{"id":14145,"date":"2020-10-27T14:53:23","date_gmt":"2020-10-27T17:53:23","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=14145"},"modified":"2020-10-25T14:55:02","modified_gmt":"2020-10-25T17:55:02","slug":"critica-do-empreendedorismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2020\/10\/27\/critica-do-empreendedorismo\/","title":{"rendered":"Cr\u00edtica do empreendedorismo"},"content":{"rendered":"

OT\u00c1VIO AUGUSTO CUNHA – <\/strong>Sob a l\u00f3gica empreendedora todos devem ser empresas de si mesmos aptos para atuar em uma sociedade pautada pela trag\u00e9dia social.<\/p>\n

A pandemia da Covid-19 veio \u00e0 tona no in\u00edcio do ano de 2020 e, desde ent\u00e3o, tem intensificado os graves problemas econ\u00f4micos do capitalismo contempor\u00e2neo, principalmente nos pa\u00edses perif\u00e9ricos e dependentes, como o Brasil. A intensa desigualdade social, seguida do aumento exponencial do n\u00famero de desempregados, demonstra que a dimens\u00e3o da crise em que estamos inseridos \u00e9 de car\u00e1ter tr\u00e1gico para a classe trabalhadora. Segundo o IBGE, 12,4 milh\u00f5es de brasileiros estavam desempregados na quarta semana de junho; 2,6 milh\u00f5es a mais que o registrado na primeira semana de maio. J\u00e1 no in\u00edcio do m\u00eas de setembro, o n\u00famero de trabalhadores sem ocupa\u00e7\u00e3o foi estimado em 12,8 milh\u00f5es de brasileiros[i]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Contudo, mesmo no momento mais cr\u00edtico desse in\u00edcio de s\u00e9culo, o discurso capitalista e empresarial tenta negar sua responsabilidade pela trag\u00e9dia social e busca impor sua agenda mercadol\u00f3gica como a solu\u00e7\u00e3o dos problemas mais urgentes, principalmente da popula\u00e7\u00e3o mais pobre e mais atingida pelo caos social.\u00a0 Dessa forma, temos presenciado a propaga\u00e7\u00e3o em massa da palavra empreendedorismo como sin\u00f4nimo de solu\u00e7\u00e3o, modernidade e progresso, principalmente no que diz respeito aos rumos da educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica[ii]<\/a><\/sup>\u00a0e da forma\u00e7\u00e3o de jovens.\u00a0 Mas, afinal, o que \u00e9 o tal empreendedorismo?<\/p>\n

Em primeiro lugar, vale afirmar que o que se propaga hoje como empreendedorismo n\u00e3o tem rela\u00e7\u00e3o com o conceito schumpeteriano de \u201cdestrui\u00e7\u00e3o criadora\u201d\u00a0[iii]\u00a0<\/a><\/sup>e nem no ato da inova\u00e7\u00e3o, pelo contr\u00e1rio, se encontra em uma posi\u00e7\u00e3o muito mais simplista e contradit\u00f3ria do que o debate proposto entre o autor austr\u00edaco como materialismo hist\u00f3rico de Marx e Engels. Para compreendermos o que a ideologia capitalista e neoliberal propaga hoje como empreendedorismo, \u00e9 necess\u00e1rio observar como a colabora\u00e7\u00e3o da chamada corrente austro-americana[iv]<\/a><\/sup>\u00a0(nas figuras de autores como von Mises e Hayek) \u00e9 utilizada como base das concep\u00e7\u00f5es de \u00f3dio ao Estado e cren\u00e7a cega no funcionamento do mercado como sin\u00f4nimo de liberdade e bem-estar. Como afirmam Dardot & Laval (2016), essa no\u00e7\u00e3o tem origem no esfor\u00e7o \u2013 principalmente \u2013 de von Mises em querer fazer \u201ca ci\u00eancia econ\u00f4mica repousar sobre uma teoria geral da a\u00e7\u00e3o humana, uma praxeologia\u201d. De certa forma, \u00e9 essa perspectiva que cria figuras como Murray Newton Rothbard[v]\u00a0<\/sup>e sua ideia de um\u201canarcocapitalismo\u201d,adorados pela extrema-direita defensora de uma verdadeira guerra contra o Estado e guiados por uma agenda ultraliberal e violenta, de caracter\u00edsticas nitidamente neofascistas.<\/p>\n

A diferen\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao liberalismo cl\u00e1ssico dado por autores como von Mises e Hayek consiste em ver a concorr\u00eancia no mercado como um verdadeiro processo de descoberta da informa\u00e7\u00e3o, trata-se de uma certa atitude do sujeito que supera os outros na busca por novidades e lucros o tempo todo. O mercado \u00e9 concebido, portanto, como necess\u00e1rio para a forma\u00e7\u00e3o do sujeito econ\u00f4mico, essa \u00e9 a novidade subjetiva presente nesses autores e o que vai moldar o conceito de empreendedorismo disseminado atualmente. Um dos principais divulgadores desse conceito que faz sucesso atualmente (contra o conceito schumpeteriano) e disc\u00edpulo direto de von Mises \u00e9 Israel Kirzner, que,entendendoomercadon\u00e3ocomolugardetroca,massimcomoespa\u00e7odeforma\u00e7\u00e3o dos sujeitos, afirma: \u201ctodo ator social \u00e9 sempre empreendedor\u201d. Dessa forma, o empreendedorismo se configura uma \u00e9tica, forma de pensar e agir, de ser, uma forma de colocar-se no mundo.<\/p>\n

Seguindo a linha de racioc\u00ednio, \u00e9 poss\u00edvel notar que o empreendedor \u00e9 o \u00fanico ser social poss\u00edvel dentro da perspectiva mercadol\u00f3gica proposta. Segundo Kirzner, seguindo a avers\u00e3o que von Mises demonstrava contra tudo que pudesse exercer algum controle \u00e0 a\u00e7\u00e3o do mercado, trata-se de uma quest\u00e3o da escolha certa, feita pelo sujeito econ\u00f4mico que se formou dentro desse tipo de sociedade e aprendeu a melhor forma de extrair seus benef\u00edcios baseados nas suas a\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas. \u00c9 o que se chamou, dentro dessa tradi\u00e7\u00e3o, de \u201cdemocracia do consumidor\u201d contra a \u201cditadura da presen\u00e7a do Estado\u201d. Ou seja, o empreendedor na sociedade atual \u2013 imaginando o mercado como um processo de forma\u00e7\u00e3o em si \u2013 n\u00e3o \u00e9 mais o capitalista nem mesmo o inovador do conceito cl\u00e1ssico de Schumpeter,\u00a0 que muda incessantemente o processo de produ\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da sua \u201cdestrui\u00e7\u00e3o criadora\u201d, \u00e9 um sujeito alienado dos problemas sociais e munido de um esp\u00edrito estritamente comercial que est\u00e1 sempre atento \u00e0s oportunidades de lucro gra\u00e7as \u00e0s informa\u00e7\u00f5es que eles t\u00eam e os outros n\u00e3o (Dardot & Laval,2016).<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que essa ideologia do empreendedorismo aparece em comunh\u00e3o direta com o avan\u00e7o conservador em todo o mundo, acompanhado da ret\u00f3rica do perigo comunista (atrav\u00e9s do marxismo cultural) do Estado e pela ades\u00e3o irrestrita a uma agenda ultraliberal, mercadol\u00f3gica, que tem como objetivo a privatiza\u00e7\u00e3o total da vida e a transforma\u00e7\u00e3o de todos os sujeitos em empresas de si mesmos, educados pelas leis do mercado e atentos a qualquer oportunidade de lucro. O sujeito, em uma jornada solit\u00e1ria e sem apoio de ningu\u00e9m, a n\u00e3o ser a sua pr\u00f3pria perspic\u00e1cia mercadol\u00f3gica, deve ser, necessariamente, adepto da ordem e totalmente alienado quanto \u00e0s contradi\u00e7\u00f5es estruturais do capitalismo.<\/p>\n

O interesse pelos escritos de von Mises, Hayek e seus disc\u00edpulos (como Kirzner) se justifica atualmente pela estrat\u00e9gia de desinforma\u00e7\u00e3o e fake news disseminada por uma extrema direita com valores cada mais medievais, que consiste basicamente na ideia de que tudo que \u00e9 estatal seria sin\u00f4nimo de comunismo, ditadura, corrup\u00e7\u00e3o e desvios \u00e9ticos que n\u00e3o \u201cexistiriam\u201d na completa \u2013 e irrestrita \u2013 liberdade de mercado na desejada \u201cdemocracia do consumidor\u201d. Essa dimens\u00e3o do discurso neoliberal tem os grandes ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o como agentes que desempenham papel fundamental de convencimento das consci\u00eancias[vi]<\/a><\/sup>\u00a0de que esse \u00e9 o \u00fanico horizonte poss\u00edvel, n\u00e3o h\u00e1 alternativas. Essa a\u00e7\u00e3o est\u00e1 presente, tamb\u00e9m, nos programas desenvolvidos por APHE\u2019s (aparelhos privados de hegemonia empresariais)[vii]<\/a>\u00a0<\/sup>e suas propostas de pol\u00edticas ao se relacionar diretamente com o Estado visando sua reestrutura\u00e7\u00e3o empresarial.<\/p>\n

A exalta\u00e7\u00e3o da l\u00f3gica do empreendedorismo na sociedade atual busca afirmar que, ao exercer essa fun\u00e7\u00e3o, o sujeito est\u00e1 acima das rela\u00e7\u00f5es das classes sociais. \u00c9 um discurso perigoso, que se apoia no car\u00e1ter funcional que esse tipo de exalta\u00e7\u00e3o tem para a manuten\u00e7\u00e3o da sociedade capitalista e de suas contradi\u00e7\u00f5es estruturais e irrepar\u00e1veis. Para os adeptos da solu\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s do \u201cempreendedorismo\u201d, n\u00e3o importa que se trate de um trabalhador assalariado ou de um capitalista, todos t\u00eam que ser educados para exercer a fun\u00e7\u00e3o empreendedora. Para isso, basta ter \u201cfor\u00e7a de vontade\u201d, \u201cdetermina\u00e7\u00e3o\u201d, \u201cflexibilidade\u201d, \u201cresili\u00eancia\u201d, \u201cproatividade\u201d, \u201cpersist\u00eancia\u201d, \u201ciniciativa\u201d etc. Pois \u00e9 o sujeito em sua singularidade o \u00fanico respons\u00e1vel pelo seu sucesso ou o seu fracasso econ\u00f4mico. A ideologia de mercado, como sin\u00f4nimo de efici\u00eancia em contrapartida \u00e0 inefici\u00eancia da interven\u00e7\u00e3o estatal, \u00e9 vista como a \u201cformadora\u201d do sujeito econ\u00f4mico e empreendedor e, por isso, \u00e9 a melhor forma de sociabilidadeeducadoraedisciplinadoradasa\u00e7\u00f5esindividuais.ComoafirmamDardot&Laval (2016): \u201co processo de mercado constr\u00f3i seu pr\u00f3prio sujeito. Ele \u00e9 auto construtivo\u201d.<\/p>\n

Entretanto, o que percebemos dentro do contexto atual, e da propaga\u00e7\u00e3o da l\u00f3gica do empreendedorismo, \u00e9 uma teoria completamente deslocada da realidade concreta dos sujeitos, da hist\u00f3ria e a da consequente luta de classes cotidiana. Do ponto de vista de uma an\u00e1lise realista e comprometida com a transforma\u00e7\u00e3o da sociedade, n\u00e3o podemos identificar os \u201cnovos\u201d empreendedores como sujeitos isolados e deslocados da realidade pol\u00edtica em que est\u00e3o inseridos, pelo contr\u00e1rio, esse conjunto de trabalhadores pauperizados s\u00e3o jogados \u00e0 pr\u00f3pria sorte[viii]<\/a><\/sup>\u00a0pelo discurso mercadol\u00f3gico do empreendedorismo quando passam a ser os \u00fanicos respons\u00e1veis por resolver os problemas sociais que os cercam. A flexibiliza\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es de trabalho e a falsa sensa\u00e7\u00e3o de liberdade precisam ser analisadas levando em conta sua articula\u00e7\u00e3o direta com os direcionamentos propostos por entidades internacionais, como o Banco Mundial[ix]<\/a><\/sup>, BID, FMI, uma vez que o ataque aos direitos trabalhistas e a retirada da prote\u00e7\u00e3o social aos trabalhadores (como seguro desemprego, seguro acidente, aux\u00edlio doen\u00e7a e a aposentadoria) \u00e9 uma caracter\u00edstica desse discurso neoliberal que dissemina a l\u00f3gica empreendedora como solu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Todavia, a ideologia empreendedora est\u00e1 presente em programas dos mais variados aparelhos privados de hegemonia de car\u00e1ter empresarial (APHE\u2019s) e tem ganhado cada vez mais espa\u00e7o em pol\u00edticas p\u00fablicas e, dessa forma, redefinindo o papel do Estado, principalmente no que diz respeito ao acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e cultura em pa\u00edses dependentes como o Brasil. Com o falso discurso da \u201cresponsabilidade social empresarial\u201d, o sujeito \u00e9 convidado a se alienar dos problemas estruturais da sociedade para focar no desenvolvimento das suas compet\u00eancias mercadol\u00f3gicas para que possam, eles mesmos, criar suas oportunidades em um mercado de trabalhadores cada vez mais sem direitos sociais.<\/p>\n

A centralidade dos problemas, como a desigualdade de renda e o desemprego, se desloca da esfera das quest\u00f5es econ\u00f4micas para a esfera da vida privada de cada um. Com isso, \u00e9 poss\u00edvel notar que a fun\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica da ideologia empreendedora na sociedade atual \u00e9 de apagar os conflitos inerentes \u00e0 contradi\u00e7\u00e3o entre capital e trabalho e sua consequente luta de classes, e se mostrar como a solu\u00e7\u00e3o dos problemas sociais de forma enganosa. Essa no\u00e7\u00e3o privatista e mercadol\u00f3gica, que tem o empreendedorismo como seu carro-chefe de atua\u00e7\u00e3o, est\u00e1 sendo disseminada pela narrativa empresarial diariamente, como \u00e9 o caso do jornal \u201cO Globo\u201d em editorial recente[x]<\/sup><\/a>, reafirmando a necessidade de impulsionar a l\u00f3gica do empreendedorismo, inclusive por dentro do Estado,\u00a0 como solu\u00e7\u00e3o para o Brasil enfrentar a atual crise econ\u00f4mica e social. A perspectiva de transformar todo e qualquer cidad\u00e3o em um homem empresarial (DARDOT, P; LAVAL, C, 2016), ou seja, uma empresa de si mesmo, entende consequentemente o conhecimento e a educa\u00e7\u00e3o como algo puramente t\u00e9cnico, ligado \u00e0 gest\u00e3o e ao controle de risco sque, portanto, seria o \u00fanico conhecimento necess\u00e1rio para que se resolvam problemas graves da sociedade.<\/p>\n

A tal solu\u00e7\u00e3o empreendedora \u00e9, portanto, aquela que ensina, desde cedo, o sujeito a se virar sozinho, n\u00e3o depender de ningu\u00e9m, se alienar politicamente e construir sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria de fracasso ou de sucesso. O empreendedor \u00e9 o modelo a ser seguido. O homem de neg\u00f3cios seria o exemplo de sujeito high-tech, ou seja, antenado \u00e0s novas tend\u00eancias mundiais. Ignora-se completamente a brutal desigualdade social em que estamos inseridos. Ao reafirmar equ\u00edvocos como a ideia de meritocracia, a face real do empreendedorismo \u00e9 muito mais problema do que solu\u00e7\u00e3o para os tempos futuros.<\/p>\n

Por fim, vale reafirmar os objetivos da ideologia do empreendedorismo atualmente: o desejo de convencer a todos que estamos em uma sociedade sem contradi\u00e7\u00f5es estruturais, na qual o Estado \u00e9 a raiz de todos os problemas, o trabalhador precisa se transformar na sua pr\u00f3pria empresa e \u00e9 cruelmente responsabilizado pelo seu futuro. Essa ideologia cumpre a fun\u00e7\u00e3o social de intensificar as desigualdades, reafirmar o existente e consolidar a hegemonia empresarial e mercadol\u00f3gica sobre o conjunto da sociedade.<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria:
\n(https:\/\/aterraeredonda.com.br\/critica-do-empreendedorismo\/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=critica-do-empreendedorismo&utm_term=2020-09-27)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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