{"id":14586,"date":"2020-12-07T12:59:09","date_gmt":"2020-12-07T15:59:09","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=14586"},"modified":"2020-12-07T12:53:04","modified_gmt":"2020-12-07T15:53:04","slug":"milton-santos-pandemia-e-real-fragmentado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2020\/12\/07\/milton-santos-pandemia-e-real-fragmentado\/","title":{"rendered":"Milton Santos, pandemia e real fragmentado"},"content":{"rendered":"

Fran Alavina<\/strong> – A globaliza\u00e7\u00e3o, ensinava ele, subverte escalas e nos aparta ainda mais da Natureza. A ci\u00eancia, hiperespecializada, tornou-se cega a fen\u00f4menos complexos. A pandemia, sem contexto, reduz-se a espet\u00e1culo. Como voltar, agora, \u00e0 totalidade?<\/p>\n

Talvez a Geografia \u2013 mais do que outros saberes das\u00a0humanidades<\/em>, como a Hist\u00f3ria e Filosofia \u2013 possa nos ajudar a entender certos aspectos que se d\u00e3o quase sem se notar em tempo pand\u00eamico e globalizado: que, por vezes, parece mais fabuloso que tr\u00e1gico. De fato, diferentemente de outros estudos human\u00edsticos, a Geografia em sua constitui\u00e7\u00e3o e desenvolvimento sempre teve que lidar com a quest\u00e3o do que seja a Natureza e de como tal saber concebe seu objeto, uma vez que se inicia como descri\u00e7\u00e3o da paisagem e do meio. Disto dependeria at\u00e9 sua classifica\u00e7\u00e3o como uma\u00a0ci\u00eancia humana<\/em>\u00a0ou\u00a0ci\u00eancia natural<\/em>. Para n\u00f3s, tal debate \u00e9 desprovido de sentido, uma vez que todo saber, justamente por ser humano, n\u00e3o pode ser natural, ainda que seu objeto seja a Natureza: f\u00edsica ou biol\u00f3gica. A Natureza n\u00e3o produz saberes, nem constitui ci\u00eancias. Somos n\u00f3s que os constru\u00edmos a partir de nossas necessidades.<\/p>\n

Ora, uma das nossas maiores necessidades no momento est\u00e1 em tentar tecer redes de rela\u00e7\u00f5es conceituais para compreendermos este acontecimento \u2013 a Pandemia \u2013 que nos parecia inaudito, imposs\u00edvel, moldado pelo espanto e o medo. Um espanto que n\u00e3o seria apenas dos indiv\u00edduos, mas tamb\u00e9m das ci\u00eancias. Donde a surpresa e as incapacidades enfrentadas at\u00e9 aqui. Ademais, ainda que a pandemia seja um acontecimento grandemente complexo para os saberes e as ci\u00eancias, estes parecem n\u00e3o terem entendido que tal complexidade n\u00e3o pode ser abarcada apenas dentro de seus\u00a0feudos disciplinares<\/em>, isto \u00e9, na compartimenta\u00e7\u00e3o fragment\u00e1ria dos diversos objetos de cada ci\u00eancia. N\u00e3o se trata apenas de interdisciplinaridade, por\u00e9m do real que nunca se realiza por simples ajuntamento de particularismos.<\/p>\n

A cultura da especializa\u00e7\u00e3o acelerou os conhecimentos e apressou os resultados t\u00e9cnicos, por\u00e9m fez de cada ci\u00eancia uma fronteira inalcan\u00e7\u00e1vel, incapaz de enxergar al\u00e9m de seus pr\u00f3prios limites. Quantos de n\u00f3s, com forma\u00e7\u00f5es especializadas conseguimos pensar e entrar em di\u00e1logo com outros saberes e ci\u00eancias? A cultura da especializa\u00e7\u00e3o meramente t\u00e9cnica \u00e9 um teatro de mon\u00f3logos paralelos sem espectadores.<\/p>\n

Desse modo, \u00e9 preciso se voltar uma vez mais para a totalidade: dizia Milton Santos em um de seus\u00a0\u00faltimos e mais acalorados debates<\/a>! Mas ser\u00e1, talvez, no artigo \u201cGlobaliza\u00e7\u00e3o e Redescoberta da Natureza<\/em>\u201d, fruto de uma aula inaugural proferida pelo ge\u00f3grafo em 1992 que encontraremos, em s\u00edntese, elementos que jogam luz sobre o nosso atual estado de coisas \u2013 o texto pode ser encontrado no\u00a0site sobre o autor<\/a>.<\/p>\n