Universidade de Cambridge, no Reino Unido, e disc\u00edpula predileta de Keynes, este conhecia e foi em grande medida influenciado pelos trabalhos de Kalecki.<\/p>\n

Contudo, como Keynes \u00e9 mais tolerado que Marx no mundo universit\u00e1rio, muitos acad\u00eamicos assustam-se de ser vistos como marxistas e preferem disfar\u00e7ar-se sob a qualifica\u00e7\u00e3o de keynesianos. O disfarce \u00e9 uma forma de luta pela sobreviv\u00eancia em ambientes t\u00e3o profundamente direitistas, como ocorre na Espanha (inclusive Catalunha), onde quarenta anos de ditadura fascista e outros tantos de democracia supervisionada pelos poderes de sempre deixaram sua marca. Convido o leitor que pensa que exagero para a reflex\u00e3o\u00a0seguinte.<\/p>\n

Suponha que eu, numa entrevista \u00e0 TV (que \u00e9 mais que improv\u00e1vel que ocorra, nos meios altamente controlados que nos rodeiam), dissesse que \u201ca luta de classes, com a vit\u00f3ria da classe capitalista sobre a classe trabalhadora, \u00e9 essencial para entender a situa\u00e7\u00e3o social e econ\u00f4mica na Espanha e na Catalunha\u201d. \u00c9 mais que prov\u00e1vel que o entrevistador e o telespectador me olhassem com ar de incredulidade, pensando que o que eu estaria dizendo era t\u00e3o antiquado que seria doloroso que estivesse assim mesmo afirmando tais sandices. Na linguagem do establishment<\/em> muitas vezes confunde-se antigo com antiquado, sem dar-se conta de que um princ\u00edpio ou uma ideia podem ser muito antigos mas n\u00e3o necessariamente antiquados. A lei da gravidade \u00e9 muito, mas muito antiga, e sem d\u00favida n\u00e3o \u00e9 antiquada. Se n\u00e3o acredita nela, pule de um quarto andar e veja o que acontece.<\/p>\n

A luta de classes existe<\/strong><\/p>\n

Pois bem, a exist\u00eancia de classes \u00e9 um princ\u00edpio muito antigo em todas as tradi\u00e7\u00f5es anal\u00edticas sociol\u00f3gicas. Em todas, repito. E o mesmo quanto ao conflito de classes. Todos \u2014 repito: todos \u2014 os maiores pensadores que analisaram a estrutura social de nossas sociedades \u2013 de Weber a Marx \u2013 falam de luta de classes. A \u00fanica diferen\u00e7a entre Weber e Marx \u00e9 que, enquanto que em Weber o conflito entre classes \u00e9 conjuntural, em Marx, ao contr\u00e1rio, \u00e9 estrutural e intr\u00ednseco \u00e0 exist\u00eancia do capitalismo. Em outras palavras, enquanto Weber fala do dom\u00ednio de uma classe sobre por outra, Marx fala de explora\u00e7\u00e3o. Um agente (seja uma classe, uma ra\u00e7a, um g\u00eanero ou uma na\u00e7\u00e3o) explora um outro quando vive melhor \u00e0s custas de que o outro viva pior. \u00c9 um desafio negar que existam enormes explora\u00e7\u00f5es nas sociedades em que vivemos. Mas afirmar que h\u00e1 luta de classes n\u00e3o significa que algu\u00e9m seja ou deixe de ser marxista. Todas as tradi\u00e7\u00f5es sociol\u00f3gicas sustentam sua exist\u00eancia.<\/p>\n

As teorias de Kalecki<\/strong><\/p>\n

Michal Kalecki indicou que, conforme sustentara Marx, a pr\u00f3pria din\u00e2mica do conflito Capital-Trabalho leva a situa\u00e7\u00f5es como a que produziu a Grande Depress\u00e3o. A vit\u00f3ria do capital leva a uma redu\u00e7\u00e3o dos rendimentos do trabalho, o que cria graves problemas de demanda. N\u00e3o sou muito favor\u00e1vel \u00e0 cultura talm\u00fadica de recorrer a cita\u00e7\u00f5es dos grandes textos, mas me vejo obrigado a faz\u00ea-lo neste momento. Marx escreveu o seguinte n\u2019O Capital<\/em>: \u201cOs trabalhadores s\u00e3o importantes para os mercados como compradores de bens e servi\u00e7os. Contudo, com a din\u00e2mica do capitalismo, os sal\u00e1rios \u2013 o pre\u00e7o de um trabalho \u2013 caiam cada vez mais. Por este motivo, cria-se um problema de demanda dos bens e servi\u00e7os produzidos pelo sistema capitalista. Surge um problema n\u00e3o s\u00f3 na produ\u00e7\u00e3o como na realiza\u00e7\u00e3o dos bens e servi\u00e7os. E este \u00e9 o problema fundamental na din\u00e2mica capitalista que leva ao empobrecimento da popula\u00e7\u00e3o, enquanto impede a produ\u00e7\u00e3o e sua realiza\u00e7\u00e3o.\u201d Claro como \u00e1gua. Este n\u00e3o \u00e9 Keynes, \u00e9 Karl Marx. Da\u00ed a necessidade de transcender o capitalismo estabelecendo uma din\u00e2mica oposta, na qual a produ\u00e7\u00e3o responda a uma l\u00f3gica distinta, na verdade oposta, encaminhada para satisfazer as necessidades da popula\u00e7\u00e3o, determinadas n\u00e3o pelo mercado e pela acumula\u00e7\u00e3o do capital, mas pela vontade pol\u00edtica dos trabalhadores.<\/p>\n

Da\u00ed derivam v\u00e1rios princ\u00edpios. Um deles, reverter as pol\u00edticas derivadas do dom\u00ednio do capital (tema sobre o qual Keynes nada fala), aumentando os sal\u00e1rios ao inv\u00e9s de reduzi-los, a fim de criar um aumento da demanda (do qual sim, Keynes fala). Isso se faz por meio do aumento das rendas do trabalho, via crescimento dos sal\u00e1rios ou do gasto p\u00fablico social, que inclui o Estado de bem-estar social e a prote\u00e7\u00e3o que Kalecki define como o sal\u00e1rio social.<\/p>\n

Observando os dados, percebe-se claramente que hoje as pol\u00edticas neoliberais realizadas para o benef\u00edcio do capital t\u00eam sido respons\u00e1veis pelo fato de que, desde os anos 1980, as rendas do capital tenham aumentado \u00e0s custas da redu\u00e7\u00e3o das rendas do trabalho (ver meu artigo<\/a> \u201cCapital-Trabalho: a origem da crise atual\u201d no Le Monde Diplomatique<\/em>, edi\u00e7\u00e3o espanhola, julho de 2013). Criou-se um grave problema de demanda, que demorou a expressar-se em forma de crise devido \u00e0 enorme d\u00edvida contra\u00edda pela classe trabalhadora e outros setores das classes populares (e das pequenas e m\u00e9dias empresas). Esse endividamento criou a grande expans\u00e3o do capital financeiro (os bancos), os quais investiram em atividades especulativas, pois seus investimentos financeiros nas \u00e1reas da economia produtiva (onde se produzem os bens e servi\u00e7os de consumo) eram de baixa rentabilidade, precisamente em consequ\u00eancia da escassa demanda. Os investimentos especulativos criaram as bolhas que, ao estourar, produziram a crise atual, conhecida como Grande Recess\u00e3o. Essa \u00e9 a evid\u00eancia de que o que vem ocorrendo (ver meu livro Ataque a la democracia y al bienestar. Cr\u00edtica al pensamiento econ\u00f3mico dominante<\/em>, Anagrama, 2015)<\/p>\n

Da\u00ed que a sa\u00edda da grande crise em que ainda estamos imersos passe por uma revers\u00e3o de tais pol\u00edticas, ampliando os rendimentos do trabalho \u00e0s custas das rendas do capital. Esta \u00e9 a grande contribui\u00e7\u00e3o de Kalecki, que mostra n\u00e3o s\u00f3 o que est\u00e1 acontecendo, como tamb\u00e9m por onde as for\u00e7as progressistas deveriam orientar suas propostas de sa\u00edda desta crise. Elas requerem uma grande mudan\u00e7a nas correla\u00e7\u00f5es de for\u00e7a Capital-Trabalho em cada pa\u00eds. Se n\u00e3o se fala muito disso, \u00e9 porque as for\u00e7as conservadoras dominam o mundo do pensamento econ\u00f4mico e n\u00e3o permitem a exposi\u00e7\u00e3o de vis\u00f5es alternativas. E assim estamos, indo de mal a pior. Os \u00faltimos dados econ\u00f4micos s\u00e3o os piores que temos visto ultimamente.<\/p>\n

At\u00e9 quando esqueceremos Karl Marx?<\/a><\/p><\/blockquote>\n