{"id":14655,"date":"2020-12-22T10:00:21","date_gmt":"2020-12-22T13:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=14655"},"modified":"2020-12-21T12:09:17","modified_gmt":"2020-12-21T15:09:17","slug":"amor-e-odio-uma-unidade-de-diversos-no-espirito-revolucionario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2020\/12\/22\/amor-e-odio-uma-unidade-de-diversos-no-espirito-revolucionario\/","title":{"rendered":"Amor e \u00f3dio: Uma unidade de diversos no esp\u00edrito revolucion\u00e1rio"},"content":{"rendered":"

Caique de Oliveira Sobreira Cruz[1]<\/a> –\u00a0<\/strong>Diante da dramaticidade conjuntural do capitalismo brasileiro com a instaura\u00e7\u00e3o de uma \u201cguerra de classes\u201d pelo andar de cima nos \u00faltimos per\u00edodos, isto \u00e9, o acirramento da tradicional luta de classes e da polariza\u00e7\u00e3o social, n\u00e3o \u00e9 suficiente per si, para os revolucion\u00e1rios, apenas uma an\u00e1lise te\u00f3rica racional acerca da \u201crevolu\u00e7\u00e3o brasileira\u201d e da almejada supera\u00e7\u00e3o do sistema, muito embora, necessitemos de tal instrumental categorial para concebermos um diagn\u00f3stico correto da realidade concreta, pois, \u00e9 evidente que sem diagn\u00f3stico e sem progn\u00f3stico a medica\u00e7\u00e3o pode vir com sua dosagem incorreta, mas \u00e9 preciso ir al\u00e9m disso, pois, \u201cclasse\u201d \u00e9 processo, movimento, fluido, ou seja, constitui-se na luta e forja-se no movimento real de suas necessidades imediatas e hist\u00f3ricas, n\u00e3o \u00e9 somente uma composi\u00e7\u00e3o objetiva.<\/p>\n

Nesta gama, o fator subjetivo da \u201cclasse\u201d \u00e9 elemento crucial para uma oportunidade transformadora. Para o ardor da for\u00e7a revolucion\u00e1ria \u00e9 preciso ter \u00f3dio \u00e0 ordem vigente e amor aos explorados, sentimentos de impuls\u00e3o que possibilitem um salto qualitativo de \u201cclasse em si\u201d para \u201cclasse para si\u201d e alcem o ser coletivo \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o social<\/p>\n

Nesta sociedade fraturada em duas grandes classes, capital e trabalho, onde os capitalistas exploram e oprimem o povo, n\u00e3o podemos devolver o \u00f3dio da classe burguesa contra os despossu\u00eddos com a resigna\u00e7\u00e3o, ou seremos atropelados, esmagados. O \u00f3dio aos exploradores \u00e9 um meio de defesa contra as injusti\u00e7as desta sociabilidade desigual, engendrada pelo sistema capitalista. S\u00e3o necess\u00e1rios dois grandes sentimentos para que se possa superar este mundo velho, o amor e o \u00f3dio, como j\u00e1 dizia o nosso estimado Bertolt Brecht: \u201cA grande arte exige amor e \u00f3dio\u201d.<\/p>\n

\u00c9 primordial combinar ambos os sentimentos, entender as contradi\u00e7\u00f5es do processo hist\u00f3rico, compreender essas duas categorias como uma mesma unidade, mas de diversos, sentimentos opostos que coexistem na mesma medida, um sendo a baliza do outro, o in\u00edcio e o fim deles se interligam, a heterogeneidade se confunde com a homogeneidade e vice-versa, pasmem, a coisa em si consegue ser algo e n\u00e3o ser ao mesmo tempo, ela \u00e9 e n\u00e3o \u00e9 afetuosa, ela \u00e9 e n\u00e3o \u00e9 desafetuosa. Um sentimento n\u00e3o consegue viver sem o outro, apesar deles se contradizerem, concomitantemente se complementam, como uma borboleta dentro do casulo, que em seu est\u00e1gio final de transforma\u00e7\u00e3o luta para ser livre e deixar o casulo, a express\u00e3o m\u00e1xima e aparente de uma contradi\u00e7\u00e3o, uma luta, uma forma de repelir-se, uma incompatibilidade, o inv\u00f3lucro filamentoso aparenta em seus \u00faltimos segundos aprisionar o sonho de liberdade da borboleta, mas em ess\u00eancia, sem essa capa de prote\u00e7\u00e3o n\u00e3o haveria a metamorfose do ovo em larva, a pupa e o est\u00e1gio adulto at\u00e9 o \u00faltimo desenvolvimento da esp\u00e9cie em quest\u00e3o, portanto, a aparente contradi\u00e7\u00e3o esconde uma \u00edntima liga\u00e7\u00e3o de necessidade interdependente, um n\u00e3o existiria sem o outro, assim tamb\u00e9m ocorre com o amor e o \u00f3dio e as suas intimas liga\u00e7\u00f5es nas circunst\u00e2ncias aqui analisadas (evidentemente que n\u00e3o em outras quest\u00f5es interpessoais diversas), demonstram congru\u00eancias e incongru\u00eancias, converg\u00eancias e diverg\u00eancias, consensos e dissensos, teses e ant\u00edteses, um constante paradoxo indecifr\u00e1vel.<\/p>\n

O amor acentuado aos nossos, aos explorados e oprimidos, e o \u00f3dio intenso aos exploradores, a abomina\u00e7\u00e3o por aqueles que nos impendem de sonhar, que destroem nossos direitos e que matam o povo todos os dias a sangue frio com seu instrumento de coer\u00e7\u00e3o e domina\u00e7\u00e3o estatal criminoso de car\u00e1ter classista e racista. Repise-se, \u00f3dio aos que nos impedem de sonhar ou n\u00e3o poderemos mais sonhar, contra aqueles que nos dominam, nos exploram e aprisionam nossas aspira\u00e7\u00f5es de um mundo igualit\u00e1rio dentro de uma caixa. \u00c9 uma equa\u00e7\u00e3o que n\u00e3o possibilita escapat\u00f3ria, devemos ter ojeriza, avers\u00e3o, repugn\u00e2ncia a todos eles, que s\u00e3o apenas 1% da sociedade, mas que subjugam os outros 99% a seu bel prazer, aqui n\u00e3o se trata de um \u00f3dio individualizado ou personalista, \u00e9 um \u00f3dio \u00e0 estrutura social, \u00e0 classe e ao capitalismo, busquemos a lucidez de escaparmos das individualiza\u00e7\u00f5es que s\u00e3o da \u00edndole dos exploradores, a nossa revolta \u00e9 estrutural, n\u00e3o somos semelhantes aos dominadores, eles FEDEM! O cheiro que exalam causa n\u00e1useas, uma \u00e2nsia de \u00eamese. \u00c9 o cheiro da indiferen\u00e7a, da barb\u00e1rie, da explora\u00e7\u00e3o, da opress\u00e3o. F\u00e9tidos! E esse p\u00e9ssimo odor que perpassa pelo seio social s\u00f3 ser\u00e1 extinto quando a vossa classe estiver extirpada das nossas rela\u00e7\u00f5es sociais de produ\u00e7\u00e3o e possamos conviver em uma sociedade sem classes, sem Estado, sem Direito e que seja comunit\u00e1ria. At\u00e9 l\u00e1, teremos que usar muito perfume, com aroma muito forte para que n\u00e3o sejamos abafados pelo descomunal fedor burgu\u00eas. S\u00f3 que o nosso perfume tem a marca famosa e internacional da resist\u00eancia, da luta e da revolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00c9 pertinente salientar que anteriormente ao \u00f3dio nutrido pelo sistema, floresce o amor aos explorados e oprimidos, o amor entre a maioria da popula\u00e7\u00e3o, que \u00e9 a subst\u00e2ncia que faz nascer a vontade de mudan\u00e7a, o seu \u00edmpeto mais puro e l\u00edmpido, por\u00e9m, retornemos de forma dial\u00e9tica ao fato de que a simples vontade da altera\u00e7\u00e3o do real e o amor n\u00e3o podem constituir sozinhos a pot\u00eancia aniquiladora do sistema capitalista, a posteriori, e em conex\u00e3o com este amor aos oprimidos supracitado, germina e brota o \u00f3dio \u00e0 classe burguesa que oprime, entrela\u00e7ando-se ao fraterno sentimento de afeto aos trabalhadores, sensa\u00e7\u00f5es que, a priori, aparecem como contradit\u00f3rias, por fim, mostram-se como indispens\u00e1veis entre si, desta simbiose nasce a esperan\u00e7a no futuro, uma equa\u00e7\u00e3o com fatores e produto que agradaria a todo bom jovem Hegeliano que n\u00e3o compreendeu profundamente o seu pr\u00f3prio mestre e o aprendeu de forma manualesca e rasa, a tese representada pelo amor, a ant\u00edtese pelo \u00f3dio, e a s\u00edntese seria a esperan\u00e7a de um mundo melhor, ai est\u00e1 o esp\u00edrito vital da revolu\u00e7\u00e3o. O hino da internacional nunca foi t\u00e3o atual, \u201cpaz entre n\u00f3s e guerra aos senhores.\u201d.<\/p>\n

Reduzir o idealista alem\u00e3o a esta simpl\u00f3ria esquem\u00e1tica tripartida \u00e9, consequentemente, um erro interpretativo muito comum, entretanto, n\u00e3o estamos aqui tratando de teoria pura ou rigor cient\u00edfico, mas sim, de sentimentos, e o ponto central e nevr\u00e1lgico \u00e9 que na discuss\u00e3o em evid\u00eancia o car\u00e1ter de circularidade dos processos se rompe e assume um movimento em espiral de eterna transforma\u00e7\u00e3o do antigo, no melhor estilo materialista da conserva\u00e7\u00e3o, cr\u00edtica e supera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Portanto, parece-me que as tr\u00eas etapas retromencionadas trazem do concreto ao abstrato e, do abstrato ao concreto, a vivifica\u00e7\u00e3o das mais fortes e ardentes sensa\u00e7\u00f5es que pairam e ondulam aos ares desta sociedade em plena decomposi\u00e7\u00e3o, sem que tudo se reduza a elas, obviamente, nem mesmo almejando ser mecanicista, reducionista, determinista ou algum \u201cista\u201d da moda que o valha. Neste caso, poderemos recorrer a elas sem nenhuma pusilanimidade de sermos denonimados reducionistas ou na pior das hip\u00f3teses de dasvairados, em detrimento de uma suposta \u201ca\u00e7\u00e3o comunicativa\u201d inovadora que ir\u00e1 solucionar os \u201cparadigmas\u201d contempor\u00e2neos. Estamos livres para reivindicar o \u00f3dio de classe contra o capitalismo, n\u00e3o enquanto desejo, mas como uma necessidade hist\u00f3rica de uma \u00e9poca vil e, seguramente, passageira.<\/p>\n

Pelo amor<\/strong> \u00e0 classe trabalhadora, pelo \u00f3dio<\/strong> ao sistema do capital, e pela esperan\u00e7a<\/strong> de um futuro melhor!<\/p>\n

[1]<\/a> Graduado em Direito pela Universidade Cat\u00f3lica do Salvador. P\u00f3s-Graduando em Sociologia pela Universidade Est\u00e1cio de S\u00e1. Endere\u00e7o eletr\u00f4nico: caique_sobreira@hotmail.com.<\/a><\/p>\n

Enviado pelo autor e expressa seus pontos de vista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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