{"id":15001,"date":"2021-04-06T11:21:27","date_gmt":"2021-04-06T14:21:27","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=15001"},"modified":"2021-04-03T11:23:04","modified_gmt":"2021-04-03T14:23:04","slug":"zizek-ve-a-comuna-de-paris-aos-150-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2021\/04\/06\/zizek-ve-a-comuna-de-paris-aos-150-anos\/","title":{"rendered":"Zizek v\u00ea a Comuna de Paris, aos 150 anos"},"content":{"rendered":"

Slavoj \u017di\u017eek<\/strong> – Em 2009, o pensador esloveno organizou, com o seu camarada de pensamento Alain Badiou, um encontro no qual participaram 15 nomes da Filosofia contempor\u00e2nea sobre \u00abA Ideia do Comunismo\u00bb. O conceito do evento baseava-se no nome de comunismo que continuava a ser o mais indicado para, usando a express\u00e3o do Marx sobre a experi\u00eancia da Comuna de Paris, tomar os c\u00e9us de assalto. Esta conversa tem como pretexto a primeira tentativa de os explorados tomarem o poder, mas n\u00e3o fica no passado. A discuss\u00e3o \u00e9 sobre os combates do presente e as suas liga\u00e7\u00f5es a esta corrente da Hist\u00f3ria e das lutas.<\/p>\n

O anivers\u00e1rio da Comuna de Paris \u00e9 uma recorda\u00e7\u00e3o de uma outra \u00e9poca perdida ou \u00e9 uma data que ainda ecoa nos dias de hoje?<\/strong><\/p>\n

Penso que \u00e9 uma data muito importante, mas amb\u00edgua nos dias de hoje. Em primeiro lugar, n\u00e3o nos podemos esquecer, se somos comunistas, que apesar de haver a propens\u00e3o para apresentar a Comuna de Paris como um desenvolvimento das ideias de Marx em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s revolu\u00e7\u00f5es, nos\u00a0communards<\/em>\u00a0havia muitas tend\u00eancias: anarquistas, federalistas, blanquistas e dentro deles os membros da primeira Internacional, fundada por Marx e Engels. Os marxistas estavam em minoria. No entanto, o significado especial da Comuna de Paris \u00e9 ser a primeira vez que as classes trabalhadoras tentam conquistar o poder e criam uma verdadeira zona libertada.<\/p>\n

Apesar da sua dura\u00e7\u00e3o ef\u00e9mera, n\u00e3o podemos subestimar o que significou como refer\u00eancia para revolu\u00e7\u00f5es posteriores.<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o sei se as pessoas conhecem este epis\u00f3dio real passado com L\u00eanin, depois da Revolu\u00e7\u00e3o de Outubro, quando os bolcheviques conseguiram manter-se no poder mais de 73\u00a0dias, ultrapassando o n\u00famero de dias que a Comuna de Paris sobreviveu. L\u00eanin, isto est\u00e1 provado, ficou t\u00e3o feliz que come\u00e7ou a dan\u00e7ar no meio da neve. Era algo completamente incr\u00edvel. L\u00eanin tinha dois modelos \u2013 os jacobinos e a Comuna de Paris.<\/p>\n

Temos de celebrar estes 150 anos, claro. O problema \u00e9 como pode ser lido o que aconteceu e quais as implica\u00e7\u00f5es nos dias de hoje.<\/p>\n

O que caracteriza agora a situa\u00e7\u00e3o nos pa\u00edses ditos desenvolvidos \u00e9 uma insatisfa\u00e7\u00e3o crescente das pessoas com os sistemas de representa\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica que temos, que n\u00e3o conseguem captar\u00a0a vontade das pessoas. Ambicionam mais democracia, mas assistimos a uma esp\u00e9cie de revolta, dessas mesmas pessoas, contra a forma como funciona o sistema democr\u00e1tico.<\/p>\n

Veja-se o caso das manifesta\u00e7\u00f5es do \u00abcoletes amarelos\u00bb na Fran\u00e7a, onde no in\u00edcio n\u00e3o havia nenhuma comunica\u00e7\u00e3o entre os representantes eleitos do povo e os manifestantes. Isto mostra a crise da democracia parlamentar. \u00c9 claro que ela j\u00e1 n\u00e3o funciona no capitalismo.<\/p>\n

Precisa de ser suplementada pelos dois lados: pela base, com a auto-organiza\u00e7\u00e3o das pessoas, mas tamb\u00e9m pelo topo. Necessitamos de governos com projetos a longo prazo.<\/p>\n

N\u00e3o sou simpatizante da forma como a China \u00e9 governada hoje. Mas falei h\u00e1 pouco tempo com um chin\u00eas que me disse algo muito interessante: que o problema no Ocidente \u00e9 que os governos apenas pensam como podem sobreviver nas pr\u00f3ximas elei\u00e7\u00f5es. Na China n\u00e3o h\u00e1 esse problema, j\u00e1 se sabe quem estar\u00e1 no governo. A quest\u00e3o p\u00f5e-se como \u00e9 que a China se vai tornar na primeira pot\u00eancia mundial em 2050, ou at\u00e9 antes. Eles conseguem pensar a longo prazo.<\/p>\n

A Comuna tinha essa outra forma de pensar como mudar o poder e as suas preocupa\u00e7\u00f5es?<\/strong><\/p>\n

\u00c9 por isso que a Comuna de Paris \u00e9 atual. Houve uma revolta daquilo que era prec\u00e1rio, dos pequenos artes\u00e3os, dos elementos mais fr\u00e1geis da pequena burguesia, mobilizaram-se as classes trabalhadoras, que ainda n\u00e3o eram aquilo a que chamar\u00edamos de classe oper\u00e1ria cl\u00e1ssica.<\/p>\n

Isso \u00e9 muito atual, todo o descontentamento que vemos hoje n\u00e3o fica esgotado na tradicional classe oper\u00e1ria. Existem prec\u00e1rios, mulheres com trabalhos n\u00e3o remunerados, empregados e at\u00e9 pessoas que s\u00e3o exploradas mesmo sem terem trabalho.<\/p>\n

Veja-se o caso de um pa\u00eds da Am\u00e9rica Latina como o Equador. At\u00e9 se pode n\u00e3o ser explorado por multinacionais que operam l\u00e1, mas essas empresas arru\u00ednam o ambiente. N\u00e3o se \u00e9 explorado na forma cl\u00e1ssica, mas se \u00e9 \u00abexplorado\u00bb em termos da pr\u00f3pria vida, porque o ambiente e a exist\u00eancia s\u00e3o destru\u00eddas por essas empresas. Isso acontece na \u00cdndia, na Am\u00e9rica Latina, na \u00c1frica e em muitas partes do planeta.<\/p>\n

A Comuna de Paris pode dar-nos ensinamentos sobre o campo de luta. O problema \u00e9 que hoje, na situa\u00e7\u00e3o atual, o modelo da democracia local \u2013 pessoas auto-organizarem-se em conselhos \u2013 tem certos limites. Temos de ter capacidade de construir redes mais globais.<\/p>\n

Hoje, se quisermos lidar n\u00e3o s\u00f3 com a pandemia mas at\u00e9 com as cat\u00e1strofes ecol\u00f3gicas tem de haver uma forte coopera\u00e7\u00e3o internacional. A democracia local n\u00e3o chega para resolver os problemas do presente. Temos que reinventar outras formas mais globais. N\u00e3o acredito num governo mundial, mas \u00e9 preciso chegar a outro n\u00edvel.<\/p>\n

Vejamos o caso da energia e no que temos de fazer para conseguir eletricidade e energia suficientes. Isto n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel a n\u00edvel local, muitas vezes nem a n\u00edvel nacional, precisamos de uma esp\u00e9cie de larga coopera\u00e7\u00e3o internacional. Por isso, o meu pessimismo.<\/p>\n

A Comuna de Paris falhou, por que \u00e9 que se mant\u00e9m no nosso imagin\u00e1rio?<\/strong><\/p>\n

Penso que a Comuna de Paris estava destinada a falhar. Estou convencido que mesmo a maioria dos franceses, por manipula\u00e7\u00e3o e preconceitos ideol\u00f3gicos, se opunha \u00e0 Comuna. Foi um acontecimento muito circunscrito, mas algo de extraordin\u00e1rio se passou, algo que transcendeu rebeli\u00f5es anteriores, como a dos escravos espartaquistas, em que pretendia-se um regresso a alguma situa\u00e7\u00e3o imaginada de um passado, como um regresso \u00e0 comunidade de origem.<\/p>\n

Na Comuna, pela primeira vez, desejou-se um mundo novo, algo n\u00e3o existente. Olhar para a Comuna de Paris permite-nos repensar algumas ideias do marxismo. Temos de conseguir incorporar no \u00abproletariado\u00bb de hoje, n\u00e3o apenas os trabalhadores cl\u00e1ssicos, mas muitas pessoas e camadas em luta, como as popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas, os trabalhadores prec\u00e1rios, e muitos outros dos atuais explorados.<\/p>\n

A Comuna de Paris n\u00e3o \u00e9 passado, \u00e9 um momento da Hist\u00f3ria em que, pela primeira vez, se pensou em mudar tudo.<\/p>\n

Voc\u00ea c<\/strong>itou v\u00e1rias vezes, nos seus livros, uma passagem de Fredric Jameson na qual dizia que o maior problema \u00e9 que as pessoas imaginam como mais poss\u00edvel uma invas\u00e3o de extraterrestres do que o fim do capitalismo. Este n\u00e3o \u00e9 o problema de teses que se\u00a0<\/strong>limitam a pedir\u00a0<\/strong>maior democracia sem p\u00f4r na ordem do dia o fim do capitalismo?<\/strong><\/p>\n

Sim, tem sido dif\u00edcil imaginar sociedades para al\u00e9m do capitalismo mas, ao mesmo tempo, o pr\u00f3prio capitalismo est\u00e1 mudando, est\u00e1 entrando numa nova fase em que h\u00e1 possibilidades de luta contra ele, emancipat\u00f3rias.<\/p>\n

Veja-se como, no meio desta crise, o que at\u00e9 pol\u00edticos conservadores s\u00e3o obrigados a fazer. Biden est\u00e1 \u201cdando\u201d 1,9 bili\u00f5es de d\u00f3lares, sobretudo \u00e0s empresas mas tamb\u00e9m \u00e0s pessoas para a enfrentarem. Isto \u00e9 quase uma esp\u00e9cie de rendimento b\u00e1sico incondicional para quem trabalha. Quando olhamos para a pandemia e a crise ecol\u00f3gica percebe-se que o mercado global capitalista n\u00e3o consegue responder a estas quest\u00f5es. \u00c9 necess\u00e1ria uma economia cada vez mais socializada. Os mercados podem ser competitivos localmente para motivarem as pessoas pela concorr\u00eancia, mas globalmente a economia de mercado capitalista n\u00e3o funciona.<\/p>\n

O que \u00e9 fascinante com esta situa\u00e7\u00e3o de pandemia \u2013 n\u00e3o acredito que nos leve ao comunismo \u2013 \u00e9 que se algu\u00e9m tivesse proposto h\u00e1 dois anos pol\u00edticas que hoje os conservadores s\u00e3o obrigados a fazer, como dar dinheiro a pessoas comuns, dizer que \u00e9 preciso servi\u00e7os nacionais de sa\u00fade universais, admitir que o aquecimento global \u00e9 um problema, ningu\u00e9m acreditaria poss\u00edvel que tudo isso aparecesse na agenda pol\u00edtica da atualidade. S\u00e3o problemas que n\u00e3o podem ser resolvidos no campo do capitalismo.<\/p>\n

O paradoxo \u00e9 que a sucess\u00e3o de crises compelem-nos a pensar fora do quadro do capitalismo. Voltando a Biden, que \u00e9 tudo menos socialista, ele entregou 1,9 bili\u00f5es de d\u00f3lares. \u00c9 uma a\u00e7\u00e3o completamente louca dentro do capitalismo de mercado.<\/p>\n

Muitos amigos meus dizem que o capitalismo faz sempre isso quando h\u00e1 uma guerra ou uma crise generalizada e que depois tudo voltar\u00e1 ao \u00abnormal\u00bb. Eu acho que simplesmente n\u00e3o haver\u00e1 nenhum retorno poss\u00edvel ao normal.<\/p>\n

Com a pandemia, a crise vai agravar-se e vai haver novas e grandes explos\u00f5es sociais. O ir\u00f4nico \u00e9 que apesar de a maioria das pessoas ainda n\u00e3o ser capaz de imaginar um mundo sem capitalismo, mesmo os que est\u00e3o no poder s\u00e3o obrigados a fazer pol\u00edticas fora do quadro do capitalismo.<\/p>\n

\u00c9 um ponto de n\u00e3o retorno?<\/strong><\/p>\n

Estamos num momento incr\u00edvel. O capitalismo, como o conhec\u00edamos, est\u00e1 sob fogo. Por isso tentam inventar um novo capitalismo. Temos Trump, Bolsonaro e o momento b\u00e1rbaro, deixem as pessoas morrer e os lucros e os mercados funcionar\u00e3o por si; temos, por outro lado, o capitalismo tecnocr\u00e1tico de Bill Gates, Zuckerberg e companhia \u2013 um capitalismo digital de vigil\u00e2ncia.<\/p>\n

At\u00e9 os capitalistas sabem que tudo est\u00e1 mudando e que n\u00e3o se vai regressar ao velho capitalismo. N\u00e3o subestimem o que est\u00e1 a provocar a pandemia. Vejo potencialidades emancipat\u00f3rias para depois da pandemia. S\u00e3o apenas possibilidades, pode at\u00e9 acontecer que tudo piore e caminhemos para sociedades ainda mais autorit\u00e1rias.<\/p>\n

N\u00e3o estamos apenas numa crise sanit\u00e1ria, em que se tem de esquecer a pol\u00edtica e tratar de sobreviver, as sociedades est\u00e3o mudando radicalmente.<\/p>\n

Estou de acordo com aqueles que dizem que esta classe de capitalistas muito ricos, como Bill Gates, Jeff Besos, Zuckerberg e outros, fazem o capitalismo tornar-se semifeudal.<\/p>\n

A explora\u00e7\u00e3o mudou. N\u00e3o s\u00f3 existe apropria\u00e7\u00e3o do trabalho que produz mercadorias, como a nossa pr\u00f3pria comunica\u00e7\u00e3o com os outros e at\u00e9 o tempo da nossa vida \u00e9 privatizada. Se queremos comunicar temos de lhes pagar uma renta. \u00c9 esta a altera\u00e7\u00e3o radical do capitalismo. Em vez de filosofar e dizer que n\u00e3o temos um modelo do que pode ser a sociedade para al\u00e9m do capitalismo, eu, como bom marxista, diria: vejam o que ocorrendo com o pr\u00f3prio capitalismo.<\/p>\n

O capitalismo sobreviveu a v\u00e1rias crises, as crises s\u00e3o muitas vezes a forma de funcionar do pr\u00f3prio capitalismo. Voltando \u00e0 Comuna de Paris, n\u00e3o \u00e9 preciso inventar institui\u00e7\u00f5es diferentes das capitalistas? Para al\u00e9m das explos\u00f5es de manifesta\u00e7\u00f5es c\u00edclicas, n\u00e3o se tem de inventar outras formas novas de poder?<\/strong><\/p>\n

Concordo, mas penso que a pandemia e a crise abrem uma brecha no capitalismo. Mesmo quando pensamos nos momentos simp\u00e1ticos, como o\u00a0Occupy Wall Street<\/em>\u00a0nos EUA, onde milhares de manifestantes, na maioria jovens de classe m\u00e9dia, tinham reivindica\u00e7\u00f5es muito limitadas; se virmos os \u00abcoletes amarelos\u00bb, na Fran\u00e7a, que simplesmente n\u00e3o tinham a capacidade de traduzir o seu descontentamento numa nova forma social de organiza\u00e7\u00e3o. O mesmo se passou com os Indignados e a forma\u00e7\u00e3o do\u00a0Podemos na Espanha, que hoje n\u00e3o passam de uma parte pequena da social-democracia.<\/p>\n

Mas concordo que o pre\u00e7o que estamos a pagar por isso \u00e9 a erup\u00e7\u00e3o de um novo populismo de extrema-direita. Quando se diz que n\u00e3o h\u00e1 alternativa ao capitalismo, eu afirmo que o capitalismo est\u00e1 numa crise profunda e a prova \u00e9 o aparecimento do populismo de extrema-direita.<\/p>\n

Como dizia Walter Benjamin, \u00abcada fascismo \u00e9 um sinal de uma revolu\u00e7\u00e3o fracaassada\u00bb. Hoje, o emergir do populismo de extrema-direita \u00e9 um sinal de insatisfa\u00e7\u00e3o que a esquerda n\u00e3o conseguiu canalizar. Por isso sou otimista a longo prazo.<\/p>\n

Bernie Sanders disse uma coisa extraordin\u00e1ria. Afirmou que o Partido Democrata n\u00e3o se devia preocupar com a classe m\u00e9dia alta, e que os seus votantes s\u00e3o muitos daqueles que votaram no Donald Trump, que est\u00e3o insatisfeitos com a liberaliza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e que ficar\u00e3o insatisfeitos com as solu\u00e7\u00f5es de mais neoliberalismo de Trump.<\/p>\n

Devemos apresentar-lhes outras solu\u00e7\u00f5es. N\u00e3o dou como certo que o capitalismo n\u00e3o se consiga reinventar. \u00c9 poss\u00edvel. Mas vejamos no que o capitalismo se est\u00e1 se ornando. Os pa\u00edses capitalistas com mais sucesso s\u00e3o os modelos autorit\u00e1rios de capitalismo que juntam modelos de crescimento dos lucros com o nacionalismo ditatorial.<\/p>\n

O problema, regressando a Benjamin, \u00e9 que existe uma crise do capitalismo e o aparecimento da extrema-direita, mas, ao contr\u00e1rio dos anos\u00a0<\/strong>19<\/strong>30, n\u00e3o existe um forte movimento oper\u00e1rio, comunista, revolucion\u00e1rio mundial, nem a Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, para se oporem ao ascenso do nazismo.<\/strong><\/p>\n

O grande desafio \u00e9 como reinventar a esquerda. Podemos ser eficientes na luta contra a covid-19 e no controle das altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas sem cair num modelo autorit\u00e1rio chin\u00eas de controle social. Muita gente elogia a forma como a China conseguiu controlar a covid-19. Mas esse n\u00e3o pode ser o \u00fanico crit\u00e9rio.<\/p>\n

Em Taiwan, que nada tem a ver com o comunismo, conseguiram controlar, de maneira autorit\u00e1ria, ainda melhor do que na China continental.<\/p>\n

Precisamos de novas formas de solidariedade e de sociedade. Mas, a este respeito, n\u00e3o sou otimista a curto prazo. O meu otimismo alimenta-se do meu pessimismo. Esta crise vai aprofundar-se e obrigar mais gente a bater-se por socializar as coisas e colocar cada vez mais a economia em comum. Ter\u00e1 de haver um controle social de combate \u00e0s pandemias, de produ\u00e7\u00e3o das energias e de como combatemos a degrada\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica. Nesse sentido, sim, sou otimista. N\u00e3o acho que esta crise seja resolvida com as vacinas. As pandemias v\u00e3o-se suceder e para as combater \u00e9 preciso novas formas de resposta social fora do capitalismo.<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria: https:\/\/outraspalavras.net\/movimentoserebeldias\/zizek-ve-comuna-de-paris-aos-150-anos\/<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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