{"id":15419,"date":"2021-07-11T12:01:49","date_gmt":"2021-07-11T15:01:49","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=15419"},"modified":"2021-07-08T17:07:55","modified_gmt":"2021-07-08T20:07:55","slug":"um-livro-manifesto-por-um-novo-senso-de-utopia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2021\/07\/11\/um-livro-manifesto-por-um-novo-senso-de-utopia\/","title":{"rendered":"Um livro-manifesto por um novo senso de utopia"},"content":{"rendered":"

Homero Chiaraba<\/strong> – Soou o alarme (2020)<\/i>\u00a0analisa a crise do capitalismo sob o signo da pandemia. E prop\u00f5e sa\u00eddas ao inferno ultraliberal: ir al\u00e9m da recupera\u00e7\u00e3o do Estado, apostando na soberania popular e em rebeldias fora da racionalidade europeia<\/p>\n

Um livro-manifesto: assim pode ser resumido a obra coletiva\u00a0Soou o alarme: a crise do capitalismo para al\u00e9m da pandemia<\/em>, de Soleni Biscouto e Jorge N\u00f3voa. Publicado pela editora Perspectivas em novembro de 2020, \u00e9 mais um produto editorial de peso da cole\u00e7\u00e3o \u201cDebates\u201d, h\u00e1 d\u00e9cadas contribuindo para o pensamento social brasileiro, a forma\u00e7\u00e3o de jovens pesquisadores e a popula\u00e7\u00e3o de leitores interessados nas quest\u00f5es candentes do nosso Brasil e o do mundo. \u00c9 de se salientar que a cole\u00e7\u00e3o foi institu\u00edda pelo editor fundador da Editora Perspectiva, o professor da Universidade de S\u00e3o Paulo, Jacob Guinsburg, que deu a esta editora uma personalidade especial forjada na contesta\u00e7\u00e3o das verdades recebidas, hegem\u00f4nicas ou estabelecidas de boa parte das casas de livros do pa\u00eds.<\/p>\n

Composta de tr\u00eas partes al\u00e9m de quatro textos de natureza prefacial e introdut\u00f3ria. Estes imergem imediatamente os leitores nos temas e problemas que encontrar\u00e3o desenvolvidos de modo mais concentrado nas partes citadas. Animado por uma constela\u00e7\u00e3o de pensadoras e pensadores multinacionais, concatena com harmonia assustadoramente apocal\u00edptica diferentes perspectivas do problema global que se tornou a pandemia de covid-19. O tratamento empregado a cada objeto espec\u00edfico, mobilizam e sensibilizam pela conex\u00e3o com suas universalidades: \u00e9 sinest\u00e9sico constatar como problemas e sentimentos de cotidianos locais de diferentes pa\u00edses se repetem por todos os lados, em um fractal do neoliberalismo globalizado.<\/p>\n

Da caput al fine<\/em>\u00a0o livro garante seu lugar nos anais do Brasil p\u00f3s-democr\u00e1tico como um monumento de engajamento de seus autores com o of\u00edcio das ci\u00eancias sociais, dentre os poucos livros importantes do mercado editorial brasileiro que associaram a abordagem da crise \u00e0 dimens\u00e3o aportada pelo novo coronav\u00edrus. Leitoras e leitores s\u00e3o capturados desde o seu pref\u00e1cio, assinado por Gita Guinsburg, seguida pela \u201cCarta\u201d dos organizadores, uma mensagem de duplo alcance ultimada pelo dever do of\u00edcio de buscar as causas do fen\u00f4meno da crise: compaix\u00e3o e solidariedade para os contempor\u00e2neos que vivem, sofrem e padecem nos tempos pand\u00eamicos; mem\u00f3ria, testemunho e alerta para os que ouvir\u00e3o falar, no futuro, de um tempo no qual explora\u00e7\u00e3o de seres humanos, escraviza\u00e7\u00e3o de animais, amputa\u00e7\u00e3o de florestas, a cren\u00e7a em mitos e a celebra\u00e7\u00e3o da morte foram pr\u00e1ticas normalizadas.<\/p>\n

Acentuando o car\u00e1ter singular desta obra, o texto de abertura \u2013 provavelmente o \u00faltimo produzido em vida por Marc Ferro, o grande historiador das in\u00fameras rela\u00e7\u00f5es entre o cinema e a hist\u00f3ria que faleceu em maio de 2021 \u2013 traz um excelente diagn\u00f3stico acerca de uma ilus\u00e3o dogm\u00e1tica que parece ter tomado as atuais an\u00e1lises de conjuntura: o ideal da metanoia pand\u00eamica. Tal ideal consiste em uma cren\u00e7a irresoluta \u2013 quase agostiniana \u2013 no car\u00e1ter redentor da trag\u00e9dia humana. Trag\u00e9dia esta que na era do capitalismo \u00e9 denunciada por Ferro de forma categ\u00f3rica: \u201cas sociedades j\u00e1 se esgotavam sem a covid-19\u201d.<\/p>\n

Os tr\u00eas primeiros artigos do livro t\u00eam tal fio condutor: contradizendo um discurso comum para o qual a pandemia seria uma cat\u00e1strofe natural que levaria o capitalismo a um fim cat\u00e1rtico, fazem pensar se o v\u00edrus \u00e9 um fator natural, uma externalidade, uma conting\u00eancia hist\u00f3rica na modernidade, ou ainda se a pandemia e sua crise s\u00e3o t\u00e3o artificiais quanto o mundo que paralisam. E por artificial, quero invocar o sentido nu desta palavra \u2013 artif\u00edcio, aqui que \u00e9 produzido pela arte humana. Tal qual o mundo moderno que nos rodeia, a pandemia de covid-19 \u00e9 mais dentre tantos dispositivos de explora\u00e7\u00e3o da vida e da morte. Procurando deixar de lado as teorias da conspira\u00e7\u00e3o, Jorge N\u00f3voa no texto \u201c\u00c0 beira do abismo: a exaust\u00e3o ecol\u00f3gica planet\u00e1ria mais al\u00e9m do capitalismo\u201d refor\u00e7a a percep\u00e7\u00e3o e busca demonstrar como a pandemia de covid-19 n\u00e3o \u00e9 a causa da crise, mas um elemento acelerador do caos e da barb\u00e1rie que encontrou um solo fertilizado para germinar por uma d\u00e9cada de austeridade fiscal e degrada\u00e7\u00e3o ambiental. O historiador Ricardo Garrido adota um percurso diferente dos textos anteriores: recupera a hist\u00f3ria das pandemias desde a mais antiga, a Antonina, que assolou o Imp\u00e9rio Romano, passado pela Peste Negra e pela Gripe Espanhola, recuperando o aspecto transvalorativo de pandemias passadas. Aqui cabe uma impress\u00e3o pessoal: sua argumenta\u00e7\u00e3o refor\u00e7ou-me o entendimento de que a singularidade da pandemia da covid-19 consiste em seu car\u00e1ter verdadeiramente globalizado. Embora outras doen\u00e7as j\u00e1 tenham adquirido o status de pand\u00eamicas durante o capitalismo, talvez estejamos enfrentando a primeira pandemia essencialmente capitalista. Explico-me: eu ariscaria a dizer que a pandemia da covid-19, de sua origem, passando pela forma como espalhou-se at\u00e9 seus efeitos sist\u00eamicos nas economias, nas sociedades, nas pol\u00edticas nacionais, na rela\u00e7\u00e3o estabelecida entre governos e ind\u00fastrias farmac\u00eauticas, na ind\u00fastria do entretenimento e nas fam\u00edlias \u00e9, em sua totalidade, um produto da m\u00e1quina capitalista e nisto consistiria sua artificialidade. Na paralisa\u00e7\u00e3o dos processos produtivos, a pandemia de covid-19 tornou-se ela pr\u00f3pria uma estrutura reprodutora de capital.<\/p>\n

Esta n\u00e3o \u00e9 a posi\u00e7\u00e3o dos autores do livro que, j\u00e1 no t\u00edtulo geral, inscrevem a pressuposi\u00e7\u00e3o de que a crise preexiste e ir\u00e1 para al\u00e9m da pandemia. Chamo assim, a aten\u00e7\u00e3o dos leitores para o que ser\u00e1 explorado das diversas dimens\u00f5es da crise do capitalismo, nos artigos que se seguem. Ali\u00e1s, renunciando a qualquer perspectiva teleol\u00f3gica da hist\u00f3ria em\u00a0\u00c0 beira do abismo<\/em>, N\u00f3voa chega \u00e0 crise ecol\u00f3gica, n\u00e3o sem demonstrar a concomit\u00e2ncia entre os processos de financeiriza\u00e7\u00e3o da economia mundial resultado das contradi\u00e7\u00f5es mesmas do crescimento capitalista ap\u00f3s os denominados 30 Anos Gloriosos posteriores \u00e0 II Guerra Mundial. A op\u00e7\u00e3o \u00e0 financeiriza\u00e7\u00e3o que os protagonistas do neoliberalismo adotaram \u00e9 o que explica o processo de desindustrializa\u00e7\u00e3o no mundo, a destrui\u00e7\u00e3o dos postos de trabalho, a generaliza\u00e7\u00e3o da automa\u00e7\u00e3o rob\u00f3tica e inform\u00e1tica, al\u00e9m de v\u00e1rios outros aspectos que foram codificados por economistas, soci\u00f3logos, fil\u00f3sofos e historiadores diversos, como progresso e crescimento econ\u00f4mico. A ideia de \u201cfim da hist\u00f3ria\u201d, deixa a obra transparecer, n\u00e3o pode ser confundida com os limites do horizonte do capitalismo mundial.<\/p>\n

A parte I \u00e9 guiada pelo tema \u201cAcelera\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria: agravamento da crise pela pandemia\u201d e conta com quatro textos. O primeiro, assinado pelo destacado economista e professor em\u00e9rito da Universidade de Paris, Fran\u00e7ois Chesnais, aponta paralelos entre a atualidade, a qual denomina de \u201cCrise do confinamento\u201d, e o per\u00edodo que se seguiu \u00e0 Crise de 1929. Os elementos que permitem tal paralelo seriam o aumento do protecionismo e o tratamento nacionalista da pandemia e do p\u00f3s-pandemia. Sua an\u00e1lise comparativa acentua que o agravamento dos impasses do sistema capitalista mundial se expressou inclusive na velocidade da propaga\u00e7\u00e3o do v\u00edrus possibilitada pela \u201cmundializa\u00e7\u00e3o do capital\u201d, f\u00f3rmula que d\u00e1 t\u00edtulo ao seu\u00a0Opus Magnum<\/em>, tamb\u00e9m publicado no Brasil. Tanto quanto N\u00f3voa j\u00e1 havia assinalado, Chesnais acentua com as dificuldades para uma recomposi\u00e7\u00e3o do sistema, considerando inclusive os desgastes e limites colocados pelo meio ambiente natural planet\u00e1rio. Sua aten\u00e7\u00e3o n\u00e3o esquece o Pantanal mato-grossense e a Amaz\u00f4nia.<\/p>\n

Em \u201cA pandemia agrava a crise do mundo e da Am\u00e9rica Latina\u201d, Cl\u00e1udio Katz analisa os efeitos dos primeiros meses da pandemia para a Am\u00e9rica Latina, como os diferentes governos regionais lidaram com o combate ao v\u00edrus e refor\u00e7ando, ao final, as j\u00e1 conhecidas e desejadas f\u00f3rmulas da necessidade de fortalecimento dos direitos sociais e das pol\u00edticas p\u00fablicas respons\u00e1veis por sua efetiva\u00e7\u00e3o, auditoria das d\u00edvidas dos pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina e implementa\u00e7\u00e3o de novas (velhas reivindica\u00e7\u00f5es, na verdade) formas de financiamento p\u00fablico, tais como a tributa\u00e7\u00e3o de grandes fortunas. Na terceira an\u00e1lise da se\u00e7\u00e3o, Paulo Balanco e Humberto Miranda do Nascimento buscam demonstrar a explosiva combina\u00e7\u00e3o entre o processo de financeiriza\u00e7\u00e3o do capital, o esvaziamento das formas democr\u00e1ticas e o advento da pandemia, o que revela a \u201cproblem\u00e1tica rela\u00e7\u00e3o entre democracia e mercado\u201d (p.184). Tamb\u00e9m para esses autores, a import\u00e2ncia assumida pela financeiriza\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 algo exterior ao processo de reprodu\u00e7\u00e3o do capital. \u00c9 uma das caracter\u00edsticas assumidas por ela que coincide com a queda da lucratividade em grande parte dos setores produtivos. A d\u00edvida p\u00fablica se tornou um mecanismo de apropria\u00e7\u00e3o de mais-valor sob a forma de dinheiro p\u00fablico. Longe de ser o fen\u00f4meno dos bancos salvando o Estado, trata-se do inverso: o Estado se endivida para salvar o setor privado. Rosa Maria Marques encerra a primeira parte com \u201cA economia brasileira e a crise da covid-19\u201d, demonstrando os efeitos nefastos da pandemia no Brasil. Seu maior m\u00e9rito \u00e9 mostrar como, ao contr\u00e1rio do que vem propagandeando o governo brasileiro, os indicadores econ\u00f4micos brasileiros j\u00e1 indicavam um estado de estagna\u00e7\u00e3o que foi apenas catalisado pela pandemia. Seus dados estat\u00edsticos mostram isto.<\/p>\n

A parte II do livro tem como foco os efeitos da pandemia no Estado, no direito e na pol\u00edtica. A se\u00e7\u00e3o \u00e9 aberta por Pierre Dardot com \u201cA soberania do Estado \u00e0 luz da pandemia\u201d. Sendo um dos artigos mais interessantes do livro, Pierre Dardot assinala como o tema de soberania estatal \u00e9 revigorado pela pandemia, contrastando com um mundo cada vez mais mundializado. O autor destaca tr\u00eas aspectos da crise pand\u00eamica que apontam para o paradoxo que representa tal revigoramento: \u201cprimeiro, o car\u00e1ter in\u00e9dito de uma pandemia diretamente ligada \u00e0 mundializa\u00e7\u00e3o; segundo, a consci\u00eancia aguda dos limites de nosso conhecimento; terceiro, a consci\u00eancia limite e repentina de nossa vulnerabilidade\u201d (p. 207). Dardot ent\u00e3o usa a doutrina ocidental da soberania para demonstrar como seus postulados s\u00e3o de dif\u00edcil concilia\u00e7\u00e3o com tais caracter\u00edsticas. Ao final, conclui com a defesa de uma soberania popular na qual o povo figure como ativo ator pol\u00edtico, como a \u00fanica forma de garantir o Estado de Direito. Tr\u00eas estudos dessa mesma se\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m s\u00e3o importantes e se concentram em an\u00e1lises das rela\u00e7\u00f5es pol\u00edticas entre Estados nacionais e seus cidad\u00e3os no contexto da pandemia. Existe, pois, uma quase \u201crepeti\u00e7\u00e3o\u201d dos m\u00e9todos pol\u00edticos neoliberais para enfrentar a crise em espa\u00e7os como a Fran\u00e7a (Patrick Vassort assinala uma tend\u00eancia autorit\u00e1ria em dire\u00e7\u00e3o ao formas totalit\u00e1rias encetadas por Macron e governos eleitos democraticamente), a Espanha (para a qual Domingos Urbin assinala a persist\u00eancia do fantasma pendular de um regime totalit\u00e1rio nunca desapareceu da vida espanhola), o M\u00e9xico (Carlos R\u00edos Gordillo mostra como a covid, associada ao neoliberalismo, produziu a repulsa negacionista e intolerante de setores sociais aos trabalhadores da sa\u00fade). Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 experi\u00eancia brasileira, Valdemar de Ara\u00fajo e Mateus de Azevedo desconstroem a pol\u00edtica de gest\u00e3o da pandemia do governo de Jair Bolsonaro, analisando com dados suas incongru\u00eancias. Os tr\u00eas \u00faltimos textos destacam-se por tratarem dos efeitos pol\u00edticos conjunturais em esferas da vida espec\u00edficas: na rela\u00e7\u00e3o entre pol\u00edtica e m\u00eddia, Soleni Fressato estuda detalhadamente o caso espec\u00edfico do brasileiro\u00a0Jornal Nacional<\/em>, um dos telejornais com maior audi\u00eancia no mundo. A autora acompanha ao longo dos sete primeiros meses a assun\u00e7\u00e3o do protagonismo do\u00a0Jornal Nacional<\/em>\u00a0da Globo na informa\u00e7\u00e3o sobre o desenrolar da contamina\u00e7\u00e3o e mortes, al\u00e9m do papel pedag\u00f3gico para instruir a popula\u00e7\u00e3o quanto \u00e0s medidas de preven\u00e7\u00e3o, al\u00e9m do trabalho de fiscaliza\u00e7\u00e3o e den\u00fancia que o JN assume. Ser\u00e3o observadas por Ant\u00f4nio S\u00e1, Murilo Sampaio e Pedro Lino de Carvalho a an\u00e1lise das consequ\u00eancias da Reforma Trabalhista e sua express\u00e3o no direito. Bruno Souto se aplicar\u00e1 sobre a rela\u00e7\u00e3o entre a pol\u00edtica e a sa\u00fade, destacando a import\u00e2ncia do SUS \u2013 o sistema universal de sa\u00fade p\u00fablica brasileira, tamb\u00e9m um dos maiores e mais s\u00f3lidos do mundo \u2013 no enfrentamento da pandemia.<\/p>\n

Se a parte I do livro aborda a situa\u00e7\u00e3o que o v\u00edrus encontrou no mundo de 2020 \u2013 um mundo que j\u00e1 n\u00e3o existe mais, diga-se de passagem \u2013 e a parte II nos conduz pelos efeitos contempor\u00e2neos da pandemia, a parte III nos d\u00e1 um breve vislumbre de futuros poss\u00edveis. O fil\u00f3sofo da pol\u00edtica e do direito Denis Collin, em \u201cA crise sanit\u00e1ria \u00e0 crise global do capitalismo\u201d, avalia como as medidas sanit\u00e1rias adotadas pelos executivos nacionais representaram, em sua opini\u00e3o, perigosos avan\u00e7os sobre as compet\u00eancias do legislativo, como parte de uma estrat\u00e9gia sempre latente de adestramento das massas. No af\u00e3 de acentuar o car\u00e1ter estrutural da crise, subordina a ela import\u00e2ncia de aspectos conjunturais aproveitados pelo governo Macron para ampliar as medidas restritivas \u00e0s liberdades democr\u00e1ticas. J\u00e1 Eleut\u00e9rio Prado, em \u201cOcaso do capitalismo: fim da civiliza\u00e7\u00e3o humana\u201d, aproveita o contexto da pandemia para fazer uma an\u00e1lise das trajet\u00f3rias de Brasil e China, a fim de diagnosticar o fim do capitalismo tal como o conhecemos. Se este autor procura enfatizar os limites contradit\u00f3rios e intranspon\u00edveis do capitalismo, quase de forma complementar Daniel Jeziorny, em \u201cMetabolismo social e pandemias: alternativas ao \u2018v\u00edrus\u2019 do crescimento\u201d, desenvolve o conceito de metabolismo social para tratar da quest\u00e3o fundamental: \u201ca desacelera\u00e7\u00e3o do capitalismo pode se verificar\u00a0ad infinitum<\/em>?\u201d. Para Jeziorny, uma ruptura entre as sociedades e a natureza vem se estabelecendo proporcionada pelo supercrescimento do capitalismo no mundo sem respeitar \u00e0 m\u00e3e natureza.<\/p>\n

Em \u201cPandemia e Estado de emerg\u00eancia permanente\u201d, Nakamura explora o \u201cpoder criativo\u201d das distopias como um ponto de fuga que nos permita visualizar os problemas urgentes de nosso tempo. A problem\u00e1tica da reconstru\u00e7\u00e3o de redes de prote\u00e7\u00e3o social, que caracterizou o Estado do p\u00f3s-guerra, mas que paulatinamente foi desconstru\u00edda pela institucionalidade neoliberal, ressoam no trabalho de Liliane Oliveira, \u201cFios de solidariedade entre o povo comum: emerg\u00eancia de a\u00e7\u00f5es a partir da pandemia\u201d. A partir do relato de experi\u00eancias locais da cidade de Salvador, a autora demonstra como a solidariedade espont\u00e2nea \u00e9, muitas vezes, o \u00fanico ant\u00eddoto que a popula\u00e7\u00e3o perif\u00e9rica tem contra os projetos de promo\u00e7\u00e3o da morte de governos neoliberais. Encerrando a obra, Christian Laval sintetiza os problemas capitais para a constru\u00e7\u00e3o de uma nova utopia em \u201cHabitar ou dominar: as li\u00e7\u00f5es de uma trag\u00e9dia\u201d. Laval traduz a dial\u00e9tica que se imp\u00f5e, tragicamente, ao ser humano atrav\u00e9s do dilema entre insistir na racionalidade europeia de submiss\u00e3o da natureza pelo ser humano, que vem pautando o mundo nos \u00faltimos quinhentos anos. Como alternativa assinala a necessidade de um novo paradigma existencial que priorize a habita\u00e7\u00e3o, ou coabita\u00e7\u00e3o do planeta. \u00c9 o modo de vida que envolve o cuidado do cultivo e inspira a emerg\u00eancia de uma nova sociedade global animada por um novo tipo de cosmopolitismo, todos centrados no princ\u00edpio do comum, que se revela um princ\u00edpio ecol\u00f3gico por natureza.<\/p>\n

Alguma coisa mudou desde a elabora\u00e7\u00e3o do livro, \u00e9 verdade. Trump j\u00e1 vai tarde e o governo de Joe Biden, obrigado a proceder uma inflex\u00e3o em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 centro-esquerda, reconduz os Estados Unidos ao local de lideran\u00e7a que tradicionalmente ocupam nas quest\u00f5es globais. Movimento que pode acontecer tamb\u00e9m no Brasil, ap\u00f3s o restabelecimento dos direitos pol\u00edticos de Lu\u00eds In\u00e1cio Lula da Silva e suas crescentes chances de vit\u00f3ria nas elei\u00e7\u00f5es que se descortinam em 2022. No Brasil com direitos pol\u00edticos de Lula restabelecidos e em francas chances de retornar \u00e0 presid\u00eancia do Brasil com certo poder de influ\u00eancia internacional, somos tentados a imaginar que o mundo n\u00e3o \u00e9 mais aquele de 2020. Como nos alerta Marc Ferro: a hist\u00f3ria n\u00e3o se cansa de nos surpreender. Isso de forma alguma tira o valor monumental de\u00a0Soou o alarme<\/em>, sendo uma obra de leitura imprescind\u00edvel para a compreens\u00e3o dos chamados \u201ctempos de pandemia\u201d que, ao que tudo indica, vieram sem aviso, mas ser\u00e3o um desses acontecimentos hist\u00f3ricos que perdurar\u00e3o por anos.<\/p>\n

De modo geral\u00a0Soou o alarme<\/em>\u00a0convida-nos \u00e0 reflex\u00e3o, tal qual um manifesto por uma nova forma de vida em comum no planeta terra e com ele. Algumas mensagens s\u00e3o fortes e transcendem o pr\u00f3prio tempo hist\u00f3rico do livro: a capacidade da hist\u00f3ria de surpreender-nos sempre, as contradi\u00e7\u00f5es insuper\u00e1veis do sistema, o direito como express\u00e3o dos interesses dominantes das sociedades neoliberais fundamento da racionalidade e da validade da pol\u00edtica e do direito, e a busca por tentar resgatar de suas ra\u00edzes democr\u00e1ticas mais antigas greco-romanas inspiradas na necessidade superar a \u201chumilha\u00e7\u00e3o do destino\u201d, a necessidade de reconstruir a harmonia entre a vida humana e a natureza e a busca por uma nova utopia, que inclua a aspira\u00e7\u00e3o da institui\u00e7\u00e3o do comum como princ\u00edpio pol\u00edtico. \u00c9, pois, um chamado para que paremos de dominar o mundo, e passamos a habit\u00e1-lo. Uma mensagem que faz lembrar Benjamin: \u201cO dia jaz cada manh\u00e3 como uma camisa fresca sobre nossa cama; esse tecido incomparavelmente fino, incomparavelmente denso, de limpa profecia, assenta-nos como uma luva. A felicidade das pr\u00f3ximas vinte e quatro horas depende de que n\u00f3s, ao acordar, saibamos como apanh\u00e1-lo\u201d.1<\/sup><\/a> Faz parte deste saber a consci\u00eancia de que o Planeta Terra \u00e9 perene, mas a vida humana, ef\u00eamera \u2013 e cada vez mais amea\u00e7ada de extin\u00e7\u00e3o sob a governamentalidade neoliberal.<\/p>\n

1<\/a> BENJAMIN, Walter. Obras escolhidas II. S\u00e3o Paulo: Brasiliense, 1995, p. 64<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria: Um livro-manifesto por um novo senso de utopia – Outras Palavras. Link: https:\/\/outraspalavras.net\/crise-civilizatoria\/um-livro-manifesto-por-um-novo-senso-de-utopia\/<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Homero Chiaraba – Soou o alarme (2020)\u00a0analisa a crise do capitalismo sob o signo da pandemia. 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