{"id":14535,"date":"2020-11-25T12:11:24","date_gmt":"2020-11-25T15:11:24","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=14535"},"modified":"2020-11-24T12:17:03","modified_gmt":"2020-11-24T15:17:03","slug":"naomi-klein-propoe-os-anos-da-reparacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2020\/11\/25\/naomi-klein-propoe-os-anos-da-reparacao\/","title":{"rendered":"Naomi Klein prop\u00f5e os Anos da Repara\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Alcira Argumedo<\/strong> –\u00a0\u00c9 preciso construir um novo horizonte pol\u00edtico, para um mundo devastado por pandemia, desigualdade e consumismo f\u00fatil. Autora de Capitalismo de Desastres<\/i> sugere: reparar as tramas sociais rompidas ser\u00e1 a oportunidade de reinvent\u00e1-las.
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\"\"<\/figure>\n

Na reuni\u00e3o inaugural da Internacional Progressista, a jornalista, escritora e ativista canadense Naomi Klein, anunciou que se avizinham longos e gratificantes\u00a0tempos de repara\u00e7\u00e3o<\/em>. Repara\u00e7\u00e3o fundamental na Am\u00e9rica Latina, diante das consequ\u00eancias da domina\u00e7\u00e3o, por d\u00e9cadas, das pol\u00edticas neoliberais e de globaliza\u00e7\u00e3o \u2014 cujos fracassos j\u00e1 vinham sendo anunciados na Inglaterra, Fran\u00e7a, It\u00e1lia, Espanha e Estados Unidos, e na Col\u00f4mbia, Equador, Peru, Chile e Argentina. A Covid-19 n\u00e3o s\u00f3 aprofundou como foi o estopim de uma crise alimentada pelo crescimento exponencial do desemprego, pela precariedade do trabalho, pela pobreza e falta de moradia, cujo complemento tem sido o crescimento (tamb\u00e9m exponencial) da concentra\u00e7\u00e3o e polariza\u00e7\u00e3o da riqueza a limites insustent\u00e1veis: enquanto os 20% mais ricos da popula\u00e7\u00e3o mundial concentram 96% da riqueza, 80% \u2014 cerca de 6,5 bilh\u00f5es de pessoas \u2014 det\u00eam apenas 4% dela.<\/p>\n

Esses\u00a0tempos de repara\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0s\u00e3o uma resposta \u00e0s pol\u00edticas inspiradas por Friedrich von Hayek, Milton Friedman e a Escola de Chicago, que conseguiram instalar-se em nosso continente usando a \u201cDoutrina do Choque\u201d, t\u00e3o lucidamente analisada por Naomi Klein em seu livro de 2007. Pol\u00edticas que foram executadas \u201cnaqueles momentos em que diversos fatores negativos impediam a participa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3\u201d \u2014 por exemplo, quando uma sociedade acaba de ser v\u00edtima de algum desastre e carece de defesas contra medidas econ\u00f4micas socialmente agressivas. Na Am\u00e9rica Latina foram as ditaduras c\u00edvico-militares genocidas dos anos 1970; que, na Argentina, plantaram o ovo da serpente de uma d\u00edvida externa fraudulenta e abomin\u00e1vel, e iniciaram os processos de desindustrializa\u00e7\u00e3o e desemprego; enquanto, sob a ditadura de Augusto Pinochet no Chile, os Chicago Boys implantaram como teste-piloto todas as medidas que foram posteriormente impostas por Margaret Thatcher na Inglaterra, e por Ronald Reagan nos Estados Unidos. Desde o in\u00edcio da d\u00e9cada de 1980, tamb\u00e9m tiveram a seu favor a poderosa arma da Revolu\u00e7\u00e3o Cient\u00edfico-T\u00e9cnica, que encerrou o ciclo hist\u00f3rico da Revolu\u00e7\u00e3o Industrial e estabeleceu profundas transforma\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas nas din\u00e2micas econ\u00f4mica e militar. Um ciclo neoliberal que se fecha simbolicamente, tamb\u00e9m no Chile, com a derrota avassaladora que seu povo imp\u00f4s \u00e0s pretens\u00f5es de continuidade da Constitui\u00e7\u00e3o de Pinochet.<\/p>\n

No in\u00edcio da d\u00e9cada de 1990, fortalecida pela euforia do \u201cfim da hist\u00f3ria\u201d, e pelo \u201c\u00fanico caminho\u201d diante da queda do Muro de Berlim, expande-se e aprofunda-se aquilo que Naomi Klein chama de \u201cl\u00f3gica implac\u00e1vel da privatiza\u00e7\u00e3o\u201d e, tamb\u00e9m, a convers\u00e3o de direitos em mercadorias: sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, aposentadoria e pens\u00f5es, a infra-estrutura dos servi\u00e7os de assist\u00eancia, o desmonte dos Estados de bem-estar \u2014 que vivenciaram um verdadeiro saque dos recursos naturais, de empresas p\u00fablicas lucrativas, sistemas de comunica\u00e7\u00e3o e informa\u00e7\u00e3o, do setor financeiro, transporte, controle de com\u00e9rcio exterior, das rotas nacionais ou regioniais e outras \u00e1reas estrat\u00e9gicas, para favorecer grupos econ\u00f4mico-financeiros locais e estrangeiros. Esta enorme transfer\u00eancia de riqueza combinou-se com uma reconvers\u00e3o tecnol\u00f3gica em larga escala nas mais diversas \u00e1reas de atua\u00e7\u00e3o, alimentando o duplo processo de crescimento exponencial do desemprego e da deteriora\u00e7\u00e3o social, feito um espelho invertido da concentra\u00e7\u00e3o de riqueza.<\/p>\n

\u00c9 bem significativo que em 1992, vinte anos ap\u00f3s a Confer\u00eancia de Estocolmo \u2014 quando a preocupa\u00e7\u00e3o sobre os problemas de crescimento econ\u00f4mico e o futuro da natureza foi trazida \u00e0 tona pela primeira vez, internacionalmente \u2014 a C\u00fapula da Terra tenha sido realizada no Rio de Janeiro. Na declara\u00e7\u00e3o final desta C\u00fapula, \u00e9 reivindicado o direito de todos os seres humanos a uma vida saud\u00e1vel e produtiva, em harmonia com a natureza. Nada poderia estar mais longe da realidade, como aponta Klein, num momento em que a expans\u00e3o neoliberal vai transgredir dramaticamente ambas aspira\u00e7\u00f5es, promovendo um crescimento econ\u00f4mico intimamente ligado ao superconsumo sup\u00e9rfluo e de ostenta\u00e7\u00e3o, especialmente entre os setores mais ricos da popula\u00e7\u00e3o mundial, principais respons\u00e1veis pela polui\u00e7\u00e3o e destrui\u00e7\u00e3o do mundo natural como nunca antes na hist\u00f3ria. Considerando o acelerado crescimento econ\u00f4mico da \u00cdndia e da China hoje em dia, sustentado pelo uso massivo de carv\u00e3o e outros combust\u00edveis f\u00f3sseis, essa situa\u00e7\u00e3o \u00e9 ainda mais grave.<\/p>\n

Din\u00e2mica essa que est\u00e1 nos levando \u00e0 sexta grande extin\u00e7\u00e3o de esp\u00e9cies de plantas e vertebrados, destruindo seriamente os ecossistemas. \u00c9 \u201cum per\u00edodo de revela\u00e7\u00f5es implac\u00e1veis, sem tr\u00e9gua\u201d. O que a Covid-19 descobriu e revelou \u00e9 o que Naomi Klein chama de \u201cum mundo rompido\u201d. Um mundo rompido onde geleiras s\u00e3o fragmentadas, florestas queimadas, a polui\u00e7\u00e3o do ar com di\u00f3xido de carbono aumenta, eventos clim\u00e1ticos extremos se repetem, o n\u00edvel do mar sobe e bilh\u00f5es de seres humanos carecem das condi\u00e7\u00f5es m\u00ednimas de sobreviv\u00eancia. A conflu\u00eancia entre a crise econ\u00f4mico-social, a crise ambiental e a crise da sa\u00fade gerou as condi\u00e7\u00f5es de uma crise civilizat\u00f3ria. Diante dela, se as estruturas de poder, os valores e as concep\u00e7\u00f5es dominantes (principais causadoras destas crises e de nosso mundo quebrado) forem mantidas, as perspectivas s\u00e3o catastr\u00f3ficas. Noam Chomsky e a Internacional Progressista j\u00e1 nos alertam para a possibilidade de extin\u00e7\u00e3o: especificamente, da vida no planeta. Diante dessas realidades, a grande tarefa, o desafio incontorn\u00e1vel, \u00e9: encarar os\u00a0anos de repara\u00e7\u00e3o<\/em>.<\/p>\n

Naomi Klein analisa os problemas atuais com aquele olhar integral e abrangente que caracteriza seus trabalhos \u2014 entre eles, \u201cTudo Pode Mudar: Capitalismo versus Clima\u201d (2014) e \u201cN\u00e3o basta dizer\u00a0n\u00e3o<\/em>\u201d (2017). Nessa perspectiva, ela explica o crescimento no mundo de \u201chomens poderosos de extrema direita (que) empunham nacionalismos machistas e identidades supremacistas\u201d e questiona duramente a ideia de progresso concebido como mero crescimento econ\u00f4mico. Essa perspectiva acarreta uma forte cr\u00edtica \u00e0 reivindica\u00e7\u00e3o da supremacia branca e \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es racistas que marcam a longa hist\u00f3ria do capitalismo. Basta citar Marx quando se refere \u00e0 fase de acumula\u00e7\u00e3o primitiva do capital e afirma que esse regime nasceu \u201ccoberto de sangue e lama\u201d , devido ao com\u00e9rcio de escravos e \u00e0 pilhagem do Novo Mundo. Mas n\u00e3o foi s\u00f3 nessa primeira fase: com diferen\u00e7as dependendo das regi\u00f5es e at\u00e9 das datas relativamente pr\u00f3ximas, como os anos que se seguiram ao fim da Segunda Guerra Mundial, 80% da popula\u00e7\u00e3o mundial na \u00c1sia, \u00c1frica e Am\u00e9rica Latina foi submetida \u00e0 domina\u00e7\u00e3o colonial ou neocolonial pelas pot\u00eancias ocidentais. Mais tarde, o fez o mesmo Jap\u00e3o nas \u00e1reas asi\u00e1ticas, onde \u201cos fundamentos racistas do capitalismo moderno\u201d foram colocados em pr\u00e1tica.<\/p>\n

\u00c9 por essas raz\u00f5es que Naomi Klein nos chama a aproveitar o tempo que a Covid nos deu, para \u201colhar para o passado e marcar aquele encontro que foi adiado com a sua hist\u00f3ria, e com seus crimes mais brutais\u201d. Uma revis\u00e3o essencial, dada a evid\u00eancia de que o neoliberalismo gerou uma imensa massa de excedente populacional descart\u00e1vel. V\u00edtimas da din\u00e2mica econ\u00f4mica imposta pelos grupos dominantes, agora, n\u00e3o conseguem nem servi-los como m\u00e3o de obra barata, substitu\u00eddos por tecnologias; nem como consumidores, devido aos seus n\u00edveis de pobreza e indig\u00eancia. \u00c0 situa\u00e7\u00e3o soma-se o fato das guerras contra os povos do \u201cEixo do Mal\u201d, lan\u00e7adas pelos Estados Unidos e pela OTAN desde o in\u00edcio do s\u00e9culo XXI, terem gerado milh\u00f5es de mortos \u2014 e tamb\u00e9m milh\u00f5es de refugiados, que fogem da fome e da devasta\u00e7\u00e3o, desde o Oriente e do Sul, em busca de ref\u00fagio. Por\u00e9m, s\u00e3o rejeitados como \u201cnovos b\u00e1rbaros\u201d nas fronteiras da Europa e dos Estados Unidos. Diante desse drama concebido por eles mesmos, mais uma vez, no mundo todo, \u201chomens poderosos de extrema-direita empunham nacionalismos machistas e identidades supremacistas, como suas armas mais letais para distrair e dividir povos, e acumular somas inimagin\u00e1veis de riquezas il\u00edcitas\u201d.<\/p>\n

Contra as alternativas que os setores dominantes v\u00e3o esbo\u00e7ando, a Internacional Progressista chama ao compromisso de derrubar essas fronteiras aberrantes, para \u201cconstruir de baixo para cima nosso movimento dos movimentos, unidos para al\u00e9m das barreiras raciais, \u00e9tnicas, sexuais, de identidade de g\u00eanero, religiosas, de capacidade f\u00edsica e das barreiras nacionais\u201d. O compromisso \u00e9 consertar um mundo devastado por fome, guerras, fascismo e extin\u00e7\u00e3o. Um mundo que enfrenta uma crise civilizat\u00f3ria sem precedentes, que p\u00f5e em risco a vida da nossa esp\u00e9cie no planeta e suscita a urg\u00eancia de enfrentar uma imensa tarefa de repara\u00e7\u00e3o. Porque \u201cos humanos que, por acaso, est\u00e3o vivos neste momento enfrentam uma escolha crucial: internacionalismo ou extin\u00e7\u00e3o \u2014 nome que ser\u00e1 usado para essa primeira reuni\u00e3o de c\u00fapula.\u201d<\/p>\n

Reparar<\/em>\u00a0requer enfrentar simultaneamente as esferas pol\u00edtica e ecol\u00f3gica, sanando os danos causados ao mundo natural e, tamb\u00e9m, \u201cas hist\u00f3rias equivocadas de supremacia e domina\u00e7\u00e3o\u201d; as m\u00faltiplas formas extrativistas e as concep\u00e7\u00f5es que promovem uma obsolesc\u00eancia planejada cada vez mais irracional. Requer tamb\u00e9m a supera\u00e7\u00e3o de falsas dicotomias e op\u00e7\u00f5es bin\u00e1rias, num trabalho que vise reverter o cerceamento nas rela\u00e7\u00f5es entre o cora\u00e7\u00e3o e a mente, entre indiv\u00edduos e comunidades, entre o homem e a natureza. A sabedoria dos povos origin\u00e1rios de nosso continente pode nos ensinar que a solidariedade e a coopera\u00e7\u00e3o das comunidades s\u00e3o muito superiores ao individualismo ego\u00edsta e competitivo; e que a natureza n\u00e3o \u00e9 algo externo ao humano, como se fosse preciso conhec\u00ea-la para domin\u00e1-la e explor\u00e1-la, mas que os seres humanos pertencem \u00e0 natureza e deveriam manter com ela rela\u00e7\u00f5es harmoniosas e n\u00e3o-predat\u00f3rias.<\/p>\n

\u00c9 necess\u00e1rio, tamb\u00e9m, fazer uma dura cr\u00edtica ao conceito de progresso, que se identifica com a \u201cmiss\u00e3o divina do Ocidente imperial de civilizar diferentes povos e culturas, consideradas inferiores e b\u00e1rbaras, numa longa hist\u00f3ria de s\u00e9culos encharcados em sangue\u201d, e da preda\u00e7\u00e3o dos conhecimentos e saberes, que em muitos casos eram mais avan\u00e7ados do que os da pr\u00f3pria Europa. Nas culturas pr\u00e9-colombianas, os maias tinham uma concep\u00e7\u00e3o do universo em que o centro era o Sol e a Terra, um planeta que gira em torno dele; eles conceberam a revolu\u00e7\u00e3o copernicana 1500 anos antes dos s\u00e1bios europeus. Os incas realizavam cirurgias de trepana\u00e7\u00e3o cerebral no cr\u00e2nio, para remover co\u00e1gulos, usando anestesia \u2014 que s\u00f3 foi introduzida no Ocidente no s\u00e9culo XIX. Ainda hoje, nas Ci\u00eancias Naturais, a primeira l\u00edngua mundial para a denomina\u00e7\u00e3o e classifica\u00e7\u00e3o das plantas \u00e9 o latim; a segunda \u00e9 o guarani: saberes ancestrais acumulados naquele imenso laborat\u00f3rio que \u00e9 a Amaz\u00f4nia. Em contraste com a brutalidade exibida pela domestica\u00e7\u00e3o de cavalos na tradi\u00e7\u00e3o ocidental dominante, entre os povos Mapuche eles s\u00e3o amansados por meio de conversas e car\u00edcias, desde o nascimento at\u00e9 o momento em que ficam fortes o suficiente para serem montados.<\/p>\n

Perante esse enorme desafio, Naomi Klein nos alerta para o fato de que \u00e9 necess\u00e1rio termos uma rela\u00e7\u00e3o diferente com o tempo, j\u00e1 que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel construir \u201cum mundo completamente novo, como num passe de m\u00e1gica\u201d e reverter \u201cs\u00e9culos de erros hist\u00f3ricos e d\u00e9cadas de abusos\u201d. D\u00edvidas com descendentes de escravos; com povos ind\u00edgenas; com crian\u00e7as famintas e jovens sem futuro; com as v\u00edtimas de infinitas injusti\u00e7as; com os Amaldi\u00e7oados da Terra \u2014 tudo isso requer um longo e intenso trabalho conjunto e intergeracional na constru\u00e7\u00e3o de um mundo diferente. Um trabalho que deve resgatar e fortalecer os m\u00faltiplos movimentos sociais, ind\u00edgenas, anticoloniais, feministas, de justi\u00e7a racial e tantos mais, que \u201ch\u00e1 muito tempo v\u00eam pensando nessas outras formas, e descobrindo o que significa reparar, reconectar e participar da reconstru\u00e7\u00e3o social verdadeira\u201d. Porque devemos \u201cdesenvolver e promover com urg\u00eancia a nossa pr\u00f3pria vis\u00e3o de como viver melhor\u201d; promover uma \u201ceconomia reparada e reinventada que proteja as pessoas e o mundo natural\u201d. Em outras palavras, \u201cque sonhe alto\u201d.<\/p>\n

A reuni\u00e3o inaugural da Internacional Progressista nos re\u00fane em torno desses objetivos comuns, de participar das latitudes mais distantes, do Norte Global e do Sul Global, na constru\u00e7\u00e3o de um\u00a0Green New Deal<\/em>\u00a0[Virada\u00a0Socioambiental]<\/em>. Para percorrermos o longo caminho que temos pela frente, como alternativa radical contra a corrida rumo \u00e0 extin\u00e7\u00e3o promovida pela direita e extrema-direita atual. \u00c9 bom, ent\u00e3o, apelar para o antigo prov\u00e9rbio chin\u00eas: \u201cA maior jornada come\u00e7a com um primeiro passo.\u201d Este encontro internacional \u00e9 o nosso primeiro passo.<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria: (https:\/\/outraspalavras.net\/sem-categoria\/naomi-klein-anos-da-reparacao\/)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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