{"id":13001,"date":"2020-05-11T09:49:12","date_gmt":"2020-05-11T12:49:12","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=13001"},"modified":"2020-05-07T15:52:25","modified_gmt":"2020-05-07T18:52:25","slug":"o-coronavirus-e-o-direito-a-cidade-dos-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2020\/05\/11\/o-coronavirus-e-o-direito-a-cidade-dos-pobres\/","title":{"rendered":"O coronav\u00edrus e o direito \u00e0 cidade dos pobres"},"content":{"rendered":"

C\u00c9SAR SIMONI<\/strong> – A captura da vida urbana pelo tempo irremedi\u00e1vel da acumula\u00e7\u00e3o e pela busca incessante do lucro imp\u00f5e o princ\u00edpio da cidade que n\u00e3o para.<\/p>\n

Se o v\u00edrus causador da pandemia tivesse um DNA, ele traria o gene da sociedade urbana. Diferentemente de doen\u00e7as como a febre amarela, a dengue ou a hantavirose, a doen\u00e7a causada pelo Sars-CoV-2 n\u00e3o encontraria meios de dispers\u00e3o eficientes em um planeta coberto de aldeias e comunidades rurais.<\/p>\n

Diante da novidade, da extens\u00e3o, da letalidade e da velocidade do cont\u00e1gio pelo novo coronav\u00edrus, a profilaxia foi estabelecida menos no \u00e2mbito da biomedicina do que nos \u00e2mbitos social e urbano. A principal frente de combate \u00e0 pandemia se dirige, assim, por esse componente gen\u00e9tico: \u00e9 contra a pr\u00f3pria forma da proximidade, do encontro e da reuni\u00e3o dos corpos que o ataque \u00e0 doen\u00e7a se volta.<\/p>\n

Para deixar mais claro o que se quer dizer com isso, uma observa\u00e7\u00e3o a respeito do que constitui a sociedade urbana pode ajudar. Henri Lefebvre, um dos mais importantes pensadores da problem\u00e1tica urbana contempor\u00e2nea, chegou \u00e0 conclus\u00e3o de que o encontro, a concentra\u00e7\u00e3o e a centralidade constituiriam elementos insepar\u00e1veis dessa forma de sociabilidade edificada durante o s\u00e9culo XX.<\/p>\n

A troca, que \u00e9 o fundamento do com\u00e9rcio e de todo o metabolismo social e biol\u00f3gico, faz do espa\u00e7o urbano o seu lugar. A proximidade, a vizinhan\u00e7a e o conv\u00edvio est\u00e3o no invent\u00e1rio das riquezas do modo de vida urbano, o qual ge\u00f3grafos, dem\u00f3grafos e estat\u00edsticos n\u00e3o raramente vinculam \u00e0 no\u00e7\u00e3o de aglomera\u00e7\u00e3o. Est\u00e3o a\u00ed a fortuna e a pot\u00eancia de uma solidariedade involunt\u00e1ria, a partir da qual os diferentes se encontram, os contr\u00e1rios se tocam, os trabalhos se completam e a vida se compartilha. Reconhecer essas faculdades da vida urbana n\u00e3o implica em desfazer-se da cr\u00edtica ao que se passa nas cidades e metr\u00f3poles ao redor do mundo.<\/p>\n

A forma do encontro, da complementariedade, da aglomera\u00e7\u00e3o e da concentra\u00e7\u00e3o tornou-se serva da acumula\u00e7\u00e3o de riquezas durante o processo de moderniza\u00e7\u00e3o. Um regime econ\u00f4mico fundado na priva\u00e7\u00e3o criou as condi\u00e7\u00f5es que explicam o aumento dos sem-teto, o crescimento das favelas, a multiplica\u00e7\u00e3o dos moradores de rua e o adensamento da horda de transeuntes e passageiros que perdem horas de seus dias em deslocamentos exaustivos e vazios de sentido pr\u00f3prio.<\/p>\n

Para esses, a aglomera\u00e7\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de fadiga, das interdi\u00e7\u00f5es e da estratifica\u00e7\u00e3o social. Ao mesmo tempo em que o urbano \u00e9 a concentra\u00e7\u00e3o de riqueza, ele \u00e9 tamb\u00e9m a concentra\u00e7\u00e3o da pobreza: enquanto re\u00fane e agrega, ele \u00e9 exclus\u00e3o e segrega\u00e7\u00e3o socioespacial simultaneamente. Essa \u00e9 uma das contradi\u00e7\u00f5es entre a forma e os conte\u00fados do urbano. Seja tomado em suas potencialidades, seja apreendido por sua face cr\u00edtica, \u00e9 o sentido e o fundamento da vida urbana que s\u00e3o postos em quest\u00e3o diante das medidas sanit\u00e1rias que imp\u00f5em o distanciamento f\u00edsico e a separa\u00e7\u00e3o dos corpos. Nesse contexto, forma urbana e profilaxia social entram em conflito, e esse conflito \u00e9 agravado pelo tempo r\u00e1pido dos neg\u00f3cios e da circula\u00e7\u00e3o da riqueza. Eis aqui o fundamento do slogan milan\u00eas ante do avan\u00e7o da amea\u00e7a.<\/p>\n

A captura da vida urbana pelo tempo irremedi\u00e1vel da acumula\u00e7\u00e3o e pela busca incessante do lucro imp\u00f5e o princ\u00edpio da cidade que n\u00e3o para. No Brasil, essa puls\u00e3o econ\u00f4mica antissocial parece estar vencendo em alguns lugares, especialmente nos espa\u00e7os da pobreza. Essa realidade tem transformado algumas \u00e1reas que se mantiveram inicialmente protegidas da chegada do v\u00edrus ao pa\u00eds em verdadeiras estufas da pandemia.<\/p>\n

O efeito catalizador acionado nas periferias, de uma doen\u00e7a vetorizada pelos neg\u00f3cios e pelo turismo internacional, tem o potencial de causar enormes transforma\u00e7\u00f5es e preju\u00edzos a toda sociedade brasileira. A falta de uma coordena\u00e7\u00e3o nacional e de uma posi\u00e7\u00e3o clara do governo federal, a inexist\u00eancia de testes, a escassez de equipamentos de prote\u00e7\u00e3o individual, a prolifera\u00e7\u00e3o das chamadas fake news, a situa\u00e7\u00e3o de informalidade dos trabalhadores, a precariedade das condi\u00e7\u00f5es de trabalho, os ru\u00eddos diplom\u00e1ticos e a insufici\u00eancia dos dispositivos de seguridade social de emerg\u00eancia, t\u00eam sobrecarregado a gigantesca estrutura do sistema \u00fanico de sa\u00fade que, apesar de figurar entre os pontos altos da recep\u00e7\u00e3o brasileira da Covid-19, n\u00e3o poderia ter sido programada para ter de lidar com o universo das imposturas que ati\u00e7am o caos.<\/p>\n

Diferentemente da ideologia neoliberal convencional, que se rebaixa diante da ineg\u00e1vel import\u00e2ncia dos dispositivos de cuidado comunit\u00e1rio e da evidente calamitosa pobreza do esp\u00edrito empreendedor individualista, a mistura explosiva resultante de nosso neoliberalismo de mil\u00edcias assume o comando da necropol\u00edtica brasileira. A sua prerrogativa evidente no campo de batalha \u00e9 a a\u00e7\u00e3o insond\u00e1vel de um v\u00edrus que se propaga desigualmente sem a marca de sua destina\u00e7\u00e3o social e com a vantagem de uma semana de incuba\u00e7\u00e3o \u00e0 frente das medidas de prote\u00e7\u00e3o. O seu potencial entr\u00f3pico, no entanto, tamb\u00e9m adv\u00e9m de suas estrat\u00e9gias. Tornados clusters da reprodu\u00e7\u00e3o orquestrada do v\u00edrus, assim, alguns espa\u00e7os carentes de infraestrutura sanit\u00e1ria e de circula\u00e7\u00e3o adequadas s\u00e3o tamb\u00e9m aqueles espa\u00e7os em que, independentemente da percep\u00e7\u00e3o do risco, a informalidade e a falta de seguridade n\u00e3o permitiram o distanciamento f\u00edsico na realiza\u00e7\u00e3o das tarefas.<\/p>\n

O tempo do lucro, imposto sob amea\u00e7a de morte \u00e0queles que dependem do trabalho do dia para comer a noite, se apropriou da pot\u00eancia urbana do encontro e da proximidade. \u00c9 desse ponto de vista que a sociedade n\u00e3o pode parar, levando ao sacrif\u00edcio o contingente economicamente sup\u00e9rfluo. Tendo a fun\u00e7\u00e3o de incubadoras do surto pand\u00eamico sido transferida das \u00e1reas nobres \u00e0s periferias e aos espa\u00e7os de concentra\u00e7\u00e3o da pobreza, n\u00e3o haver\u00e1 espa\u00e7o a salvo: a mobiliza\u00e7\u00e3o do trabalho na metr\u00f3pole arremata o servi\u00e7o pand\u00eamico iniciado pela mobiliza\u00e7\u00e3o do capital. Os trabalhadores convocados em meio \u00e0 quarentena levaram a cepa rec\u00e9m chegada do miolo rico da zona oeste \u00e0s mais long\u00ednquas \u00e1reas da metr\u00f3pole de S\u00e3o Paulo e, assim, n\u00e3o somente ajudaram a dispers\u00e3o do v\u00edrus nessas \u00e1reas como tamb\u00e9m, e agora juntamente com outros trabalhadores impedidos de se confinar e de proteger suas fam\u00edlias, continuam a servir de vetores para o contagio cada vez mais difuso.<\/p>\n

A avers\u00e3o ao tempo lento e a precariedade impiedosamente rent\u00e1vel das condi\u00e7\u00f5es de trabalho, combinadas ao novo ingrediente virulento, converteram a forma do encontro e da aglomera\u00e7\u00e3o em um reprov\u00e1vel e potente sistema urbano de contamina\u00e7\u00e3o verde e amarelo. O que resta do urbano em tempos de pandemia capitalista por aqui \u00e9 oferecido sem chance de recusa aos condenados pelo mundo do trabalho: eis o avesso do direito \u00e0 cidade.<\/p>\n

O coronav\u00edrus e o direito \u00e0 cidade dos pobres<\/a><\/p><\/blockquote>\n