{"id":14022,"date":"2020-09-19T14:03:02","date_gmt":"2020-09-19T17:03:02","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=14022"},"modified":"2020-09-18T14:06:09","modified_gmt":"2020-09-18T17:06:09","slug":"pobres-de-direita-o-que-sao-para-onde-estao-a-ser-levados-e-a-nos-levar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2020\/09\/19\/pobres-de-direita-o-que-sao-para-onde-estao-a-ser-levados-e-a-nos-levar\/","title":{"rendered":"Pobres de direita: o que s\u00e3o, para onde est\u00e3o a ser levados e a nos levar"},"content":{"rendered":"

Marcos Nunes<\/strong> – Quando nos transformamos em seres sociais, processo que come\u00e7a na barriga de nossas m\u00e3es, recebemos bilh\u00f5es de informa\u00e7\u00f5es na forma das linguagens humanas, criadas para reconhecer o mundo, trabalhar sobre ele, compreend\u00ea-lo, transform\u00e1-lo, faz\u00ea-lo servir a nossos intentos, desfigur\u00e1-lo \u00e0 nossa imagem e semelhan\u00e7a, pois somos deuses capazes disso: destruindo o meio ambiente, achamos que constru\u00edmos um mundo melhor para n\u00f3s.<\/p>\n

O universo das ideias \u00e9 muito fluido; algumas ideias passeiam por v\u00e1rios campos, que podemos convencionar dentro dos limites estritos de \u201cdireita\u201d e \u201cesquerda\u201d. Cito a defini\u00e7\u00e3o b\u00e1sica, conhecida por centenas de milh\u00f5es de pessoas pelo mundo afora, de Norberto Bobbio, segundo o qual ser de esquerda \u00e9 fazer a op\u00e7\u00e3o pelos pobres, indignar-se com a exclus\u00e3o social, inconformar-se com toda forma de injusti\u00e7a e considerar uma aberra\u00e7\u00e3o a desigualdade social.<\/p>\n

J\u00e1 o discurso de direita relativiza os direitos humanos, tenta conferir a seus pressupostos raz\u00f5es pautadas em um naturalismo estreito identificado como darwinismo social, e considera a desigualdade socialmente produzida decorrente de m\u00e9ritos desiguais entre as pessoas, n\u00e3o se importando se tais m\u00e9ritos originam-se sempre da explora\u00e7\u00e3o brutal e prote\u00e7\u00e3o exclusiva dos interesses de classes que se tornaram dominantes n\u00e3o por aplica\u00e7\u00e3o das virtudes humanas, mas na extrapola\u00e7\u00e3o de seus defeitos mais ordin\u00e1rios: ambi\u00e7\u00e3o, gan\u00e2ncia, sede de poder.<\/p>\n

Vivemos uma sociedade de classes sempre em conflito, mas as classes dominantes t\u00eam muito mais possibilidades de manter suas posi\u00e7\u00f5es enquanto dominantes nas estruturas sociais por for\u00e7a do controle que possuem sobre as informa\u00e7\u00f5es, os discursos socialmente postos, e analisados em conformidade a interesses estritos que se colocam como gerais.<\/p>\n

Nasce da\u00ed o estranho fen\u00f4meno do pobre de direita que, al\u00e9m de n\u00e3o reconhecer a sua pobreza material e intelectual, decorrente das limita\u00e7\u00f5es que lhes s\u00e3o impostas pelo sistema social do capitalismo, barrando seu acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, \u00e0 cultura, \u00e0 sa\u00fade, e logo aos empregos mais bem remunerados, com maiores possibilidades de ascens\u00e3o social em raz\u00e3o do manejo de novos conhecimentos, que propiciam melhores posi\u00e7\u00f5es sociais e de classe, bem, o pobre de direita, que se diz nem pobre nem de direita, luta inutilmente por duas coisas: 1) ascender socialmente, o que s\u00f3 consegue dentro de limites que o impedem de ultrapassar o estamento social a que est\u00e1 sistematicamente condenado; 2) ser reconhecido n\u00e3o como de direita, mas como ser racional que age conforme princ\u00edpios bem fundamentados.<\/p>\n

Esse pobre de direita encontro todos os dias. Algu\u00e9m que considera, \u00e9 claro, as defini\u00e7\u00f5es de esquerda e direita ultrapassadas, enquanto defende todas as concep\u00e7\u00f5es mais ultrapassadas do mundo, e todas elas bem classificadas como de direita. Posi\u00e7\u00f5es que ora relativizam discursos socialmente dados como o racismo e a misoginia, o machismo e a explora\u00e7\u00e3o do homem pelo homem, ora simplesmente assumem tais posi\u00e7\u00f5es como leg\u00edtimas, havendo aqueles que simplesmente n\u00e3o reconhecem tais males, postos como \u201cnaturais\u201d do ser humano.<\/p>\n

Enfim, o pobre de direita, sem saber, realiza o trabalho de difus\u00e3o dos conceitos sociais que o oprimem, que o fazem ser o sujeito que vive para pagar contas, que despreza tudo que \u00e9 diferente, considera que todos os males sociais decorrem daqueles que n\u00e3o se ajustam \u00e0 sociedade e, por vezes, respondem com viol\u00eancia, devendo por isso sofrer as piores consequ\u00eancias poss\u00edveis de um Estado ocupado exclusivamente na repress\u00e3o de tais recalcitrantes com persegui\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica, tortura, execu\u00e7\u00e3o sum\u00e1ria. O sujeito que n\u00e3o pode fruir a vida, pois na maior parte do tempo est\u00e1 submetido \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o do trabalho, sob as formas mais brutas. E que ainda assim sonha, atrav\u00e9s desse trabalho, ascender socialmente, fazer parte dos privilegiados que tem direito ao consumo, sendo isso tudo o que reconhece como poder de um cidad\u00e3o em uma sociedade legalmente regulada, e que, hipoteticamente, re\u00fane cidad\u00e3os em seu consorciado para que todos realizem, juntos, o grande trabalho de prover, a todos seus integrantes, os mesmos bens e direitos, que na verdade v\u00e3o muito al\u00e9m da felicidade de comprar, de possuir coisas, de se integrar a um modo de vida que considera imperativo a explora\u00e7\u00e3o do meio social e ecol\u00f3gicos para satisfa\u00e7\u00e3o de seus apetites sum\u00e1rios.<\/p>\n

Quando se reconhece o mundo como \u00e9 como o mundo como deveria ser e sempre ser\u00e1, por for\u00e7a de uma justi\u00e7a baseada no comportamento individual, e este comportamento dado como \u201cnatural\u201d, inato, n\u00e3o h\u00e1 como pensar que tudo que existe resulta n\u00e3o apenas da materialidade qu\u00e2ntica, mas do quanto e como articulou a humanidade, atrav\u00e9s da hist\u00f3ria, as formas de poder sobre as coisas, inclusas a\u00ed as pessoas, constrangidas a seguir normas dadas e que n\u00e3o podem ser, idealmente, questionadas, e, se o s\u00e3o, tal comportamento deve ser combatido e classificado como antissocial, enquanto, por outro lado, sequer se reconhece a exist\u00eancia de uma sociedade. mas apenas de indiv\u00edduos em contraposi\u00e7\u00e3o a outros indiv\u00edduos, postos em esferas de competitividade desigual que se conclui, conforme os defensores de tais regramentos\/desregramentos, com a plenitude de uma humanidade devotada \u00e0 raz\u00e3o, e essa raz\u00e3o \u00e9 o poder, cujo s\u00edmbolo divinizado \u00e9 o dinheiro.<\/p>\n

Isso tudo que escrevi acima \u00e9 uma s\u00edntese de minhas rea\u00e7\u00f5es diante do quadro atual, em que se destroem todas as formas de rela\u00e7\u00f5es sociais pautadas em conceitos \u00e9ticos fundamentais, que foram fundados na pr\u00e1tica dos relacionamentos humanos integrados em um corpo social, onde se compreende o que \u00e9 o mal e o bem, o justo e o injusto, a virtude moral ou sua aus\u00eancia. A intera\u00e7\u00e3o social despida de considera\u00e7\u00f5es morais, fundada s\u00f3 no princ\u00edpio da competitividade, no choque entre for\u00e7as iguais ou desiguais, n\u00e3o produz um agrupamento social que se pauta por leis morais, resultando disso conflitos que objetivam n\u00e3o a constru\u00e7\u00e3o de regras de conviv\u00eancia, mas seu oposto: a destrui\u00e7\u00e3o do opoente, a destrui\u00e7\u00e3o pelo opoente, e, via de consequ\u00eancia, a autodestrui\u00e7\u00e3o social por dada a sociedade como inexistente, sendo assim desnecess\u00e1rios crit\u00e9rios de justi\u00e7a mais amplos do que a mera satisfa\u00e7\u00e3o de um indiv\u00edduo, um\u00a0self-made man<\/em>\u00a0para quem todas as leis que se interp\u00f5e contra seus objetivos s\u00e3o injustas, logo devem ser ignoradas ou extintas. E que belas tribos podemos compor a partir de tais princ\u00edpios\u2026<\/p>\n

Isso tudo para dizer: n\u00e3o me pe\u00e7am para respeitar \u201copini\u00f5es\u201d quando elas (que nem opini\u00f5es individuais s\u00e3o, mas discursos prontos para a satisfa\u00e7\u00e3o de imperativos outros que n\u00e3o os da justi\u00e7a social) integram justamente a onda reacion\u00e1ria que destr\u00f3i o pa\u00eds. Seria como me pedir para respeitar as opini\u00f5es de Michel Temer, dos Irm\u00e3os Marinho, de C\u00e1rmen L\u00facia, Sergio Moro, daqueles que comp\u00f5e as corpora\u00e7\u00f5es financeiras supranacionais, etc. Isso seria compactuar com retrocesso civilizacional. Isso n\u00e3o merece respeito. Tal impostura dada como \u201copini\u00e3o\u201d desconhece o velho dito anarquista: \u201cSe pensas que pensas, pensas mal; quem pensa por ti \u00e9 o Comit\u00ea Central\u201d. Tanto quanto desconhece o dito de Aldous Huxley, que cito apenas de mem\u00f3ria, mas n\u00e3o \u00e9 longe disso: \u201cO segredo de todo e qualquer condicionamento \u00e9 fazer o sujeito amar o destino social a que ele n\u00e3o pode escapar\u201d.<\/p>\n

Pois \u00e9: as pessoas seguem amando os conceitos que lhe oprimem. Amam seus opressores, que tamb\u00e9m amam seus conceitos e terminam tamb\u00e9m por ser oprimidos. O final disso tudo \u00e9, \u00f3bvio, a distopia do apocalipse, realizado n\u00e3o por for\u00e7a de deuses, mas por m\u00e9todos historicamente produzidos de uma humanidade cuja integra\u00e7\u00e3o, necess\u00e1ria \u00e0 sobreviv\u00eancia mesma da esp\u00e9cie, n\u00e3o se faz sem a desintegra\u00e7\u00e3o do meio ambiente e, com isso, da pr\u00f3pria humanidade.<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria:
\n(https:\/\/www.diariodocentrodomundo.com.br\/pobres-de-direita-o-que-sao-para-onde-estao-a-ser-levados-e-a-nos-levar-por-marcos-nunes\/?fbclid=IwAR33_gagTD-8Gvwnc5yG8sy1VF9fDa2obg2dqzY-mL-SkPiqL4r5Xj26SWc)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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