{"id":13826,"date":"2020-07-28T12:17:36","date_gmt":"2020-07-28T15:17:36","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=13826"},"modified":"2020-07-25T12:22:26","modified_gmt":"2020-07-25T15:22:26","slug":"a-pandemia-sera-capaz-de-desalienar-as-cidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2020\/07\/28\/a-pandemia-sera-capaz-de-desalienar-as-cidades\/","title":{"rendered":"A pandemia ser\u00e1 capaz de desalienar as cidades?"},"content":{"rendered":"

Anne Chemin<\/strong> –\u00a0Seremos um dia capazes de identificar a crise global ligada \u00e0 Covid-19 na fisionomia das cidades? Ela deixar\u00e1 marcas nas faixas de pedestres, na largura das cal\u00e7adas ou no n\u00famero de ciclovias? Modificar\u00e1 a maneira como percorremos diariamente a cidade? Esta \u00e9 a esperan\u00e7a de todos aqueles que, diante do coronav\u00edrus, invocam as virtudes do urbanismo \u201ct\u00e1tico\u201d. Cria\u00e7\u00e3o de ciclovias, estreitamento das pistas de rolamento, ruas adaptadas aos pedestres: para incentivar os moradores a respeitarem o princ\u00edpio do distanciamento f\u00edsico, muitos prefeitos, em Paris, Winnipeg (Canad\u00e1) ou na Cidade do M\u00e9xico, est\u00e3o desenhando com pequenos toques uma nova trama urbana.<\/p>\n

Para circular sem entrar em contato, Bogot\u00e1 implantou, assim, no auge da crise, 117 quil\u00f4metros de ciclovias. Nova York e Calgary (Canad\u00e1) fecharam avenidas para a circula\u00e7\u00e3o de ve\u00edculos, enquanto Auckland (Nova Zel\u00e2ndia) e Mil\u00e3o (It\u00e1lia) prometeram ampliar as cal\u00e7adas. Paris n\u00e3o deve ficar para tr\u00e1s: a prefeita Anne Hidalgo prop\u00f5e aumentar o n\u00famero de ruas e faixas de pedestres reservadas para bicicletas. Porque exige espa\u00e7o, a Covid-19 remodelou, em poucos meses, delicadamente o urbanismo das grandes metr\u00f3poles do planeta: com a pandemia, arranjos que ontem pareciam ousados se tornaram realidade.<\/p>\n

Esse di\u00e1logo frut\u00edfero entre a medicina e a habita\u00e7\u00e3o \u00e9 muito antigo. \u201cA sa\u00fade tem sido um determinante importante no nascimento do urbanismo\u201d, resume o arquiteto Albert L\u00e9vy, pesquisador do Laborat\u00f3rio de Arquitetura, Cidade, Urbanismo e Meio Ambiente (Lavue, CNRS), autor de Ville, urbanisme et sant\u00e9. Les trois r\u00e9volutions (Ed. Pascal, 2012). Desde o s\u00e9culo V a.C., Hip\u00f3crates explora, no tratado Des airs, des eaux et des lieux, as rela\u00e7\u00f5es entre doen\u00e7as e meio ambiente. \u201cPara aprofundar a medicina, \u00e9 preciso primeiro considerar as esta\u00e7\u00f5es do ano, conhecer a qualidade das \u00e1guas, dos ventos, estudar as v\u00e1rias condi\u00e7\u00f5es do solo e o modo de vida dos habitantes\u201d, escreve o m\u00e9dico da Antiguidade.<\/p>\n

Para o fil\u00f3sofo Thierry Paquot, esse tratado \u00e9 o primeiro vest\u00edgio do di\u00e1logo entre a sa\u00fade e a cidade. \u201cAinda n\u00e3o se trata de uma epidemia e menos ainda de urbanismo \u2013 essa palavra s\u00f3 ser\u00e1 inventada no final do s\u00e9culo XIX, na Espanha, para entrar na nossa l\u00edngua em 1910 \u2013, mas Hip\u00f3crates \u00e9 o primeiro a prestar aten\u00e7\u00e3o \u00e0 dimens\u00e3o sanit\u00e1ria do habitat. Segundo ele, \u00e9 necess\u00e1rio afastar-se de terrenos f\u00e9tidos e inf\u00e9rteis, pois podem causar doen\u00e7as. Tamb\u00e9m deve ser dada prioridade a fontes de \u00e1gua de qualidade e locais arejados, pois a brisa expulsa os miasmas. A sa\u00fade, para os gregos, \u00e9 mais do que um bem-estar f\u00edsico: \u00e9 uma harmonia com o cosmos\u201d.<\/p>\n

Import\u00e2ncia da qualidade do ar<\/strong>
\nQuatro s\u00e9culos mais tarde, os trabalhos realizados em Roma por Augusto mostram que as preocupa\u00e7\u00f5es com a sa\u00fade alimentavam a reflex\u00e3o sobre a cidade desde o in\u00edcio da era crist\u00e3. Para evitar que as ruas se transformassem em \u201ccaldo de cultura\u201d, nas palavras de Fran\u00e7oise Biotti-Mache, o imperador construiu aquedutos, fontes, reservat\u00f3rios e torres de \u00e1gua. Gra\u00e7as ao \u201cn\u00edvel de higiene que os banhos termais e os esgotos mant\u00eam na popula\u00e7\u00e3o\u201d, as epidemias come\u00e7am a ficar mais raras, relata a historiadora, em 2010, em um artigo publicado na revista \u00c9tudes sur la mort.<\/p>\n

Ap\u00f3s um longo eclipse, as ideias hipocr\u00e1ticas renascem timidamente na Idade M\u00e9dia. Na esteira de Hip\u00f3crates e de seu colega Galeno, os m\u00e9dicos do s\u00e9culo XIII insistem na import\u00e2ncia da qualidade do ar na preven\u00e7\u00e3o de doen\u00e7as: os \u201cmiasmas\u201d, essas emana\u00e7\u00f5es mef\u00edticas que reinam na cidade medieval, s\u00e3o respons\u00e1veis por todas as patologias. \u201cConforme o ar \u00e9 bom ou deteriorado, as cidades s\u00e3o saud\u00e1veis ou doentes\u201d, resume o m\u00e9dico Aldebrandin de Siena, em sua R\u00e9gime du corps, obra composta em 1256 a pedido da sogra de S\u00e3o Lu\u00eds de Fran\u00e7a.<\/p>\n

Em um mundo marcado pela renova\u00e7\u00e3o urbana, os m\u00e9dicos come\u00e7am a se interessar pelos problemas de sa\u00fade da cidade. As caracter\u00edsticas \u201ctect\u00f4nicas e meteorol\u00f3gicas\u201d dos locais permitem, segundo eles, definir suas \u201cpredisposi\u00e7\u00f5es m\u00f3rbidas\u201d, nas palavras do historiador Fran\u00e7ois-Olivier Touati. \u201cA cidade acha um meio para se integrar nas considera\u00e7\u00f5es mais amplas sobre a qualidade emprestada aos locais, de acordo com a exposi\u00e7\u00e3o ao sol e aos ventos, a altitude, a natureza do solo, a disposi\u00e7\u00e3o dos relevos circundantes, a proximidade marinha ou lacustre\u201d, escreve em um artigo publicado em 2000 pela revista Histoire Urbaine.<\/p>\n

\u00c1gua corrente e evacua\u00e7\u00e3o dos res\u00edduos<\/strong>
\nDevastadas pela peste a partir de 1347, as cidades medievais eram cloacas nauseabundas, onde assolavam a disenteria e o tifo. Touati resume sua insalubridade em algumas imagens: a queda fatal, em 1131, do herdeiro designado pelo rei da Fran\u00e7a, porque seu cavalo trope\u00e7ou em um porco em um sub\u00farbio de Paris; a repulsa, em 1186, de Philippe Auguste que, debru\u00e7ado sobre uma janela de seu pal\u00e1cio parisiense, decidiu pavimentar as ruas fedorentas da capital; a leitura etimol\u00f3gica do monge Rigord, que, no s\u00e9culo XII, acreditou que Lut\u00e8ce [a cidade romana que precedeu Paris em sua localiza\u00e7\u00e3o atual] significava \u201ccidade do lodo\u201d (em latim lutum).<\/p>\n

Ningu\u00e9m sabe ainda como as doen\u00e7as infecciosas s\u00e3o transmitidas, mas todos pressentem que a cidade deveria ceder \u00e0quilo que ainda n\u00e3o \u00e9 chamado de higiene. A partir do s\u00e9culo XI, os of\u00edcios mais poluentes \u2013 a\u00e7ougueiros, curtidores, lavadores de l\u00e3, tintureiros, escamadores e vendedores de tecidos \u2013 foram convidados a se estabelecer nos sub\u00farbios. Essa reorganiza\u00e7\u00e3o espacial, prossegue Touati, faz da \u201c\u00e1gua corrente (rio ou c\u00f3rrego) o principal meio de evacua\u00e7\u00e3o do lixo, direcionando os habitantes para outras fontes de alimenta\u00e7\u00e3o destinadas ao uso dom\u00e9stico: po\u00e7os, fontes, tanques\u201d.<\/p>\n

No s\u00e9culo XIII e no in\u00edcio do s\u00e9culo XIV, esse esfor\u00e7o em favor da evacua\u00e7\u00e3o dos res\u00edduos se acentua. \u201cRegulamentos municipais e corporativos, ordenamentos reais ou senhoriais ordenam a limpeza \u201cna frente da (sua) casa\u201d, o desbloqueio de canais e sarjetas e o dep\u00f3sito do lixo em \u201cmontes de lixo\u201d um pouco separados\u201d, sublinha Biotti-Mache. Interrompido pela Guerra dos Cem Anos, o movimento foi retomado no s\u00e9culo XVI: Francisco I retomou e continuou a pavimenta\u00e7\u00e3o de Paris por iniciativa de Philippe Auguste, proibiu a cria\u00e7\u00e3o de porcos nas ruas e ordenou a escava\u00e7\u00e3o de fossas debaixo dos pr\u00e9dios para nelas depositar o lixo.<\/p>\n

\u201cUrbanismo de saneamento\u201d<\/strong>
\nNo entanto, foi sen\u00e3o no final do s\u00e9culo XVIII, e especialmente no s\u00e9culo XIX, que o \u201chigienismo\u201d triunfou. As condi\u00e7\u00f5es insalubres das cidades atingiram seu auge: com a revolu\u00e7\u00e3o industrial, a polui\u00e7\u00e3o das oficinas e f\u00e1bricas instaladas em \u00e1reas urbanas somou-se \u00e0 sujeira dom\u00e9stica. \u201cO amontoamento de trabalhadores em ambientes insalubres favorece o desenvolvimento de epidemias que a medicina n\u00e3o consegue conter \u2013 c\u00f3lera, var\u00edola, sarampo, escarlatina, febre tifoide\u201d, destaca Albert L\u00e9vy.<\/p>\n

Esse desastre sanit\u00e1rio acaba preocupando os Estados. \u201cNo final do s\u00e9culo XVIII, as elites pol\u00edticas est\u00e3o cada vez mais preocupadas com o estado de sa\u00fade da sua popula\u00e7\u00e3o, enfatiza St\u00e9phane Frioux, mestre de confer\u00eancias em hist\u00f3ria contempor\u00e2nea na Universidade Lyon-II. \u2018N\u00e3o h\u00e1 riqueza que n\u00e3o venha dos homens\u2019, disse no s\u00e9culo XVI o fil\u00f3sofo Jean Bodin. O ditado \u00e9 ainda mais verdadeiro dois s\u00e9culos depois, no in\u00edcio da revolu\u00e7\u00e3o industrial! A Fran\u00e7a, que precisa de uma m\u00e3o de obra saud\u00e1vel para desenvolver sua economia, esbo\u00e7a uma pol\u00edtica sanit\u00e1ria: em 1778, foi criada uma Sociedade Real de Medicina\u201d.<\/p>\n

Se a guerra contra as doen\u00e7as infecciosas \u00e9 declarada, no in\u00edcio do s\u00e9culo XIX, nada sabemos sobre bact\u00e9rias e bacilos que s\u00f3 ser\u00e3o descobertos por Louis Pasteur e Robert Koch no final do mesmo s\u00e9culo. Os m\u00e9dicos pensam, como Hip\u00f3crates, que as doen\u00e7as circulam no ar: para combater as epidemias, \u00e9 necess\u00e1rio ca\u00e7ar os miasmas, dispersar os odores m\u00f3rbidos, favorecer a circula\u00e7\u00e3o do vento. \u201cEssa luta obsessiva contra a corrup\u00e7\u00e3o do ar estava presente entre os ut\u00f3picos do s\u00e9culo XIX, observa Thierry Paquot. O Familist\u00e9rio, fundado por Andr\u00e9 Godin em Guise, no norte da Fran\u00e7a, possui assim um elaborado sistema de ventila\u00e7\u00e3o natural\u201d.<\/p>\n

A partir do final do s\u00e9culo XVIII, esse \u201cneohipocratismo\u201d influenciou profundamente o urbanismo das grandes cidades ocidentais. \u201cA arquitetura ent\u00e3o adota cren\u00e7as espacialistas, sublinha L\u00e9vy. O espa\u00e7o e o meio ambiente s\u00e3o usados como pharmakon, isto \u00e9, rem\u00e9dios para prevenir ou at\u00e9 curar doen\u00e7as infecciosas. Essa reviravolta foi iniciada pelo arquiteto franc\u00eas Pierre Patte: em um tratado publicado em 1769, ele estabeleceu os primeiros marcos de um urbanismo de saneamento que seria o credo, algumas d\u00e9cadas depois, do Bar\u00e3o Haussmann [1809-1891]. A sa\u00fade p\u00fablica est\u00e1 se tornando um componente fundamental do urbanismo\u201d.<\/p>\n

\u201cA inven\u00e7\u00e3o das redes\u201d<\/strong>
\n\u201cEm Lyon, o arquiteto Jacques-Germain Soufflot instalou uma c\u00fapula central no topo do H\u00f4tel-Dieu para facilitar a renova\u00e7\u00e3o do ar, acrescenta St\u00e9phane Frioux. Para combater os miasmas, muitas autoridades urbanas decidiram mudar os cemit\u00e9rios e abrir parques ou cal\u00e7adas, como em Londres. Eles tamb\u00e9m procuram impermeabilizar as ruas para impedir a estagna\u00e7\u00e3o das mat\u00e9rias org\u00e2nicas \u2013 a palavra \u201cmacadame\u201d faz refer\u00eancia ao nome do engenheiro escoc\u00eas [John Loudon McAdam] que inventou esse tipo de pavimento, por volta de 1820\u201d.<\/p>\n

Essa alian\u00e7a entre a medicina e a cidade est\u00e1 no centro das pol\u00edticas implementadas no s\u00e9culo XIX pelos prefeitos do Sena. Sob a Monarquia de Julho, o conde de Rambuteau (1781-1869) adere a um ideal higienista que ser\u00e1 adotado por Haussmann. \u201cA doutrina \u00e9 simples: nada deve estagnar, os fluxos devem circular constantemente, continua Albert L\u00e9vy. Para que a cidade seja ventilada, o ar deve passar por amplas avenidas e grandes jardins, e n\u00e3o mais por ruelas estreitas. Para evitar a putrefa\u00e7\u00e3o das mat\u00e9rias org\u00e2nicas, respons\u00e1vel por miasmas m\u00f3rbidos, o lixo deve ser coletado e a \u00e1gua das ruas evacuada rapidamente para canaletas laterais e esgotos: \u00e9 a inven\u00e7\u00e3o das redes\u201d.<\/p>\n

Esses trabalhos de higiene, que transformam a fisionomia das grandes cidades, reduzem muito as doen\u00e7as infecciosas, mas n\u00e3o acabam com todas as epidemias. No in\u00edcio do s\u00e9culo XIX, o c\u00f3lera provocou estragos: em 1832, causou mais de 100 mil mortes \u2013 incluindo a do presidente do Conselho, Jean Casimir-Perier. A luta contra esse mal vindo do subcontinente indiano sela a parceria entre a sa\u00fade e o urbanismo da cidade: porque destr\u00f3i as ilhotas insalubres do centro hist\u00f3rico da capital, a epidemia inspira uma pol\u00edtica de reabsor\u00e7\u00e3o dos tug\u00farios oper\u00e1rios, o que transforma a paisagem parisiense.<\/p>\n

Luta contra as condi\u00e7\u00f5es insalubres<\/strong>
\nEm Paris, a geografia do c\u00f3lera confunde-se de fato com a da pobreza. \u201cA distribui\u00e7\u00e3o das mortes por profiss\u00e3o \u00e9 um \u00edndice em 1832, mas a confirma\u00e7\u00e3o era \u00f3bvia em 1849: as categorias mais modestas (porteiros, alfaiates, sapateiros, diaristas, classificadores, limpadores de chamin\u00e9s, pedreiros, etc.) s\u00e3o as mais afetadas\u201d, constata Ren\u00e9 Le M\u00e9e, em artigo publicado em 1998 pela revista Population. \u201cEm nossas cidades, o que resta da Idade M\u00e9dia, essas ruas pequenas e tortuosas, esses arm\u00e1rios estreitos, essas c\u00e2maras mort\u00edferas, ainda s\u00e3o os focos de todas as nossas epidemias\u201d, escreveu em 1838 um m\u00e9dico do Hospital da Piedade.<\/p>\n

Para combater a insalubridade, o governo de Cavaignac criou, em 1848, um Comit\u00ea Consultivo de Higiene P\u00fablica da Fran\u00e7a, que abrigou um dos fundadores da medicina social francesa, Louis Ren\u00e9 Villerm\u00e9. Dois anos depois, a Assembleia adotou por unanimidade uma lei que obrigava os propriet\u00e1rios, sob pena de multa, a reformar as casas de aluguel. \u201cDesde que se passou a atribuir a dissemina\u00e7\u00e3o do c\u00f3lera a miasmas ou a emana\u00e7\u00f5es ou a gases nocivos, \u00e9 evidente que se torna necess\u00e1rio interessar-se, nas \u00e1reas urbanas primeiro, pelas condi\u00e7\u00f5es insalubres que geram focos infecciosos\u201d, continua Le M\u00e9e.<\/p>\n

Ningu\u00e9m ainda sabe disso, mas esse urbanismo higienista baseia-se em uma ilus\u00e3o m\u00e9dica que n\u00e3o se dissipar\u00e1 sen\u00e3o no final do s\u00e9culo. A partir da d\u00e9cada de 1860, o franc\u00eas Louis Pasteur e o alem\u00e3o Robert Koch mostram que as epidemias n\u00e3o \u201cflutuam\u201d no ar, como imaginava Hip\u00f3crates, mas que est\u00e3o ligadas a agentes infecciosos que se transmitem com mais frequ\u00eancia durante os contatos. A luta contra o ar viciado que inspirou, no s\u00e9culo XIX, a abertura das grandes avenidas, a cria\u00e7\u00e3o dos jardins urbanos ou a instala\u00e7\u00e3o de c\u00fapulas parece, portanto, um tanto obsoleta.<\/p>\n

Arquitetura cl\u00ednica<\/strong>
\nNo entanto, o di\u00e1logo entre sa\u00fade e o urbanismo n\u00e3o terminou a\u00ed: no final do s\u00e9culo XIX, o medo da tuberculose perpetuou a tradi\u00e7\u00e3o \u201cneohipocr\u00e1tica\u201d da arquitetura francesa. \u201cComo ainda n\u00e3o existe tratamento ou vacina contra esse flagelo, tenta-se preveni-lo favorecendo, como nos sanat\u00f3rios, o ar puro e a luz do sol, analisa St\u00e9phane Frioux. Inaugurado em 1934, o distrito de Gratte-Ciel de Villeurbanne \u00e9 composto de edif\u00edcios em camadas de nove a dezenove andares, para que todos os apartamentos se beneficiem do sol. Naquela \u00e9poca, as preocupa\u00e7\u00f5es com a sa\u00fade estavam t\u00e3o presentes na mente dos urbanistas que, \u00e0s vezes, rebatizavam os planos \u2018de planejamento\u2019 prescritos pela lei de 1919 de planos \u2018de saneamento!\u2019\u201d<\/p>\n

Le Corbusier \u00e9 sem d\u00favida um dos melhores representantes desta arquitetura cl\u00ednica que acredita no poder bactericida do sol. \u201cAr e luz s\u00e3o as palavras de ordem deste arquiteto, cujas amizades com m\u00e9dicos eugenistas s\u00e3o bem conhecidas e as atra\u00e7\u00f5es por uma autoridade que controle a sa\u00fade como controlaria o corpo e os sentidos de todos, diz Thierry Paquot. Para que um habitat favore\u00e7a a boa sa\u00fade e contenha as doen\u00e7as, principalmente a tuberculose, \u00e9 necess\u00e1rio, segundo ele, assentar as constru\u00e7\u00f5es sobre pilotis para se afastar dos solos polu\u00eddos ou fedorentos, munir as instala\u00e7\u00f5es de grandes janelas panor\u00e2micas para fazer entrar a claridade e instalar varandas ensolaradas para a ventila\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Inspirado pelo medo da tuberculose, esse higienismo funcionalista \u00e9, de acordo com Albert L\u00e9vy, ainda mais radical que o de Haussmann. \u201cEle deu forma aos dois grandes modelos urbanos que dominaram at\u00e9 a d\u00e9cada de 1960: o movimento do Congresso Internacional de Arquitetura Moderna (1928-1956), cujo manifesto doutrin\u00e1rio, a Carta de Atenas, redigida mais tarde por Le Corbusier, \u00e9 atormentado pela tuberculose; e o do arquiteto americano Frank Lloyd Wright, que defende uma vis\u00e3o paisag\u00edstica da cidade \u2013 para garantir um ambiente saud\u00e1vel, ele defende um habitat extenso de casas com jardins e uma urbaniza\u00e7\u00e3o difusa sem lugar ou limites, baseado no autom\u00f3vel libertador\u201d.<\/p>\n

\u201cTransi\u00e7\u00e3o epidemiol\u00f3gica\u201d<\/strong>
\nAssim, o urbanismo e a sa\u00fade andam de m\u00e3os dadas durante d\u00e9cadas, mas os progressos mete\u00f3ricos feitos pela medicina a partir da d\u00e9cada de 1960 p\u00f4s fim a essa longa parceria. Ao reduzir doen\u00e7as infecciosas em favor de patologias cr\u00f4nicas ou degenerativas, a \u201ctransi\u00e7\u00e3o epidemiol\u00f3gica\u201d embaralha as cartas. Impotentes diante de doen\u00e7as cardiovasculares, diabetes ou c\u00e2ncer, os arquitetos abandonam as preocupa\u00e7\u00f5es com a sa\u00fade para enfrentar outros desafios \u2013 a habita\u00e7\u00e3o social, a est\u00e9tica e a mobilidade. \u201cNa virada da d\u00e9cada de 1970, o div\u00f3rcio entre o urbanismo e a sa\u00fade se consumou\u201d, resume St\u00e9phane Frioux.<\/p>\n

Se a crise ecol\u00f3gica levou, nos \u00faltimos anos, muitos urbanistas a se interessarem novamente pela sa\u00fade, o novo coronav\u00edrus os pegou de surpresa. \u201cN\u00f3s trabalhamos h\u00e1 anos nas rela\u00e7\u00f5es entre sa\u00fade e urbanismo, mas nossas pesquisas recentes se concentraram principalmente nas doen\u00e7as cr\u00f4nicas, n\u00e3o nas doen\u00e7as infecciosas, constata Anne Rou\u00e9-Le Gall, professora da \u00c9cole des Hautes \u00c9tudes en Sant\u00e9 Publique (EHESP). A Covid-19 nos obrigou a reexaminar nossas pr\u00e1ticas: se epidemias desse tipo se multiplicarem, como preveem os especialistas, teremos que garantir que o planejamento das cidades seja adaptado ao princ\u00edpio do distanciamento f\u00edsico entre as pessoas, sem romper os la\u00e7os sociais t\u00e3o preciosos para a sa\u00fade e o bem-estar de todos\u201d.<\/p>\n

Segundo o pesquisador, os trabalhos realizados no contexto da luta contra as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas podem ser \u00fateis na luta contra epidemias como a da covid-19. \u201cPara combater as ilhas de calor e favorecer a biodiversidade, n\u00f3s defendemos o desenvolvimento de espa\u00e7os verdes nas \u00e1reas urbanas: no dia seguinte ao confinamento, eles teriam permitido ventilar sem que as pessoas precisassem se acotovelar. Em uma escala habitacional, n\u00f3s insistimos nos cobenef\u00edcios sa\u00fade ambiental de p\u00e1tios, varandas e terra\u00e7os: durante o confinamento, eles teriam permitido que os moradores pudessem acessar os espa\u00e7os de recupera\u00e7\u00e3o e encontrar seus vizinhos sem a necessidade de sair \u00e0s ruas\u201d.<\/p>\n

Na Fran\u00e7a, assim como em outros lugares, muitos arquitetos j\u00e1 est\u00e3o come\u00e7ando a imaginar um urbanismo p\u00f3s-Covid. Alguns militam pela instala\u00e7\u00e3o de tecnologias sem contato para os interruptores ou as travas, outros querem substituir espa\u00e7os abertos por \u201ccaixas\u201d ou \u201cescrit\u00f3rios de reserva\u201d, outros ainda querem multiplicar os terra\u00e7os, as varandas ou as galerias. Alguns s\u00e3o ainda mais radicais. Temos que mudar de paradigma o mais r\u00e1pido poss\u00edvel, acredita o arquiteto italiano Stefano Boeri: o coronav\u00edrus vai nos for\u00e7ar a \u201crepensar o equil\u00edbrio entre cidade e natureza\u201d. A atual crise da sa\u00fade permitir\u00e1 que o urbanismo se reinvente?<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria:<\/p>\n

A pandemia ser\u00e1 capaz de desalienar as cidades?<\/a><\/p><\/blockquote>\n