{"id":13891,"date":"2020-08-14T17:41:41","date_gmt":"2020-08-14T20:41:41","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=13891"},"modified":"2020-08-13T17:45:14","modified_gmt":"2020-08-13T20:45:14","slug":"um-neoliberalismo-antiglobalista-e-iliberal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2020\/08\/14\/um-neoliberalismo-antiglobalista-e-iliberal\/","title":{"rendered":"Um Neoliberalismo antiglobalista e iliberal"},"content":{"rendered":"

Pierre Dardot<\/strong> –\u00a0Multiplicam-se as alian\u00e7as da oligarquia financeira com os Trump, Bolsonaro e Orban. Desde a crise de 2008, sistema abandonou os an\u00e9is, para manter objetivo essencial: estender a racionalidade ultracapitalista a nossa vida e subjetividade.<\/p>\n

Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

O neoliberalismo encontra-se atravessado desde o in\u00edcio por tens\u00f5es e divis\u00f5es internas. Est\u00e1, pois, caracterizado por sua pluralidade interna, sua plasticidade e sua capacidade de muta\u00e7\u00e3o. E este ponto \u00e9 enfatizado fortemente por Wendy Brown: longe de se manter unificado, o neoliberalismo \u00e9 caracterizado por \u201cseu car\u00e1ter irregular, sua falta de identidade pr\u00f3pria, sua variabilidade espacial e temporal e, acima de tudo, sua propens\u00e3o \u00e0 reconfigura\u00e7\u00e3o\u201d. Portanto, devemos falar aqui de um neoliberalismo \u201cantigo\u201d e de um \u201cnovo\u201d, a fim de melhor destacar o car\u00e1ter plural, multifacetado e pl\u00e1stico desse \u201cnovo neoliberalismo\u201d que agora aparece em v\u00e1rias partes do mundo.<\/p>\n

O termo \u201cneoliberalismo\u201d foi cunhado pelo industrial franc\u00eas Louis Marlio durante a Confer\u00eancia Walter Lippmann, em 1938, \u00e0s v\u00e9speras da Segunda Guerra Mundial. Desde ent\u00e3o, assumiu um significado t\u00e3o frouxo que se tornou importante apreend\u00ea-lo de modo mais preciso. De fato, deve-se evitar que seja invocado o tempo todo, de maneira indiscriminada e indiferenciada, como um termo gen\u00e9rico \u2013 e n\u00e3o como um conceito. Tamb\u00e9m n\u00e3o pode ser reduzido a um registro puramente denunciador, que tem o efeito de \u201cengolir todas as diferen\u00e7as\u201d na noite em que todas as vacas s\u00e3o pardas, como diria Hegel. Assim, tornamo-nos incapazes de determinar em cada situa\u00e7\u00e3o o que consiste numa pol\u00edtica neoliberal e o que escapa dela.<\/p>\n

Pode acontecer que um governo que n\u00e3o seja neoliberal por sua ideologia ou sua inspira\u00e7\u00e3o intelectual, mas que implemente uma ou mais pol\u00edticas neoliberais. Isso ocorre \u00e0s vezes devido \u00e0 grande restri\u00e7\u00e3o global que ele exerce enquanto um sistema atual de poder.<\/p>\n

H\u00e1 v\u00e1rios anos, v\u00e1rios governos da Am\u00e9rica Latina (Brasil, Venezuela, Chile, Bol\u00edvia, Equador) foram rotulados, de um modo t\u00e3o enganoso quanto autopromocional, de \u201cp\u00f3s-neoliberalismo\u201d; entretanto, ao mesmo tempo, eles estavam implementando pol\u00edticas neoliberais. Hoje temos o caso do governo de Orban, campe\u00e3o da \u201cdemocracia iliberal\u201d, que conseguiu aprovar uma lei de \u201ctrabalho escravo\u201d; esta autoriza os l\u00edderes empresariais a impor aos seus funcion\u00e1rios 400 horas extras de trabalho mediante um pagamento que pode ser adiado por at\u00e9 tr\u00eas anos. Ora, esse governo \u00e9 perfeitamente neoliberal em sua pol\u00edtica e em seu esp\u00edrito. Portanto, \u00e9 extremamente importante entender a diversidade do neoliberalismo, bem como sua l\u00f3gica subjacente.<\/p>\n

Fratura interna \u00e0 racionalidade neoliberal<\/strong><\/p>\n

A divis\u00e3o que est\u00e1 surgindo no campo do neoliberalismo \u00e9 de natureza diferente; eis que aparece agora uma divis\u00e3o entre \u201cliberais\u201d e \u201cnacionalistas\u201d. Por um lado, t\u00eam-se Macron, Merkel e Junker, por outro, t\u00eam-se Orban, Trump e Salvini; ora, todos eles t\u00eam interesse em dramatizar as quest\u00f5es para fins eleitorais \u00f3bvios. De fato, os atuais neoliberais n\u00e3o repetem a divis\u00e3o de 1957 entre \u201cconstitucionalistas\u201d e \u201cuniversalistas\u201d: os primeiros, eram partid\u00e1rios de acordos regionais ou locais bilaterais, em vez de grandes acordos multilaterais; os segundos eram a favor da integra\u00e7\u00e3o em grupos supranacionais e, por isso, tinham um projeto de uma constitui\u00e7\u00e3o europeia.<\/p>\n

H\u00e1 algo novo na hist\u00f3ria pol\u00edtica do neoliberalismo que n\u00e3o devemos procurar mitigar, reduzindo-o ao j\u00e1 visto ou conhecido. A hip\u00f3tese que proponho \u00e9 ver nele uma fratura interna da racionalidade neoliberal, uma fratura que provavelmente comprometer\u00e1 alguns dos arranjos elaborados na d\u00e9cada de 1990, particularmente no que diz respeito \u00e0s regras comerciais globais. O desafio impl\u00edcito nessa oposi\u00e7\u00e3o interna ao neoliberalismo \u00e9 a reorganiza\u00e7\u00e3o da economia mundial ap\u00f3s a crise de 2008, em um contexto de ascens\u00e3o de novas pot\u00eancias (como a China).<\/p>\n

Mas o que exatamente se entende por \u201cracionalidade\u201d? Nem uma ideologia nem uma pol\u00edtica, mas uma normatividade, isto \u00e9, uma l\u00f3gica das pr\u00e1ticas governamentais ordenadas por padr\u00f5es, das quais a primeira e mais importante delas \u00e9 a da concorr\u00eancia. Com isso, entendemos que o neoliberalismo n\u00e3o pode ser reduzido \u00e0 pol\u00edtica de austeridade ou \u00e0s pol\u00edticas econ\u00f4micas monetaristas, ou ainda \u00e0 satura\u00e7\u00e3o da sociedade por meio de uma pletora de mercadorias ou mesmo pela ditadura dos mercados financeiros. Na realidade, consiste em uma extens\u00e3o da l\u00f3gica de valoriza\u00e7\u00e3o do capital al\u00e9m da esfera do mercado entendida em sentido econ\u00f4mico. Essa l\u00f3gica passa a abranger tamb\u00e9m o pr\u00f3prio Estado e mesmo as pessoas; ela conforma assim as nossas vidas e as nossas subjetividades. Isso vai muito al\u00e9m de uma simples \u201ceconomia\u201d para chegar a ser a cria\u00e7\u00e3o de uma forma de vida.<\/p>\n

Deste ponto de vista, a figura de Trump \u00e9 exemplar: ele personifica at\u00e9 mesmo em suas pr\u00e1ticas de governar o Estado empreendedor e constantemente aproveita sua experi\u00eancia como empres\u00e1rio como l\u00edder do Estado. Certamente se op\u00f5e \u00e0 globaliza\u00e7\u00e3o comercial, mas \u00e9 muito favor\u00e1vel \u00e0 globaliza\u00e7\u00e3o financeira. Foi isso que escapou a alguns, como Ignacio Ramonet, que diagnosticou na vit\u00f3ria eleitoral de Trump uma ruptura com o neoliberalismo. Eis que confundiu uma ruptura com a \u201cideologia globalista\u201d e uma ruptura com a racionalidade neoliberal.<\/p>\n

Ao distinguir entre \u201cideologia\u201d e \u201cracionalidade\u201d \u00e9 preciso ter muito cuidado. A pr\u00f3pria Wendy Brown corrigiu recentemente a distin\u00e7\u00e3o que havia feito entre neoconservadorismo e neoliberalismo, identificando o primeiro com a defesa dos valores familiares tradicionais e supondo que se tratava de uma ideologia estranha \u00e0 racionalidade neoliberal. Na realidade, o neoliberalismo combinou desde o in\u00edcio a defesa da moralidade tradicional e a extens\u00e3o da l\u00f3gica de mercado. \u00c0 medida que seu sucesso avan\u00e7ou, passou a dar um novo papel \u00e0 fam\u00edlia, qual seja ele, encarregar-se da assist\u00eancia social em vez do Estado, juntamente com educa\u00e7\u00e3o, creche e assist\u00eancia aos idosos. Este car\u00e1ter regressivo agora est\u00e1 se tornando manifesto.<\/p>\n

Devemos, portanto, evitar confundir essa aprecia\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia e dos princ\u00edpios morais tradicionais, constitutivos da racionalidade neoliberal, com esta ou aquela \u201cideologia\u201d no sentido de um sistema de cren\u00e7as e representa\u00e7\u00f5es, tal como, por exemplo, esta ou aquela religi\u00e3o (o Isl\u00e3 sunita para a Turquia de Erdogan, a Igreja Ortodoxa para a Hungria de Orban ou alguma variedade de protestantismo nos EUA). Isso n\u00e3o impede que o conte\u00fado dessas ideologias contribua mais ou menos diretamente para o fortalecimento da l\u00f3gica neoliberal. Se considerarmos o caso do Brasil de Bolsonaro, estamos lidando tamb\u00e9m com uma forma de religiosidade, a das igrejas evang\u00e9licas que defendem a \u201cteologia da prosperidade\u201d.<\/p>\n

A raz\u00e3o normativa e governamental do neoliberalismo foi estabelecida no final dos anos 1980 e in\u00edcio dos anos 90. N\u00e3o surgiu subitamente, mas foi preparada por v\u00e1rios experimentos. Havia,\u00a0portanto,\u00a0<\/em>elementos de<\/em>\u00a0<\/em>governamentalidade, mas que ainda n\u00e3o formavam realmente um sistema. Se olharmos mais de perto o caso do Chile de Pinochet, podemos ver que a ditadura desde muito cedo p\u00f4s em pr\u00e1tica tais elementos. De fato, uma das medidas mais significativas da \u201cterapia de choque\u201d ap\u00f3s o 11 de setembro de 1975 foi a privatiza\u00e7\u00e3o das universidades: com ela foi criada uma estrutura legal e institucional conformadora da conduta dos indiv\u00edduos, a qual se tornou duradoura e profundamente voltada na dire\u00e7\u00e3o de uma ades\u00e3o \u00e0 norma da competi\u00e7\u00e3o generalizada. Os efeitos dessa transforma\u00e7\u00e3o n\u00e3o ser\u00e3o total e abertamente implantados at\u00e9 depois dos anos 90, mas eles continuam sendo sentidos atualmente.<\/p>\n

Entretanto, falar de uma racionalidade neoliberal de maneira alguma implica em assimil\u00e1-la \u00e0 a\u00e7\u00e3o de um rolo compressor indiferente \u00e0 diversidade de situa\u00e7\u00f5es, contextos culturais e tradi\u00e7\u00f5es nacionais. A raz\u00e3o neoliberal pode ser uma raz\u00e3o\u00a0global<\/em>, no duplo sentido de \u201ctransversal\u201d e \u201cglobal\u201d, mas n\u00e3o \u00e9 uma raz\u00e3o\u00a0unit\u00e1ria<\/em>\u00a0que exerceria uma homogeneiza\u00e7\u00e3o em escala mundial. Essa vis\u00e3o de que h\u00e1 uma identidade homog\u00eanea se alimenta da vulgata anti-neoliberal do fundamentalismo de mercado e, em particular, da met\u00e1fora da\u00a0tabula rasa<\/em>\u00a0que Naomi Klein usa extensivamente. Por outro lado, \u00e9 preciso estar atento \u00e0 modula\u00e7\u00e3o diferenciada dessa normatividade de acordo com pa\u00edses e situa\u00e7\u00f5es nacionais.<\/p>\n

O governo de Salvini e Di Maio, na It\u00e1lia, ofereceu um bom exemplo dessa plasticidade e dessa hibridiza\u00e7\u00e3o interna ao neoliberalismo. Existiu uma situa\u00e7\u00e3o complexa em que uma coaliz\u00e3o eleitoral entre um partido neofascista tradicional (Lega<\/em>) e uma nova forma\u00e7\u00e3o (Cinque Stelle<\/em>) foi montada para formar um governo. De fato, o que se deu foi que o\u00a0Lega<\/em>\u00a0Nord, um partido \u00e9tnico e regionalista que participou de v\u00e1rias coaliz\u00f5es de direita nos anos 1990 e 2000, antes de retornar ao poder, aliou-se ao movimento\u00a0Cinque Stelle<\/em>, o qual \u00e9 bastante t\u00edpico do que chamamos de \u201cnovo neoliberalismo\u201d. Juntando uma pol\u00edtica de identidade nacional voltada contra a imigra\u00e7\u00e3o e uma pol\u00edtica de seguran\u00e7a igualmente violenta, o partido de Salvini pode adotar uma postura ao mesmo tempo nacionalista\u00a0e<\/em>\u00a0neoliberal.<\/p>\n

Por seu lado nacionalista, o Lega ficou contra a Uni\u00e3o Monet\u00e1ria, o euro e o livre com\u00e9rcio generalizado; segundo os seus l\u00edderes, o \u201ceurope\u00edsmo\u201d e o \u201cglobalismo\u201d est\u00e3o prejudicando a economia do pa\u00eds e, assim, o povo italiano. Por seu lado neoliberal, o\u00a0Lega<\/em>\u00a0ataca qualquer l\u00f3gica de redistribui\u00e7\u00e3o de impostos e de gastos p\u00fablicos. Como base na tese de um imposto igualmente distribu\u00eddo, pretende apoiar sobretudo as pequenas e m\u00e9dias empresas, reduzindo os seus custos e os padr\u00f5es que regem a produ\u00e7\u00e3o e o mercado de trabalho.<\/p>\n

Tal como Trump, trata-se de reafirmar a soberania comercial e, especialmente, monet\u00e1ria, enquanto liberaliza o mercado interno para o benef\u00edcio de empres\u00e1rios erigidos como her\u00f3is nacionais. Mas o que, no contexto italiano espec\u00edfico, talvez melhor caracterize o Lega \u00e9 sua estrat\u00e9gia de reorganiza\u00e7\u00e3o interna do Estado italiano a longo prazo: trata-se de fortalecer a autonomia das regi\u00f5es, aumentando as suas capacidades e os seus recursos fiscais, contra qualquer desejo de igualdade dos cidad\u00e3os perante os servi\u00e7os p\u00fablicos mais b\u00e1sicos.<\/p>\n

Quanto \u00e0 \u201crenda da cidadania\u201d adotada pela coaliz\u00e3o, foi uma tentativa de agradar ao eleitorado de\u00a0Cinque Stelle<\/em>, que defende um \u201cneoliberalismo paternalista\u201d: bem longe de promover a participa\u00e7\u00e3o ativa da cidadania, ela vem acompanhada por restri\u00e7\u00f5es dr\u00e1sticas (a renda \u00e9 creditada pelas ag\u00eancias de emprego tempor\u00e1rio e n\u00e3o beneficia os estrangeiros \u2013 exceto os residentes no pa\u00eds h\u00e1 5 ou 10 anos). Envolve um controle do uso do dinheiro que visa impedir despesas \u201cimorais\u201d etc. que o conformam como um instrumento para moralizar os pobres e disciplinar a for\u00e7a de trabalho em benef\u00edcio das empresas.<\/p>\n

Portanto, temos nacionalismo identit\u00e1rio, anti-UE e anti-migrante na rela\u00e7\u00e3o\u00a0externa\u00a0<\/em>combinado com\u00a0<\/em>um enfraquecimento em sentido quase federalista da estrutura do Estado italiano, renovando assim as dificuldades hist\u00f3ricas ligadas \u00e0 unifica\u00e7\u00e3o da It\u00e1lia. Diferentemente da posi\u00e7\u00e3o adotada na Fran\u00e7a pelo Front Nacional, o nacionalismo identit\u00e1rio n\u00e3o implica, portanto, a promo\u00e7\u00e3o de um Estado unit\u00e1rio centralizado, o que de forma alguma impede que uma l\u00f3gica hiper autorit\u00e1ria se afirme na a\u00e7\u00e3o do governo que esteve na cabe\u00e7a do Estado.<\/p>\n

Outro exemplo \u00e9 o da AfD na Alemanha. Esse partido foi formado a partir de uma plataforma ordoliberal centrada na demanda por estabilidade monet\u00e1ria e na recusa de qualquer solidariedade com os pa\u00edses do sul da UE. Ela joga com a imagina\u00e7\u00e3o da \u201ceconomia social de mercado\u201d, caracter\u00edstica do ordoliberalismo desde a d\u00e9cada de 1950. Novamente, esse nacionalismo \u00e9, antes de tudo, anti-imigrante e anti-UE, sem que o Estado fortemente defendido implique numa centraliza\u00e7\u00e3o \u00e0s custas da estrutura federal.<\/p>\n

O que \u00e9 surpreendente \u00e9 que, apesar da diversidade de caminhos adotados, seja legaliza\u00e7\u00e3o ou modifica\u00e7\u00f5es constitucionais, o neoliberalismo atual n\u00e3o sente a necessidade de recorrer ao arsenal do \u201cestado de exce\u00e7\u00e3o\u201d teorizado por Agamben no in\u00edcio dos anos 2000. Assim, no Brasil, ap\u00f3s as modifica\u00e7\u00f5es constitucionais iniciadas por Temer para impor um teto aos gastos p\u00fablicos, a reforma previdenci\u00e1ria planejada pelo governo Bolsonaro modificou a Constitui\u00e7\u00e3o sem a necessidade de revoga-la ou suspend\u00ea-la.<\/p>\n

Como explica Tatiana Roque em\u00a0\u201cDemocracia no Brasil: uma crise em tr\u00eas atos\u201d<\/em>, \u00e9 essa constitucionaliza\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica econ\u00f4mica que possibilita entender melhor o papel desempenhado por Paulo Guedes no governo de Bolsonaro. \u00c9 err\u00f4neo pensar que esse economista, um Chicago-boy, fornece a esse governo um vago tom neoliberal na forma de uma ideologia. O fato da guerra contra a democracia ser travada pelo recurso cada vez mais sistem\u00e1tico \u00e0 constitucionaliza\u00e7\u00e3o, ao Judici\u00e1rio e \u00e0 legalidade n\u00e3o impede, no entanto, que seja uma guerra real, obedecendo a uma l\u00f3gica implac\u00e1vel que justifica a persegui\u00e7\u00e3o de minorias, a pr\u00e1tica de assassinatos e a imposi\u00e7\u00e3o de uma ordem moral.<\/p>\n

Conclus\u00e3o<\/strong><\/p>\n

A hist\u00f3ria do neoliberalismo mostra uma diversidade interna que muitas vezes se aproxima de divis\u00f5es ou cis\u00f5es, tal como a oposi\u00e7\u00e3o entre \u201cuniversalistas\u201d e \u201cconstitucionalistas\u201d no que se refere \u00e0 Europa. Isso n\u00e3o \u00e9 novidade. O que h\u00e1 de novo no \u201cnovo neoliberalismo\u201d n\u00e3o \u00e9 o fato da divis\u00e3o do campo neoliberal em correntes opostas. O novo \u00e9 que essa divis\u00e3o opera na quest\u00e3o de como ampliar essa racionalidade do capital no contexto da crise p\u00f3s-2008. Ou continuando e intensificando a constitucionaliza\u00e7\u00e3o das regras do direito privado em escala global ou de blocos regionais tal como a Uni\u00e3o Europeia (os \u201cglobalistas\u201d); ou exacerbando a competi\u00e7\u00e3o entre Estados por um nacionalismo que n\u00e3o \u00e9 apenas econ\u00f4mico, mas tamb\u00e9m e talvez at\u00e9 acima de tudo, identit\u00e1rio (os \u201cnacionalistas\u201d). Mas, qualquer que seja o caminho escolhido, o que n\u00e3o se pode duvidar, \u00e9 que esse novo neoliberalismo, com todas as correntes nele inclu\u00eddos, globalistas ou nacionalistas, esteja trazendo ao seu cl\u00edmax a antidemocracia inerente ao antigo neoliberalismo.<\/p>\n

1<\/a>\u00a0Autor, junto com Christian Laval, de\u00a0A nova raz\u00e3o do mundo \u2013 ensaio sobre a sociedade neoliberal<\/em>\u00a0e Comum \u2013 Ensaio sobre a revolu\u00e7\u00e3o no s\u00e9culo XXI, Boitempo, 2016 e 2017.<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria:
\n(https:\/\/outraspalavras.net\/crise-civilizatoria\/um-neoliberalismo-antiglobalista-e-iliberal\/)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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