{"id":14941,"date":"2021-03-19T12:56:00","date_gmt":"2021-03-19T15:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=14941"},"modified":"2021-03-17T13:00:37","modified_gmt":"2021-03-17T16:00:37","slug":"depressao-e-sofrimento-compativel-com-o-neoliberalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2021\/03\/19\/depressao-e-sofrimento-compativel-com-o-neoliberalismo\/","title":{"rendered":"“Depress\u00e3o \u00e9 sofrimento compat\u00edvel com o neoliberalismo”"},"content":{"rendered":"\n

<\/h1>\n\n\n\n

Em entrevista, psicanalista e professor da USP Christian Dunker fala sobre o contexto atual da doen\u00e7a que \u00e9 tema de seu novo livro, “Uma Biografia da Depress\u00e3o”, e que atinge 5,8% dos brasileiros.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Christian Dunker: “O neoliberalismo trouxe a ideia de que as vidas devem ser apreciadas, entendidas e interpretadas como se o eu fosse uma empresa”<\/p>\n\n\n\n

A depress\u00e3o \u00e9 um problema s\u00e9rio no Brasil. De acordo com dados da Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade (OMS), a doen\u00e7a afeta 5,8% da popula\u00e7\u00e3o, um \u00edndice maior do que a m\u00e9dia mundial (de 4,4%). Nas Am\u00e9ricas, o pa\u00eds s\u00f3 fica atr\u00e1s dos Estados Unidos, com 5,9%.<\/p>\n\n\n\n

De olho nesse fen\u00f4meno, o psicanalista Christian Dunker, professor do Instituto e Psicologia da Universidade de S\u00e3o Paulo (USP) resolveu esmiu\u00e7ar as origens, a hist\u00f3ria e o contexto atual da depress\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Ele encontrou diversas explica\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas para o agravamento do transtorno: dos discursos neoliberais de meritocracia \u2014 em que sucesso e fracasso tendem a ser individualizados \u2014 \u00e0 crise dos \u00faltimos anos em que os horizontes prometidos deixaram de ser cumpridos. Deparou-se tamb\u00e9m com quest\u00f5es como a ascens\u00e3o do neopentecostalismo, com igrejas vendendo a ideia de prosperidade. E transformou isso no livro Uma Biografia da Depress\u00e3o<\/em>, lan\u00e7ado em fevereiro pela Editora Planeta.<\/p>\n\n\n\n

Dunker concorda que as redes sociais contribuem para, ao expor imagens e hist\u00f3rias perfeitas, agravar a depress\u00e3o. Mas reconhece tamb\u00e9m o seu papel positivo. “N\u00e3o devemos demonizar as redes sociais. Porque elas est\u00e3o fornecendo pr\u00e1ticas de reconex\u00e3o de contato e de narrativiza\u00e7\u00e3o de sofrimento, isso tudo est\u00e1 dispon\u00edvel”, diz ele.<\/p>\n\n\n\n

DW Brasil: Segundo a OMS, 5,8% dos brasileiros sofrem de depress\u00e3o, um \u00edndice maior do que a m\u00e9dia mundial (de 4,4%). Nas Am\u00e9ricas, s\u00f3 perdemos para os Estados Unidos, com 5,9%. A que pode ser atribu\u00eddo isso?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Christian Dunker: <\/strong>De fato, o Brasil tem a maior taxa da Am\u00e9rica Latina. \u00c9 tamb\u00e9m preocupante porque se trata de uma taxa crescente, se pegarmos estudos comparativos da OPAS [Organiza\u00e7\u00e3o Pan-Americana da Sa\u00fade] e da OMS. Isso se associa com o alto \u00edndice de ansiedade, especialmente nas grandes metr\u00f3poles. Podemos atribuir isso a pelo menos quatro fatores. Primeiro, a forma como as transforma\u00e7\u00f5es da vida laboral aconteceram no Brasil de dez anos para c\u00e1, interrompendo um ciclo de alta mobilidade social \u2014 com muitas pessoas passando da pobreza para a classe m\u00e9dia, ou da condi\u00e7\u00e3o de miser\u00e1veis para a condi\u00e7\u00e3o de pobres. [Essa ascens\u00e3o] projetou uma perspectiva de continuidade de crescimento, o que n\u00e3o se revelou. A ideia de criar novos horizontes e, depois, v\u00ea-los decepcionados concorre para a experi\u00eancia da depress\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O segundo fator est\u00e1 ligado aos modos de cria\u00e7\u00e3o e a compreens\u00e3o da fam\u00edlia brasileira. A fam\u00edlia brasileira deixou de ser ou est\u00e1 mudando seu lugar social. Cada vez menos funciona como um lugar de reserva para conflitos sociais, tanto porque houve uma politiza\u00e7\u00e3o intensa nos \u00faltimos cinco anos, como porque emergiu uma nova forma de religiosidade, como o neopentecostalismo de resultados, que estimula fortemente a orienta\u00e7\u00e3o para o sucesso.<\/p>\n\n\n\n

Outro fator \u00e9 que o Brasil se tornou rapidamente um consumidor pesado de plataformas de redes sociais, o que est\u00e1 associado com o aumento do sentimento de solid\u00e3o, com certas crises narc\u00edsicas, especialmente com o reconhecimento um pouco deformado das diferen\u00e7as sociais que a gente tem no pa\u00eds. O \u00faltimo elemento, mais hist\u00f3rico, \u00e9 que o Brasil \u00e9 um dos pa\u00edses que t\u00eam a pior distribui\u00e7\u00e3o de renda, n\u00e3o s\u00f3 [do ponto de vista] financeiro, mas tamb\u00e9m cultural e social. Essa grande desigualdade social, demonstrada pelos p\u00e9ssimos \u00edndices [sociais], ela depende de narrativas para ser suturada \u2014 da narrativa do m\u00e9rito, da educa\u00e7\u00e3o como elemento de prosperidade para as pessoas… Isso foi seriamente abalado, nos \u00faltimos cinco anos.<\/p>\n\n\n\n

Podemos dizer que a depress\u00e3o \u00e9 a grande doen\u00e7a do mundo contempor\u00e2neo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00e1 para dizer, sim. \u00c9 a grande doen\u00e7a do s\u00e9culo 20, n\u00e3o sei se do s\u00e9culo 21. [\u2026] N\u00e3o \u00e9 um fen\u00f4meno brasileiro. A depress\u00e3o \u00e9 a forma de sofrimento compat\u00edvel com o neoliberalismo. Come\u00e7a a prosperar nos anos 70, com a implanta\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica das ideias da escola de Chicago, e bom, com a ideia de uma autoavalia\u00e7\u00e3o permanente, da individualiza\u00e7\u00e3o dos fracassos, da excessiva idealiza\u00e7\u00e3o sobre resultados e sobre si mesmo. A ideia de que a produtividade \u00e9 fator fundamental na aprecia\u00e7\u00e3o da vida pelo pr\u00f3prio indiv\u00edduo e de que as vidas devem ser apreciadas, entendidas e interpretadas como se o eu fosse uma empresa. Tudo isso concorre para a variedade de depress\u00f5es que a gente vai ter.<\/p>\n\n\n\n

Depress\u00e3o tem cura?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Um dos problemas \u00e9 que a gente tende a achar que ela \u00e9 um \u00fanico transtorno. Olhando de perto para o DSM [como \u00e9 conhecido o Manual Diagn\u00f3stico e Estat\u00edstico de Transtornos Mentais, por causa da sigla em ingl\u00eas], s\u00e3o 17 formas de depress\u00e3o descritas, muito mal descritas. Ent\u00e3o \u00e9 uma doen\u00e7a? Tem cura? Depende de qual. E depende de qual o conceito de cura que a gente est\u00e1 mobilizando aqui. Mas, sim, depress\u00e3o tem tratamento, muitas vezes n\u00e3o \u00e9 um tratamento r\u00e1pido, n\u00e3o \u00e9 um tratamento de resposta inicial. Existem muitas formas de depress\u00e3o, mas pensando numa resposta mais unificada, em geral \u00e9 muito bem-vinda a combina\u00e7\u00e3o entre  medica\u00e7\u00e3o e psicoterapia, al\u00e9m de alguma pr\u00e1tica de revincula\u00e7\u00e3o social, uma pr\u00e1tica de transforma\u00e7\u00e3o na rela\u00e7\u00e3o do corpo com os prazeres.<\/p>\n\n\n\n

Como reconhecer um quadro depressivo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tem alguns sinais. O principal \u00e9 a anedonia, a perda de satisfa\u00e7\u00e3o com as coisas, com o outro, portanto um certo recuo do estar junto com o outro. A pessoa n\u00e3o quer sair de casa, n\u00e3o quer ver os amigos, a fam\u00edlia, tem altera\u00e7\u00e3o de sono, de alimenta\u00e7\u00e3o, de libido. [\u2026] Tristeza, recolhimento do humor, uma hora estar chorando e na outra muito alegre\u2026 Tudo isso pode comportar o quadro depressivo.<\/p>\n\n\n\n

Segundo a OMS, em 2030 a depress\u00e3o deve se tornar a doen\u00e7a mais comum no mundo. A que podemos atribuir isso?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Isso pode ser atribu\u00eddo a uma esp\u00e9cie de alargamento dos crit\u00e9rios diagn\u00f3sticos, \u00e0 compatibilidade da depress\u00e3o com o modo neoliberal de produ\u00e7\u00e3o e o modo digital de vincula\u00e7\u00e3o com os outros, especialmente aquele que despersonaliza a rela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

As pessoas tendem a ficar mais deprimidas em um mundo de super-exposi\u00e7\u00e3o nas redes sociais e onde impera um discurso quase de felicidade obrigat\u00f3ria? Como evitar cair nesse paradigma?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o devemos demonizar as redes sociais. Porque elas est\u00e3o fornecendo pr\u00e1ticas de reconex\u00e3o de contato e de narrativiza\u00e7\u00e3o de sofrimento, isso tudo est\u00e1 dispon\u00edvel. Mas o nosso funcionamento em bolha, em lacra\u00e7\u00e3o, em negacionismo, em redu\u00e7\u00e3o do tamanho do mundo e, portanto, redu\u00e7\u00e3o da diversidade [\u2026], \u00e0 medida que voc\u00ea cria uma realidade artificial excluindo isso voc\u00ea se fragiliza para os transtornos mentais em geral, e a depress\u00e3o em particular. Uma dica importante \u00e9 aumentar o tamanho do seu mundo digital e tentar reduzir a expans\u00e3o do narcisismo do eu, do tamanho do eu, as idealiza\u00e7\u00f5es, as hist\u00f3rias maravilhosas, os roteiros de sucessos, os coachs de resultados extraordin\u00e1rios. Isso tudo faz mal.<\/p>\n\n\n\n

Fonte da mat\u00e9ria: https:\/\/www.dw.com\/pt-br\/depress%C3%A3o-%C3%A9-sofrimento-compat%C3%ADvel-com-o-neoliberalismo\/a-56653922<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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