{"id":15037,"date":"2021-04-20T11:14:27","date_gmt":"2021-04-20T14:14:27","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=15037"},"modified":"2021-04-17T11:16:03","modified_gmt":"2021-04-17T14:16:03","slug":"dowbor-o-capitalismo-se-desloca-e-abre-nova-disputa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2021\/04\/20\/dowbor-o-capitalismo-se-desloca-e-abre-nova-disputa\/","title":{"rendered":"Dowbor: o capitalismo se desloca \u2013 e abre nova disputa"},"content":{"rendered":"

Ladislau Dowbor –\u00a0<\/strong>Professor titular de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP), o economista Ladislau Dowbor se debru\u00e7a sobre a transforma\u00e7\u00e3o estrutural do mundo provocada antes mesmo da pandemia. Autor e coautor de aproximadamente 40 livros (produ\u00e7\u00e3o intelectual dispon\u00edvel na internet), j\u00e1 trabalhou como consultor de diversas ag\u00eancias das Na\u00e7\u00f5es Unidas, governos e munic\u00edpios, al\u00e9m de v\u00e1rias organiza\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Em seu novo livro,\u00a0O Capitalismo Se Desloca: Novas Arquiteturas Sociais<\/a><\/em>\u00a0(Edi\u00e7\u00f5es Sesc S\u00e3o Paulo, 2020), Dowbor trata, como ele mesmo descreve no pref\u00e1cio, \u201cde um conjunto de mudan\u00e7as do capitalismo que possam caracterizar a evolu\u00e7\u00e3o para um outro modo de produ\u00e7\u00e3o, que poder\u00edamos caracterizar como informacional, constituindo uma nova era, a do conhecimento, diferente da era industrial\u201d. Partindo de uma an\u00e1lise temporal sobre as transforma\u00e7\u00f5es sociais provocadas, primeiro, pela agricultura, depois pela ind\u00fastria e, mais recentemente, pela tecnologia, o economista analisa o impacto gerado pela revolu\u00e7\u00e3o digital.\u00a0 Que estruturas pol\u00edticas e rela\u00e7\u00f5es sociais ser\u00e3o desenhadas pela era do conhecimento, das tecnologias de comunica\u00e7\u00e3o, do \u201cdinheiro imaterial\u201d?<\/p>\n

Nesta\u00a0Entrevista<\/em>, Ladislau Dowbor fala sobre a import\u00e2ncia de processos colaborativos e entraves ao compartilhamento de conhecimento.<\/p>\n

O conceito de na\u00e7\u00e3o pode deixar de existir tendo em vista que a informa\u00e7\u00e3o e o dinheiro atingiram alcance e impacto global?<\/strong><\/p>\n

Diria que h\u00e1 uma tens\u00e3o nesse cen\u00e1rio. As identidades culturais persistem, s\u00e3o fortes e imensamente importantes. Agora, a economia passou para o n\u00edvel global, em particular tudo o que \u00e9 economia de conhecimento e economia financeira, porque hoje conhecimento e finan\u00e7as giram nessa roda. As pessoas n\u00e3o se d\u00e3o conta da revolu\u00e7\u00e3o que acontece quando eu, por exemplo, quero contatar algu\u00e9m, no Jap\u00e3o, que est\u00e1 fazendo uma pesquisa que tem conex\u00e3o com a minha. Consigo fazer isso num instante por meio de um pequeno aparelho. Ent\u00e3o, voc\u00ea tem a globaliza\u00e7\u00e3o de um conjunto de atividades, a cultura, que permanece multinacional, e o sistema pol\u00edtico que est\u00e1 completamente perdido porque os recursos financeiros s\u00e3o, em grande parte, globalizados. H\u00e1 um endividamento generalizado dos pa\u00edses, dado o poder de grandes corpora\u00e7\u00f5es \u2014 n\u00e3o mais General Motors, General Eletric, por exemplo \u2014 como Google, Amazon, Facebook, Microsoft e Apple. Ou seja, de um lado, sistemas que controlam a informa\u00e7\u00e3o e o conhecimento servem de base para nossa pr\u00f3pria comunica\u00e7\u00e3o. Do outro lado, como o dinheiro hoje \u00e9 imaterial, tamb\u00e9m \u00e9 uma unidade de informa\u00e7\u00e3o, que navega nas ondas eletromagn\u00e9ticas, gerando o High Frequency Trading em escala mundial, dando aos grandes bancos e investidores institucionais poder financeiro sobre os governos, as empresas produtivas, as finan\u00e7as das fam\u00edlias. Gradualmente o poder financeiro est\u00e1 se tornando poder pol\u00edtico. O Twitter desconectou o presidente dos Estados Unidos por julgar as suas mensagens inconvenientes. Fez muito bem, na minha opini\u00e3o, mas as pessoas se d\u00e3o conta da dimens\u00e3o pol\u00edtica?<\/p>\n

Qual \u00e9 o impacto dessa dilui\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

Gera-se a perda da capacidade de controle. Que poder tem um governo que n\u00e3o controla o acesso aos recursos financeiros? Reduz-se a capacidade que a gente chama de governan\u00e7a. Da\u00ed os governos tentam apelar para o \u201cf\u00edgado\u201d das pessoas: \u201c\u00c9 a p\u00e1tria\u201d, \u201c\u00c9 a igreja\u201d, \u201c\u00c9 a fam\u00edlia\u201d, tentando se enraizar nas emo\u00e7\u00f5es das pessoas, em vez de elaborar projetos. No entanto, o governo n\u00e3o existe para dizer em que a gente deve ou n\u00e3o acreditar, como a gente deve fazer amor e coisas do g\u00eanero. O que o governo deve fazer \u00e9 financiar infraestrutura, pol\u00edticas sociais, avan\u00e7os cient\u00edficos. E o que ele est\u00e1 fazendo? Ele est\u00e1 apelando porque ele n\u00e3o tem os meios correspondentes aos desafios de um estado nacional. Tornam-se governos demag\u00f3gicos e inoperantes. N\u00e3o \u00e9 s\u00f3 no Brasil ou nos Estados Unidos.<\/p>\n

Hoje a legisla\u00e7\u00e3o fica a reboque da tecnologia, ou seja, quando se pensa em legisla\u00e7\u00e3o a tecnologia j\u00e1 superou aquele momento?<\/strong><\/p>\n

Um conjunto de atividades que a gente chama de pol\u00edticas sociais \u2014 educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, seguran\u00e7a etc. \u2014 se tornou o eixo de atividade principal no planeta. Agora, essas atividades funcionam bem num n\u00edvel local por serem algo capilar: voc\u00ea tem que chegar a cada crian\u00e7a, a cada fam\u00edlia. Ent\u00e3o, \u00e9 preciso uma din\u00e2mica da pol\u00edtica local, uma reapropria\u00e7\u00e3o das pol\u00edticas pela base. \u00c9 s\u00f3 olhar como funciona na China, na Su\u00e9cia, na Alemanha, no Canad\u00e1, em que os sistemas se descentralizaram e a estabilidade da pol\u00edtica se d\u00e1 pela for\u00e7a das estruturas locais. Em particular porque as popula\u00e7\u00f5es se urbanizaram. N\u00e3o somos mais popula\u00e7\u00f5es dispersas de um lado e uma capital que manda em tudo do outro lado. Hoje somos urbanizados, somos redes interurbanas e \u00e9 nas redes de coopera\u00e7\u00e3o entre cidades que a conectividade, justamente, permite isso e se dinamiza. Ent\u00e3o, temos um eixo que vai para o local e um eixo que vai para o global. E, no meio disso, o governo nacional, que era o poder, que era a pol\u00edtica, que era a solu\u00e7\u00e3o e a legisla\u00e7\u00e3o, tudo isso se dilui em grande parte. No caso da legisla\u00e7\u00e3o, basta ver, por exemplo, que no Brasil, com a Constitui\u00e7\u00e3o de 1988, descentralizou-se uma s\u00e9rie de atividades para o n\u00edvel local, mas o repasse do dinheiro n\u00e3o se faz, ele continua centralizado. Portanto, a aus\u00eancia de um novo pacto federativo que permita essa democratiza\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria economia trava o processo. Temos leis que s\u00e3o do passado para uma realidade que est\u00e1 se transformando com muita rapidez.<\/p>\n

Neste novo livro, voc\u00ea fala sobre a economia do conhecimento e tra\u00e7a uma linha do tempo que passa pela economia agr\u00e1ria e pela economia industrial at\u00e9 chegar \u00e0 economia digital. Poderia descrever esses marcos temporais?<\/strong><\/p>\n

Estudei na Pol\u00f4nia os trabalhos do Witold Kula, ele fez para a economia agr\u00e1ria e para o feudalismo o que Karl Marx fez para o capitalismo. Ent\u00e3o, eu tenho muito presente essa vis\u00e3o de que n\u00f3s t\u00ednhamos um sistema: o fato de a economia pertencer \u00e0s atividades agr\u00e1rias, e o fator principal de produ\u00e7\u00e3o ser a terra, gerou o feudalismo, a escravid\u00e3o e um conjunto de formas de organiza\u00e7\u00e3o da sociedade. A Revolu\u00e7\u00e3o Industrial traz um conjunto de outras formas: gera as f\u00e1bricas, a urbaniza\u00e7\u00e3o, o proletariado, a divis\u00e3o entre o capitalista e o trabalhador, o assalariado, gera uma outra sociedade, inclusive, toda a superestrutura \u2013 as leis de propriedade de bens de produ\u00e7\u00e3o etc. Tem gente que notou que essas coisas mudaram e chamaram o que acontece hoje de ind\u00fastria 4.0. Eu acho isso uma incompreens\u00e3o do processo. N\u00e3o estamos num grau maior da sociedade industrial. Tal como houve uma revolu\u00e7\u00e3o industrial, temos hoje uma revolu\u00e7\u00e3o digital e ela se baseia no conhecimento, e o conhecimento \u00e9 radicalmente diferente da m\u00e1quina porque \u00e9 preciso construir, comprar a m\u00e1quina \u2013 \u201cela \u00e9 minha\u201d, diz o capitalista. Agora se eu passo o conhecimento para algu\u00e9m, eu continuo com esse conhecimento, ele pode ser repassado. Na China, as universidades e os centros de pesquisa trabalham com o que eles chamam de China Open Resources for Education (Core). Todo conhecimento produzido \u00e9 repassado para todas as institui\u00e7\u00f5es gratuitamente. Ent\u00e3o, todo mundo trabalha na ponta, ningu\u00e9m est\u00e1 reinventando a roda. Os processos colaborativos nessa revolu\u00e7\u00e3o digital s\u00e3o muito mais produtivos do que sentar em cima de uma patente. Basta ver o drama da ind\u00fastria farmac\u00eautica e a que ponto ela est\u00e1 dificultando e encarecendo o sistema de sa\u00fade no mundo.<\/p>\n

Ou seja, a ideia da economia do conhecimento, de forma ampla, pediria uma esp\u00e9cie de compartilhamento?<\/strong><\/p>\n

O que Marx trouxe de mais rico \u00e9 essa compreens\u00e3o de que as t\u00e9cnicas transformam as rela\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o. Voc\u00ea tem o feudo e o servo numa era, voc\u00ea tem o capitalista e o oper\u00e1rio em outra era, e voc\u00ea tem outros sistemas que est\u00e3o se formando. Acontece o seguinte: quando eu pego o meu celular, nele 95% do valor \u00e9 de conhecimento incorporado, n\u00e3o \u00e9 trabalho f\u00edsico ou mat\u00e9ria-prima. E esse conhecimento imaterial pode ser generalizado para todo o planeta sem custos adicionais. Consequentemente, isso gera a necessidade de outras regras sociais. Se produzo uma bicicleta, ela \u00e9 minha at\u00e9 que eu consiga vender e ter o dinheiro de volta para que eu consiga comprar mais mat\u00e9ria-prima para fazer outra bicicleta. O conhecimento n\u00e3o: voc\u00ea produziu, cobriu os custos de produ\u00e7\u00e3o e pode generalizar o acesso sem custos adicionais. Ent\u00e3o, a colabora\u00e7\u00e3o como regra geral de organiza\u00e7\u00e3o se torna muito superior \u00e0 competi\u00e7\u00e3o e apropria\u00e7\u00e3o privada. Voltando ao exemplo da ind\u00fastria farmac\u00eautica, trava-se a patente por 20 anos de um determinado princ\u00edpio ativo e isso simplesmente paralisa as pesquisas. N\u00f3s temos leis de antigamente, da apropria\u00e7\u00e3o privada, quando a produtividade na sociedade do conhecimento exige livre fluxo, o chamado Creative Commons, Open Access, como o MIT (Massachusetts Institute of Technology), que criou o Open Course Ware, e por a\u00ed vai.<\/p>\n

Poderia dar mais exemplos?<\/strong><\/p>\n

Se eu pego como exemplo a ind\u00fastria de rob\u00f3tica, hoje essas empresas s\u00e3o particulares, mas elas comunicam entre si seus avan\u00e7os para ningu\u00e9m ficar repetindo o que uma outra empresa j\u00e1 fez. Assim, todos se tornam mais produtivos, e os que compram os rob\u00f4s passam a ter rob\u00f4s mais produtivos. \u00c9 simplesmente mais racional. N\u00e3o \u00e9 dizer: \u201c\u00e9 bonitinho que a gente seja colaborativo\u201d, mas sim que ser colaborativo resulta em produtividade. Por exemplo, o Prosper \u00e9 um banco em que as pessoas comuns, como eu e voc\u00ea, emprestam dinheiro umas para as outras numa plataforma que assegura garantia, com o blockchain. Isso funciona nos Estados Unidos e em grande escala. O criador do Prosper disse que a atividade banc\u00e1ria \u00e9 essencial, mas o banco n\u00e3o. Ou seja, n\u00e3o precisamos dessas gigantescas pir\u00e2mides, estruturas planet\u00e1ria de intermedi\u00e1rios. N\u00f3s podemos gerar simplesmente o acesso de uns aos outros de maneira gratuita, com certa subven\u00e7\u00e3o p\u00fablica pelo custo de gest\u00e3o tecnol\u00f3gica. Mas n\u00e3o precisamos gerar lucros fenomenais para os bancos, nem precisa haver o endividamento das popula\u00e7\u00f5es e das na\u00e7\u00f5es como est\u00e1 se generalizando hoje no planeta.<\/p>\n

E quais seriam as caracter\u00edsticas dessa sociedade do conhecimento?<\/strong><\/p>\n

A melhor forma de compreender \u00e9 falar do contraste. Quando eu falo da era industrial, o capitalista pega um empr\u00e9stimo no banco, vai construir ou comprar m\u00e1quinas e produzir sapatos, por exemplo. Isso \u00e9 \u00fatil, o sapato vai ser usado, est\u00e1 se gerando emprego, o que \u00e9 \u00fatil tamb\u00e9m. Ele vai pagar imposto sobre essa produ\u00e7\u00e3o e com esses impostos o governo pode financiar as infraestruturas que melhoram a produtividade das empresas e pol\u00edticas sociais que melhoram a qualidade de vida das fam\u00edlias. Isso \u00e9 um capitalismo que chamamos de era do Estado de Bem-Estar e funcionava. Hoje, 61 milh\u00f5es de adultos no Brasil est\u00e3o travados, o Serasa chama de negativados, as pessoas chamam de \u201cnome sujo\u201d, mas basicamente essa gente em grande parte n\u00e3o tem emprego. Para explorar as pessoas por meio de sal\u00e1rio baixo, pelo menos precisa lhe assegurar um emprego. O endividamento permite atingir a todos. N\u00f3s somos um pa\u00eds de 212 milh\u00f5es de habitantes com apenas 33 milh\u00f5es de empregos formais privados. Ent\u00e3o, essa massa de gente desempregada ou que se vira para sobreviver no setor informal \u00e9 explorada brutalmente por meio da d\u00edvida que eles fazem em compra no credi\u00e1rio porque eles n\u00e3o t\u00eam como pagar \u00e0 vista. No Brasil, pagam juros muito altos. Isso que a gente chamou de financeiriza\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, voc\u00ea tem, ao mesmo tempo, um imenso controle sobre as pessoas, algo que \u00e9 permitido por redes sociais etc., at\u00e9 mesmo invas\u00e3o de privacidade, e voc\u00ea tem uma apropria\u00e7\u00e3o das pessoas pela d\u00edvida. A forma de acumula\u00e7\u00e3o do capital mudou, porque na era industrial, a pessoa tinha que investir na f\u00e1brica, produzir uma coisa \u00fatil para vender e pagar impostos. Esse sistema atual controla, de um lado, as pessoas, empurra todos esses produtos financeiros e, no final, as pessoas ficam endividadas. Em 2020, o jornal The Guardian divulgou dados dizendo que os estudantes nos Estados Unidos est\u00e3o devendo 1,4 trilh\u00e3o de d\u00f3lares. Eles est\u00e3o desesperados, enforcados em d\u00edvidas. Ou seja, os estudantes terminam a faculdade e t\u00eam uma d\u00edvida de mais de 100 mil d\u00f3lares e v\u00e3o passar d\u00e9cadas pagando os juros sobre esse empr\u00e9stimo.<\/p>\n

Empresas como Facebook e Google tamb\u00e9m colocam seus usu\u00e1rios para produzir conte\u00fado e gerar dados essenciais para eles. Ou seja, ainda estamos trabalhando gratuitamente para eles?<\/strong><\/p>\n

Se voc\u00ea observar os imensos lucros dessas empresas e de outras do segmento, elas ganham com publicidade. Essa publicidade \u00e9 paga por empresas e essas empresas, naturalmente, para elas, a publicidade que elas pagam para Google e outras empresas representa um custo. O que essas empresas fazem? Elas incorporam esse custo da publicidade que pagam para o Google, por exemplo, no pre\u00e7o dos produtos que n\u00f3s pagamos. Ent\u00e3o, n\u00f3s pagamos fortunas para ter o dinheiro transferido para o Google e para o Google nos convencer de que precisamos do produto que eles nos empurram a cada vez que interrompem o programa a que assistimos.\u00a0 Isso interessa muito para os grandes grupos. Por exemplo, a Apple, em 2018, pagou 0,05% de impostos sobre seus lucros. O fato \u00e9 que o sistema se transformou num processo de drenagem que a gente n\u00e3o sente. Porque antigamente se tiravam 100 reais do seu bolso, voc\u00ea agarrava sua carteira, agora simplesmente aparece um sinalzinho do celular de alguma transa\u00e7\u00e3o banc\u00e1ria, no seu bolso, e voc\u00ea nem percebe. Ent\u00e3o, a forma de drenar nossos recursos se deslocou radicalmente pela financeiriza\u00e7\u00e3o, movimento no qual o capital fict\u00edcio se valoriza de forma relativamente independente da valoriza\u00e7\u00e3o dos ativos produtivos, alterando a din\u00e2mica do sistema capitalista. Antigamente os americanos diziam \u201co que \u00e9 bom para a General Motors \u00e9 bom para os Estados Unidos\u201d. A base eram as f\u00e1bricas e os oper\u00e1rios. Hoje temos as plataformas e usu\u00e1rios, moedas digitais e pessoas endividadas. O sistema est\u00e1 mudando.<\/p>\n

Quais os entraves para a economia compartilhada ocorrer em grande escala?<\/strong><\/p>\n

Hoje o nosso sistema coloca ped\u00e1gios em todas as atividades ligadas ao conhecimento, pesquisa, e coisas do g\u00eanero. Isso acontece sob forma de royalties, de copyrights, de patentes. E isso hoje \u00e9 um sistema absurdo. O pr\u00eamio Nobel de Economia Joseph Stiglitz diz que o sistema de patente est\u00e1 travando as pesquisas cient\u00edficas tecnol\u00f3gicas. Se voc\u00ea analisar os trabalhos da economista italiana Mariana Mazzucato, vai ver que ela mostra a que ponto esses avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos, por exemplo, essa tela do celular em que posso mexer em tudo apenas com a ponta dos dedos, s\u00e3o resultado de pesquisas financiadas por universidades p\u00fablicas, e toda a parte eletr\u00f4nica do celular tamb\u00e9m. Por isso, o sistema de patentes que duram 20 anos ou o sistema de copyrights nesses casos n\u00e3o fazem o m\u00ednimo sentido. Outro exemplo \u00e9 o da tecnologia de anticorpos sint\u00e9ticos, algo extremamente importante para o futuro. Uma empresa comprou essa ideia, patenteou e senta em cima vendendo e cobrando acesso em vez de permitir que isso seja pesquisado de maneira colaborativa planeta afora. Ou seja, est\u00e1 se travando o progresso por meio do que chamei de economia de ped\u00e1gio. Essencialmente s\u00e3o pessoas que n\u00e3o produzem, apenas se colocam como intermedi\u00e1rios. E o conceito de colabora\u00e7\u00e3o envolve uma mudan\u00e7a profunda de rumos. Sobre isso temos Lawrence Lessing [um dos fundadores do Creative Commons], publica\u00e7\u00f5es como Wikinomics (de Don Tapscott e David Ticoll, Nova Fronteira, 2007), que traz dezenas de exemplos de como processos colaborativos interempresariais tornam todo mundo muito mais produtivo. Mas, quando pensamos em economia, ainda estamos com a cabe\u00e7a na ind\u00fastria automobil\u00edstica, no conceito de competi\u00e7\u00e3o etc. S\u00f3 que hoje estamos evoluindo para um outro patamar de organiza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, pol\u00edtica e social.<\/p>\n

No livro, voc\u00ea tamb\u00e9m toca numa quest\u00e3o importante: a mudan\u00e7a de paradigmas de produ\u00e7\u00e3o e ainda faz uma rela\u00e7\u00e3o que vai derivar na economia do conhecimento. De maneira geral, esse processo traz vantagens para a sociedade, j\u00e1 que para isso necessitamos cada vez mais do conhecimento dos indiv\u00edduos?<\/strong><\/p>\n

A evolu\u00e7\u00e3o \u00e9 positiva. O progresso tecnol\u00f3gico significa que conseguimos fazer muito mais com menos esfor\u00e7o. Isso gerou um avan\u00e7o propriamente produtivo no capitalismo que permitiu um enriquecimento global. Tem um n\u00famero b\u00e1sico e \u00e9 importante lembrar: se voc\u00ea pega o PIB mundial, 85 trilh\u00f5es de d\u00f3lares, e divide pela popula\u00e7\u00e3o mundial, 7,8 bilh\u00f5es de habitantes, isso d\u00e1 18 mil reais por m\u00eas para uma fam\u00edlia de quatro pessoas. Ou seja, o que a gente produz hoje nos permite assegurar bem-estar a todos. Estou falando do planeta. Agora, no caso do Brasil, s\u00e3o 7,3 trilh\u00f5es de reais de PIB divididos pela popula\u00e7\u00e3o de 212 milh\u00f5es de\u00a0 habitantes. Isso d\u00e1 11 mil reais por m\u00eas para uma fam\u00edlia de quatro pessoas. Ou seja, basta reduzir um pouco a desigualdade que d\u00e1 para todo mundo viver de maneira digna e confort\u00e1vel. Ent\u00e3o, \u00e9 imensamente positiva a transforma\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica porque temos mais ferramentas, inclusive, para generalizar conhecimento, para distribuir esse fator de produ\u00e7\u00e3o para todo mundo. A crian\u00e7a que vive na periferia tem a mesma intelig\u00eancia de uma no Morumbi, n\u00e3o nos iludamos com isso. S\u00f3 que n\u00e3o damos oportunidade a ela. Podemos generalizar uma maior criatividade por todo o planeta. Isso gera imensas oportunidades, mas o que trava essas oportunidades \u00e9 essa ideia de que para se fazer dinheiro com um bem que pode ser multiplicado indefinidamente sem custos adicionais, voc\u00ea tem que tentar travar o acesso a ele. Ent\u00e3o, um capitalismo que empurrava a produ\u00e7\u00e3o para ganhar mais dinheiro hoje \u00e9 um capitalismo que trava a generaliza\u00e7\u00e3o do acesso ao conhecimento para poder cobrar por ele.<\/p>\n

Ou seja, \u00e9 um gerador de escassez e nesse sentido ele perde sua legitimidade produtiva. Fiquei muito impressionado ao ler no ano passado, no Financial Times, o jornalista de economia Martin Wolf dizer que esse sistema perdeu sua legitimidade. \u00c9 um sistema que vive de atravessadores e de ped\u00e1gios travando o acesso ao conhecimento em vez de serem aqueles \u201ccapit\u00e3es da ind\u00fastria\u201d, que empurravam a produ\u00e7\u00e3o para a frente. Um fato gritante nessa pandemia foi o lucro sobre os investimentos das pessoas mais ricas do mundo, como tiveram sua fortuna duplicada.<\/p>\n

Voltando ao coment\u00e1rio de Martin Wolf, o principal \u00e9 que essa gente est\u00e1 ganhando fortunas n\u00e3o por contribu\u00edrem, mas ganhando na propor\u00e7\u00e3o em que geram paralisa\u00e7\u00e3o. Quando voc\u00ea extrai mais recursos do que o aumento da produ\u00e7\u00e3o, voc\u00ea est\u00e1 travando. A produ\u00e7\u00e3o de bens e servi\u00e7os no mundo aumenta entre 2% e 2,5% ao ano, enquanto o rendimento dos bancos, das a\u00e7\u00f5es e de quem trabalha na \u00e1rea financeira aumenta entre 7% e 9%. Onde o capitalista coloca o seu dinheiro? Onde rende mais e com menos esfor\u00e7o. S\u00e3o aplica\u00e7\u00f5es financeiras. O sistema se deslocou da l\u00f3gica produtiva para o que chamam de um capitalismo extrativo. Qual o impacto disso no Brasil? Em 2020, dados da ag\u00eancia Forbes apontaram que 42 brasileiros bilion\u00e1rios em d\u00f3lares aumentaram sua fortuna em 180 bilh\u00f5es de reais em quatro meses, entre 18 de mar\u00e7o e 12 de julho, com a economia n\u00e3o s\u00f3 parada, mas em recess\u00e3o. Eles aumentaram suas fortunas e n\u00e3o pagam impostos, porque desde 1995, lucros e dividendos s\u00e3o isentos de impostos. Isso \u00e9 uma aberra\u00e7\u00e3o gritante.<\/p>\n

No livro, voc\u00ea tamb\u00e9m comenta que as inven\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas na economia acabam moldando a sociedade. Quando houve a inven\u00e7\u00e3o da agricultura, o homem se fixou na terra e come\u00e7ou a trabalhar de sol a sol. Passado o tempo, com a revolu\u00e7\u00e3o industrial, a cria\u00e7\u00e3o das m\u00e1quinas vai colocar o homem dentro do tempo, no hor\u00e1rio de trabalho, uma jornada de at\u00e9 16 horas. Como voc\u00ea v\u00ea essa quest\u00e3o do trabalho e do tempo com a revolu\u00e7\u00e3o digital?<\/strong><\/p>\n

Quando o fator de produ\u00e7\u00e3o \u00e9 imaterial, as coisas mudam. A gente come\u00e7ou a constatar isso quando empresas nos Estados Unidos passaram a contratar secret\u00e1rias em Nova Deli, porque falam ingl\u00eas e o fato de estarem na \u00cdndia, ou na sala ao lado, n\u00e3o muda nada, j\u00e1 que o atendimento \u00e9 feito por telefone ou e-mail. Ou seja, voc\u00ea tem um desgarramento entre a contribui\u00e7\u00e3o para a empresa e sua presen\u00e7a f\u00edsica. Isso, agora com a pandemia, evidentemente, explode, mas j\u00e1 estava presente de maneira muito forte. Quando voc\u00ea tem uma pessoa que trabalha numa empresa, mas o essencial do aporte dela \u00e9 desenhar novas m\u00e1quinas, se ela faz isso em casa ou na empresa, tanto faz. E tem mais, o profissional pode pensar o seguinte, um processo desse jeito foi desenhado por uma empresa na \u00cdndia, da\u00ed ele se conecta com o designer da outra empresa, ou seja, gera-se um sistema de conectividade. Quer dizer, se voc\u00ea junta a conectividade planet\u00e1ria, instant\u00e2nea e gratuita, porque as ondas eletromagn\u00e9ticas s\u00e3o da natureza e n\u00e3o pertencem a algu\u00e9m, ainda que as empresas cobrem pelo uso, voc\u00ea junta o fato de que a produ\u00e7\u00e3o \u00e9 imaterial e o que os empres\u00e1rios te pedem s\u00e3o as ideias que voc\u00ea tem na cabe\u00e7a e a capacidade de desenvolver essas ideias. Some isso \u00e0 conectividade e voc\u00ea pode compartilhar essa ideia com outras pessoas em qualquer parte do mundo. Assim, voc\u00ea gera outra l\u00f3gica de constru\u00e7\u00e3o da economia. Isso para mim \u00e9 t\u00e3o profundo quanto passar da era da enxada na agricultura para usar a m\u00e1quina, depois as f\u00e1bricas e a energia para produzir sapatos, e hoje para voc\u00ea desenhar programas que v\u00e3o fazer com que a m\u00e1quina se organize para responder a esse processo. \u00c9 todo um processo de algoritmos, de intelig\u00eancia artificial etc. Quer dizer, na realidade, o que a gente precisa hoje como m\u00e3o de obra \u00e9 muito mais a cabe\u00e7a pensante.<\/p>\n

O que isso representa para a agricultura e a ind\u00fastria, por exemplo?<\/strong><\/p>\n

\u00c9 muito importante o seguinte: a agricultura n\u00e3o est\u00e1 desaparecendo nem vai desaparecer; a ind\u00fastria n\u00e3o est\u00e1 desaparecendo nem vai desaparecer. Agora, o eixo condutor de todos esses processos se deslocou para o design, para o pensar, para a criatividade. Ent\u00e3o, a l\u00f3gica de organiza\u00e7\u00e3o do sistema muda. Quando houve a revolu\u00e7\u00e3o industrial, isso mudou a agricultura, que n\u00e3o desapareceu, mas, por exemplo, nos Estados Unidos passou-se a produzir mais algod\u00e3o para as m\u00e1quinas de tecelagem na Inglaterra, e por a\u00ed vai. Agora, com o sistema atual h\u00e1, por exemplo, uma mudan\u00e7a essencial de como se apropriar do excedente. Porque a apropria\u00e7\u00e3o do excedente era por meio dos sal\u00e1rios baixos, da mais-valia. Hoje \u00e9 pelo endividamento das pessoas, pelas taxas de juros, pelos dividendos abusivos em cima de aplica\u00e7\u00f5es financeiras, pelo endividamento dos governos, de maneira geral, e o conjunto das cobran\u00e7as sobre direitos, no caso das patentes etc. Ent\u00e3o, a apropria\u00e7\u00e3o do excedente se deslocou: ele n\u00e3o passa mais pelo aporte produtivo.<\/p>\n

Para a era da terra, delimita-se o feudo ou se coloca a cerca, o principal fator de produ\u00e7\u00e3o \u00e9 a terra, a propriedade \u00e9 baseada nas rela\u00e7\u00f5es familiares vinculadas \u00e0 nobreza, as rela\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o se apoiam na escravid\u00e3o ou na servid\u00e3o, o controle das mentes se estabelece na religi\u00e3o e no correspondente poder da hierarquia eclesi\u00e1stica. Na era industrial, colocam-se os muros e as portarias nas f\u00e1bricas, o principal fator de produ\u00e7\u00e3o \u00e9 a m\u00e1quina, a propriedade \u00e9 baseada no controle dos meios de produ\u00e7\u00e3o, as rela\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o se apoiam no assalariado e na mais-valia, o controle das mentes se estabelece no consumismo e na propaganda. Para a era do conhecimento, da revolu\u00e7\u00e3o digital, \u00e9 poss\u00edvel fazer um ordenamento sist\u00eamico semelhante?<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria: https:\/\/outraspalavras.net\/outrasmidias\/dowbor-o-capitalismo-se-desloca-e-abre-nova-disputa\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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