{"id":16093,"date":"2021-12-10T12:43:24","date_gmt":"2021-12-10T15:43:24","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=16093"},"modified":"2021-12-07T20:47:34","modified_gmt":"2021-12-07T23:47:34","slug":"o-ecossocialismo-singular-de-barry-commoner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2021\/12\/10\/o-ecossocialismo-singular-de-barry-commoner\/","title":{"rendered":"O ecossocialismo singular de Barry Commoner"},"content":{"rendered":"

Jos\u00e9 Roberto Cabrera<\/strong> – A crise ecol\u00f3gica que vivemos \u00e9 o maior desafio posto \u00e0 nossa esp\u00e9cie. Limites planet\u00e1riosi<\/sup><\/a>\u00a0est\u00e3o sendo ultrapassados, estabelecendo sinergias de efeitos imprevis\u00edveis. O grau de deteriora\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es da vida como a conhecemos exige-nos uma mudan\u00e7a de rumo sem paralelo na hist\u00f3ria da humanidade. Seremos capazes de construir solu\u00e7\u00f5es para estes desafios? Talvez o ponto de n\u00e3o retorno j\u00e1 tenha sido ultrapassado e o futuro poss\u00edvel n\u00e3o seja o desejado por ningu\u00e9m, mas a paralisia n\u00e3o \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o. Seja como for, muitas experi\u00eancias e pr\u00e1ticas sociais, comportamentos e cosmovis\u00f5es, lutas pol\u00edticas e an\u00e1lises te\u00f3ricas constituem, hoje, um patrim\u00f4nio de alternativas.<\/p>\n

O mundo sobreviver\u00e1 \u00e0 crise ambiental
\ncomo um todo, ou n\u00e3o sobreviver\u00e1.
\n<\/em>Barry Commoner<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

O marxismo n\u00e3o se furtou ao debate, com m\u00faltiplos pensadores e grupos incorporando a tem\u00e1tica ambiental \u00e0 cr\u00edtica da economia pol\u00edtica, buscando estabelecer uma compreens\u00e3o da natureza em bases filos\u00f3ficas e te\u00f3ricas materialistas e formulando um projeto ecossocialista. O bi\u00f3logo nova-iorquino Barry Commoner foi um de seus pioneiros e um incans\u00e1vel combatente ambiental. Este texto \u00e9 uma singela homenagem a sua contribui\u00e7\u00e3o em\u00a0The Closing Circle \u2013 Nature, Man and Tecnology,\u00a0<\/em>obra que n\u00e3o foi publicada em portugu\u00eas e que completa 50 anos em 2021.<\/p>\n

Testes nucleares e polui\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Barry Commoner (1917-2012) nasceu em Nova York, formou-se em zoologia na Universidade de Columbia e fez mestrado e doutorado em Harvard, onde se engajou no movimento por uma ci\u00eancia p\u00fablica. Depois do servi\u00e7o militar durante a Segunda Guerra, trabalhou na\u00a0Science Illustrated<\/em>\u00a0e tornou-se, em 1947, professor na Universidade Washington, em Saint Louis, no Missouri. Commoner destacou-se por debater o significado do conhecimento cient\u00edfico numa sociedade democr\u00e1tica, envolvendo-se em diversas pesquisas e campanhas contra os efeitos que o capitalismo industrial impunha sobre a sociedade estadunidense. Dois caminhos se entrela\u00e7avam em seus trabalho: os impactos desconhecidos dos testes nucleares e o aumento vertiginoso da polui\u00e7\u00e3o e da contamina\u00e7\u00e3o do ar, da terra e dos ecossistemas.<\/p>\n

O contexto da Guerra Fria exigia cuidado na formula\u00e7\u00e3o das cr\u00edticas ao\u00a0establishment<\/em>, associadas, em geral, ao anti-americanismo e ao comunismo. Seu papel no (CNI) Comit\u00ea pela Informa\u00e7\u00e3o Nuclear, organiza\u00e7\u00e3o formada por cientistas para o compartilhamento dos dados e pesquisas sobre os efeitos da radia\u00e7\u00e3o, foi fundamental para o banimento dos testes nucleares atmosf\u00e9ricos em 1963. O Nuclear Test Ban Treaty, considerado a primeira vit\u00f3ria do movimento ambientalista, foi associado \u00e0 mobiliza\u00e7\u00e3o da opini\u00e3o p\u00fablica estadunidense ap\u00f3s a divulga\u00e7\u00e3o dos resultados sobre contamina\u00e7\u00e3o radioativa a partir da an\u00e1lise de centenas de milhares de dentes de leite doados para a campanha\u00a0Baby Tooth Survey.<\/em><\/p>\n

As mobiliza\u00e7\u00f5es e debates ambientalistas nos EUA intensificaram-se no in\u00edcio dos anos 1970, revelando intensas diverg\u00eancias metodol\u00f3gicas e pol\u00edticas sobre como enfrentar os desafios. Nesse contexto, a publica\u00e7\u00e3o de\u00a0The Closing Circle<\/em>\u00a0consolidou uma perspectiva hol\u00edstica no entendimento da quest\u00e3o ambiental de forma inovadora e cr\u00edtica do modelo industrial de produ\u00e7\u00e3o e consumo, inserindo o tema social no debate cient\u00edfico, t\u00e9cnico e ambientalista.<\/p>\n

A diverg\u00eancia populacional<\/strong><\/p>\n

O tema do controle populacional apresentava-se como central para os movimentos ambientais norte-americanos, que deitavam ra\u00edzes profundas no liberalismo do pa\u00eds. Paul e Anne Ehrlich publicaram, em 1968,\u00a0The Population Bomb<\/em>, um livro que se tornou refer\u00eancia no debate. Ao posicionar-se contr\u00e1rio aos argumentos neomalthusianos sobre a necessidade do controle populacional, Commoner estabeleceu, com\u00a0The Closing Circle,\u00a0<\/em>os caminhos da sua cr\u00edtica. Ainda que n\u00e3o negligenciasse os impactos ambientais provenientes de uma popula\u00e7\u00e3o em crescimento, indicava que o padr\u00e3o de consumo p\u00f3s-1945 era o principal respons\u00e1vel pela destrui\u00e7\u00e3o ambiental. O livro dialoga com o movimento, no que era o estado da arte das an\u00e1lises do come\u00e7o dos anos 1970, e exp\u00f5e a gravidade da situa\u00e7\u00e3o. Faz duro diagn\u00f3stico, aponta sa\u00eddas e, como diz Michael Eganii<\/sup><\/a>, acerta.<\/p>\n

Dois eixos estruturam o trabalho de Commoner: a defesa intransigente da ecologia como a \u00fanica alternativa para garantia da sobreviv\u00eancia da esp\u00e9cie humana e das outras formas de vida nesse processo de interdepend\u00eancia e a ideia de que a supera\u00e7\u00e3o desse modelo s\u00f3 ter\u00e1 \u00eaxito se atingir as ra\u00edzes sociais do problema.<\/p>\n

Meio s\u00e9culo depois, a l\u00f3gica do capital ampliou e potencializou os danos causados em escala global. A \u00fanica certeza que temos \u00e9 que se oferec\u00eassemos qualquer dado sobre a destrui\u00e7\u00e3o ambiental e a crise ecol\u00f3gica como resultados do modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista, eles estariam defasados e para pior quando fossem lidos.<\/p>\n

A dial\u00e9tica da ecologia<\/strong><\/p>\n

Commoner estabeleceu, em\u00a0The Closing Circle<\/em>, quatro leis para a ecologia:<\/p>\n

1\u00ba Tudo est\u00e1 conectado a tudo;<\/p>\n

2\u00ba Tudo tem que ir para algum lugar;<\/p>\n

3\u00ba A natureza conhece melhor caminho; e<\/p>\n

4\u00ba N\u00e3o existe almo\u00e7o gr\u00e1tis.<\/p>\n

Elas consolidam uma nova epistemologia. Questionam, ao mesmo tempo, a l\u00f3gica liberal \u2013 que socializa as \u201cexternalidades\u201d e torna a tecnologia redentora destes efeitos indesejados \u2013 e o c\u00e1lculo econ\u00f4mico \u2013 que despreza os custos da polui\u00e7\u00e3o e da destrui\u00e7\u00e3o ambiental.<\/p>\n

O livro alinha uma intensa cr\u00edtica ao papel da tecnologia que, submetida ao capital e ao complexo militar, desenvolveu mercadorias e processos que aceleraram a destrui\u00e7\u00e3o do planeta. O aumento populacional e o incremento da renda s\u00e3o a menor parte do problema. Para ele, a tecnologia utilizada p\u00f3s-1946 desenvolveu um n\u00famero maior de poluentes por unidade, respons\u00e1vel por cerca de 95% da produ\u00e7\u00e3o totaliii<\/sup><\/a>. O aumento da polui\u00e7\u00e3o deveria, portanto, ser buscado no que se produz, como se produz e por que se produz.<\/p>\n

O aumento dos deslocamentos para os sub\u00farbios nas grandes cidades dos Estados Unidos depois de 1945 consolidou um mercado de consumo de ve\u00edculos e combust\u00edveis adequado \u00e0s necessidades desse setor, que progressivamente se especializou em seduzir seus consumidores pelo design, pelo aumento da pot\u00eancia e conforto. Tal processo persiste hoje, mesmo com a ind\u00fastria automobil\u00edstica transitando marcadamente para a motoriza\u00e7\u00e3o h\u00edbrida ou el\u00e9trica.<\/p>\n

No entanto, essa transi\u00e7\u00e3o recoloca o paradoxo Jevonsiv<\/sup><\/a>, uma vez que observamos n\u00e3o a diminui\u00e7\u00e3o, mas o aumento do consumo de energia, ao mesmo tempo em que ocorrem melhorias na efici\u00eancia dos motores e na diversifica\u00e7\u00e3o das matrizes energ\u00e9ticas. As motoriza\u00e7\u00f5es h\u00edbridas ou el\u00e9tricas criam, ao custo de impactos socioambientais significativos, novos mercados consumidores, novos produtos e novas formas de diferencia\u00e7\u00e3o social, sem p\u00f4r em quest\u00e3o a l\u00f3gica da produ\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ao demonstrar que as origens da cat\u00e1strofe ambiental est\u00e3o conectadas aos ditames do regime de acumula\u00e7\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o, Commoner reafirma o car\u00e1ter pol\u00edtico das decis\u00f5es ambientais. Diz ele:<\/p>\n

A an\u00e1lise deixa claro, creio, que a crise n\u00e3o \u00e9 o resultado de uma cat\u00e1strofe natural ou da for\u00e7a mal direcionada das atividades biol\u00f3gicas humanas. A Terra n\u00e3o est\u00e1 polu\u00edda porque o homem \u00e9 uma esp\u00e9cie de animal especialmente sujo, nem porque somos muitos.<\/p><\/blockquote>\n

A culpa \u00e9 da sociedade humana \u2013 das maneiras pelas quais a sociedade escolheu ganhar, distribuir e usar a riqueza que foi extra\u00edda dos recursos do planeta pelo trabalho humano. Uma vez que as origens sociais da crise se tornem claras, podemos come\u00e7ar a planejar a\u00e7\u00f5es sociais apropriadas para resolv\u00ea-lav<\/sup><\/a>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Ao pensar a quest\u00e3o ambiental nessa intera\u00e7\u00e3o ampla das a\u00e7\u00f5es sist\u00eamicas sobre a natureza, Commoner incorporou novos componentes epistemol\u00f3gicos no debate sobre ecologia. Sua cr\u00edtica metodol\u00f3gica \u00e0 compartimenta\u00e7\u00e3o e segmenta\u00e7\u00e3o das ci\u00eancias me deixou mais \u00e0 vontade como historiador para lidar com ecologia.<\/p>\n

O reducionismo tende a isolar as disciplinas cient\u00edficas umas das outras e todas elas do mundo real. Em cada caso, a disciplina parece estar se afastando da observa\u00e7\u00e3o do objeto natural e real: os bi\u00f3logos tendem a estudar n\u00e3o o organismo vivo natural, mas as c\u00e9lulas e, em \u00faltima an\u00e1lise, as mol\u00e9culas isoladas deles. Um resultado dessa abordagem \u00e9 que a comunica\u00e7\u00e3o entre as disciplinas se torna dif\u00edcil, (\u2026) A falha de comunica\u00e7\u00e3o entre essas ci\u00eancias b\u00e1sicas especializadas \u00e9 uma fonte importante de dificuldade na compreens\u00e3o dos problemas ambientaisvi<\/sup><\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

A quest\u00e3o social, espinha dorsal do ecossocialismo<\/strong><\/p>\n

Essas conex\u00f5es precisavam acontecer tamb\u00e9m em termos sociais. Ainda que seu trabalho em popularizar as informa\u00e7\u00f5es sobre riscos \u00e0 sa\u00fade e ao ambiente oriundos da produ\u00e7\u00e3o industrial, da agricultura capitalista, do uso de novos elementos qu\u00edmicos e da ind\u00fastria petrol\u00edfera fosse central no debate sobre democracia, esse ainda era um tema essencialmente branco. Dizia, \u201ca crise ambiental \u00e9 uma crise de sobreviv\u00eancia, e esse n\u00e3o \u00e9 um tema da classe m\u00e9dia americana\u201d. Enquanto que<\/p>\n

para os negros, o tema da sobreviv\u00eancia tem centenas de anos. Se eles tamb\u00e9m n\u00e3o o dominaram, pelo menos tiveram uma boa experi\u00eancia que pode ser extremamente valiosa para uma sociedade que, agora como um todo, deve enfrentar a amea\u00e7a de extin\u00e7\u00e3o. Os negros precisam do movimento ambiental, e o movimento precisa dos negrosvii<\/sup><\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Embora o termo racismo ambientalviii<\/sup><\/a>\u00a0inexistisse, Commoner inseriu uma perspectiva abrangente da ecologia, introduzindo elementos raciais e sociais que expressavam n\u00e3o apenas os impactos sobre os locais de moradia e trabalho das popula\u00e7\u00f5es mais pobres, mas tamb\u00e9m os hist\u00f3ricos dos enfrentamentos organizados nessas comunidades. As lutas ambientais necessariamente expressavam conflitos mais abrangentes e adquiriam car\u00e1ter classista, ainda que o termo estivesse ausente no livro. H\u00e1 uma antecipa\u00e7\u00e3o do que Joan Martinez Allier vai, duas d\u00e9cadas depois, chamar de\u00a0O ecologismo dos pobresix<\/sup><\/a><\/em>.<\/p>\n

Dessa perspectiva, o debate ecol\u00f3gico prosseguiu contra os liberais, sustentando que as transforma\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias n\u00e3o podem ser resultado de escolhas individuais \u2013 consumir menos, escolher produtos menos agressivos, andar de bicicletas, reciclar etc. \u2013, mas sim pensadas em termos estruturais.<\/p>\n

Aqui residem duas contradi\u00e7\u00f5es fundamentais do sistema do capital: o processo de busca de crescimento cont\u00ednuo num sistema ecologicamente fechado e limitado e a contradi\u00e7\u00e3o entre capital e trabalho manifesta tamb\u00e9m no custeio ecol\u00f3gico dos efeitos da produ\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

H\u00e1 breve men\u00e7\u00e3o sobre o socialismo onde tais contradi\u00e7\u00f5es n\u00e3o deveriam existir, uma vez que o imperativo do crescimento econ\u00f4mico e da valoriza\u00e7\u00e3o cont\u00ednua n\u00e3o seriam uma necessidade. Entretanto, o apego ao produtivismo lan\u00e7ou tais sociedades no quadro dessa mesma crise ecol\u00f3gica, pouco se diferenciando dos pa\u00edses capitalistas. \u00c9 nessa parte que Barry Commoner faz uma breve men\u00e7\u00e3o \u00e0 obra de Marx onde destaca que o tema da destrui\u00e7\u00e3o ambiental j\u00e1 fazia presente.<\/p>\n

The Closing Circle\u00a0<\/em>tem alguns sil\u00eancios que podem indicar seus limites, mas tamb\u00e9m o itiner\u00e1rio te\u00f3rico percorrido pelos movimentos socioambientais ao longo desses 50 anos. Por exemplo, no debate sobre o controle de natalidade nos pa\u00edses pobres, Commoner se colocou na defesa de pol\u00edticas de distribui\u00e7\u00e3o de renda, mesmoconsiderando que o consumo dos ricos tinha um impacto ecol\u00f3gico maior. No entanto, n\u00e3o h\u00e1 refer\u00eancias \u00e0 autonomia das mulheres e da op\u00e7\u00e3o de engravidarem, assim como da import\u00e2ncia da melhoria das suas condi\u00e7\u00f5es de vida, do acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e sa\u00fade, o combate ao patriarcalismo e defesa dos direitos, o que refor\u00e7a o quanto os movimentos feministas e ecofeministas ganharam espa\u00e7o e centralidade nas lutas socioambientais.<\/p>\n

Outra lacuna do livro \u00e9 em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s lutas dos povos origin\u00e1rios e comunidades tradicionais em defesa da natureza. Os entendimentos das rela\u00e7\u00f5es entre os humanos e os outros seres vivos e n\u00e3o vivos comp\u00f5em um quadro complexo e din\u00e2mico que abrange cosmologias que potencializam novas formas de resist\u00eancia. Al\u00e9m disso,\u00a0The Closing Circle<\/em>\u00a0aborda superficialmente temas como o imperialismo, a depend\u00eancia e a colonialidade. Tais quest\u00f5es est\u00e3o hoje no epicentro da crise ecol\u00f3gica e delineiam as formula\u00e7\u00f5es e a a\u00e7\u00e3o dos ecossocialistas.<\/p>\n

O livro carece, por fim, de uma avalia\u00e7\u00e3o mais profunda sobre a neutralidade da Ci\u00eancia, principalmente pelo fato de que nessas cinco d\u00e9cadas ocorreu uma captura do tema das alternativas \u00e0 cat\u00e1strofe ambiental pelo Capital e suas institui\u00e7\u00f5es, que refor\u00e7am a utiliza\u00e7\u00e3o de recursos como a geoengenharia, tratada como t\u00e1bua de salva\u00e7\u00e3o para a manuten\u00e7\u00e3o da l\u00f3gica do consumo.<\/p>\n

O Fechamento do C\u00edrculo<\/strong><\/p>\n

Passados 50 anos, a abertura do c\u00edrculo est\u00e1 maior. A expans\u00e3o do capitalismo intensificou os processos de destrui\u00e7\u00e3o. O aumento da produ\u00e7\u00e3o industrial, a expans\u00e3o do agroneg\u00f3cio, o consumo dos combust\u00edveis f\u00f3sseis, a emiss\u00e3o de gases de efeito estufa, a perda de biodiversidade e da cobertura vegetal, a contamina\u00e7\u00e3o dos solos e das \u00e1guas, a acidifica\u00e7\u00e3o dos oceanos \u2013 tudo isso exp\u00f4s o sentido da l\u00f3gica sist\u00eamica. O conhecimento sobre esses impactos, suas inter-rela\u00e7\u00f5es e o modo como se retroalimentam produzem uma espiral de desesperan\u00e7a.<\/p>\n

Seguindo a l\u00f3gica do pessimismo da intelig\u00eancia e o otimismo da vontade, Barry Commoner, ap\u00f3s o duro diagn\u00f3stico, conclama \u00e0 a\u00e7\u00e3o. Apresenta a ideia de que o c\u00edrculo biol\u00f3gico quebrado pelo Capital deveria ser fechado e esse processo s\u00f3 pode ser realizado a partir de um novo modelo de organiza\u00e7\u00e3o social, pol\u00edtica, econ\u00f4mica, \u00e9tica e cient\u00edfica. Embora Commoner n\u00e3o use o conceito marxista de ruptura metab\u00f3lica, n\u00e3o seria exagero aproxim\u00e1-lo da no\u00e7\u00e3o do c\u00edrculo rompido. Do mesmo modo, em ambos se p\u00f5em o desafio de sua supera\u00e7\u00e3o e a necessidade de restaura\u00e7\u00e3o dos mecanismos de troca e equil\u00edbrio.<\/p>\n

O que salvou a vida da extin\u00e7\u00e3o foi a inven\u00e7\u00e3o, no curso da evolu\u00e7\u00e3o, de uma nova forma de vida que reconvertia os res\u00edduos dos organismos primitivos em mat\u00e9ria org\u00e2nica, fresca. Os primeiros organismos fotossint\u00e9ticos transformaram o curso voraz e linear da vida no primeiro grande ciclo ecol\u00f3gico da Terra. Ao fechar o c\u00edrculo, eles alcan\u00e7aram o que um organismo n\u00e3o vivo, sozinho, pode realizar \u2013 a sobreviv\u00eancia.<\/p><\/blockquote>\n

Os seres humanos sa\u00edram do c\u00edrculo da vida, guiados n\u00e3o por suas necessidades biol\u00f3gicas, mas por sua organiza\u00e7\u00e3o social com a divisa de \u201cconquistar\u201d a natureza: enriquecer governados por princ\u00edpios distintos daqueles que governam a natureza. O resultado final \u00e9 a crise ambiental, uma crise de sobreviv\u00eancia. Mais uma vez, para sobreviver, devemos fechar o c\u00edrculo. Devemos aprender como devolver \u00e0 natureza a riqueza que dela tomamos emprestada. Em nossa sociedade voltada para o progresso, espera-se que qualquer pessoa que pretenda explicar um problema s\u00e9rio se ofere\u00e7a para resolv\u00ea-lo.<\/p><\/blockquote>\n

Mas nenhum de n\u00f3s \u2013 sozinho ou em um comit\u00ea \u2013 pode tra\u00e7ar um \u201cplano\u201d espec\u00edfico para resolver a crise ambiental. Fingir o contr\u00e1rio \u00e9 apenas fugir do real significado da crise ambiental: que o mundo est\u00e1 sendo levado \u00e0 beira de um desastre ecol\u00f3gico n\u00e3o por uma falha singular, que algum esquema inteligente pode corrigir, mas pela falange de poderosas for\u00e7as econ\u00f4micas, pol\u00edticas e sociais que constituem a marcha da hist\u00f3ria. Quem se prop\u00f5e a curar a crise ambiental compromete-se, assim, a mudar o curso da hist\u00f3ria.<\/p><\/blockquote>\n

Mas esta \u00e9 uma compet\u00eancia reservada \u00e0 pr\u00f3pria hist\u00f3ria, pois a mudan\u00e7a social abrangente s\u00f3 pode ser planejada na oficina de a\u00e7\u00e3o social racional, informada e coletiva. Que devemos agir agora est\u00e1 claro. A quest\u00e3o que enfrentamos \u00e9 comox<\/sup><\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Essa resposta \u00e9 nosso desafio\u2026<\/p>\n

i<\/a>\u00a0https:\/\/www.stockholmresilience.org\/research\/planetary-boundaries\/the-nine-planetary-boundaries.html<\/u><\/a><\/p>\n

ii<\/a>\u00a0Egan, Michael, Barry Commoner and the science of survival : the remaking of American environmentalism, MIT Press, 2007.<\/p>\n

iii<\/a>\u00a0Commoner, Barry, The Closing Circle \u2013 Nature, Man and Tecnology, New York : Alfred A, Knopf, 1971, pg. 144<\/p>\n

iv<\/a>\u00a0Em\u00a0The Coal Question<\/em>\u00a0(1865) Willian Jevons sustenta que as melhorias tecnol\u00f3gicas que aumentam a efici\u00eancia energ\u00e9tica podem, ao inv\u00e9s de diminuir o consumo dos recursos, aument\u00e1-lo, exatamente por serem mais eficazes.<\/p>\n

v<\/a>\u00a0Commoner, Op. Cit. Pg. 145<\/p>\n

vi<\/a>\u00a0idem. 156<\/p>\n

vii<\/a>\u00a0Idem 169<\/p>\n

viii<\/a>\u00a0Termo criado pelo militante dos direitos civis dr. Benjamin Franklin Chavis Jr em 1981.<\/p>\n

ix<\/a>\u00a0MARTINEZ-ALIER, Joan, O Ecologismo dos pobres: conflitos ambientais e linguagem de valora\u00e7\u00e3o, trad. Maur\u00edcio Waldman, Contexto : S\u00e3o Paulo, 2015.<\/p>\n

x<\/a> Commoner, Op. Cit. Pg. 245<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria: O ecossocialismo singular de Barry Commoner – Outras Palavras – https:\/\/outraspalavras.net\/alemdamercadoria\/o-ecossocialismo-singular-de-barry-commoner\/<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jos\u00e9 Roberto Cabrera – A crise ecol\u00f3gica que vivemos \u00e9 o maior desafio posto \u00e0 nossa esp\u00e9cie. Limites planet\u00e1riosi\u00a0est\u00e3o sendo ultrapassados, estabelecendo sinergias de efeitos imprevis\u00edveis. O grau de deteriora\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es da vida como a conhecemos exige-nos uma mudan\u00e7a de rumo sem paralelo na hist\u00f3ria da humanidade. 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