{"id":12943,"date":"2020-04-23T18:13:54","date_gmt":"2020-04-23T21:13:54","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=12943"},"modified":"2020-04-23T18:17:18","modified_gmt":"2020-04-23T21:17:18","slug":"a-visao-de-howard-zinn-sobre-os-eua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2020\/04\/23\/a-visao-de-howard-zinn-sobre-os-eua\/","title":{"rendered":"A vis\u00e3o de Howard Zinn sobre os EUA"},"content":{"rendered":"

Luis Nassif<\/strong> – Como o maior historiador americano via seu pa\u00eds.<\/p>\n

Howard Zinn (1922-2010) jamais deixou de achar que o mundo pode e deve ser melhor.<\/p><\/blockquote>\n

Este texto \u00e9 o primeiro cap\u00edtulo do livro \u201cA Power Governments Cannot Suppress\u201d , do maior historiador americano, Howard Zinn. Zinn \u00e9 autor do cl\u00e1ssico<\/em>\u00a0\u201cA People\u2019s History of the United States: 1492 to present\u201d, que o Di\u00e1rio recomenda vivamente a quem deseja conhecer os Estados Unidos com a devida profundidade.<\/em><\/p>\n

O futuro dos EUA est\u00e1 ligado \u00e0 compreens\u00e3o do nosso passado. Por isso, escrever sobre a hist\u00f3ria, do meu ponto de vista, nunca \u00e9 um ato neutro. Ao escrever, espero despertar a consci\u00eancia da injusti\u00e7a racial, do preconceito sexual, da desigualdade de classes e do orgulho nacional.<\/p>\n

Tamb\u00e9m quero trazer para a luz do dia a resist\u00eancia \u2013 de que nunca se fala \u2013 das pessoas contra o poder do sistema governante, a recusa dos ind\u00edgenas a simplesmente desaparecerem, a rebeli\u00e3o dos negros no movimento contra a escravatura e o movimento mais recente contra a segrega\u00e7\u00e3o racial, as greves feitas pela gente trabalhadora atrav\u00e9s de toda a hist\u00f3ria dos Estados Unidos da Am\u00e9rica, com a inten\u00e7\u00e3o de melhorar a sua vida.<\/p>\n

Omitir esses atos de resist\u00eancia \u00e9 apoiar a vis\u00e3o oficial de que o poder se baseia unicamente nos que t\u00eam armas e possuem riqueza. Escrevo para ilustrar o poder criativo das pessoas que lutam por um mundo melhor. As pessoas, quando est\u00e3o organizadas, t\u00eam um poder imenso, mais que qualquer governo. A nossa hist\u00f3ria est\u00e1 impregnada de hist\u00f3rias de gente que resiste, se pronuncia, se entrincheira, organiza, contacta, cria redes de resist\u00eancia e muda o curso da hist\u00f3ria.<\/p>\n

N\u00e3o quero inventar vit\u00f3rias dos movimentos populares. Mas pensar que a escrita da hist\u00f3ria deve simplesmente apontar a recapitula\u00e7\u00e3o dos fracassos que dominam o passado \u00e9 converter os historiadores em colaboradores de um ciclo intermin\u00e1vel de derrotas. Se a hist\u00f3ria h\u00e1 de ser criativa e antecipar um futuro poss\u00edvel sem negar o passado, creio que tem que sublinhar novas possibilidades de revelar esses epis\u00f3dios ocultos do passado quando, ainda que seja em breves lampejos, as pessoas mostraram a sua capacidade de resistir, de se unirem e, ocasionalmente, vencerem.<\/p>\n

Suponho, ou talvez s\u00f3 espero, que o nosso futuro pode encontrar-se nos fugidios momentos de compaix\u00e3o do passado, em vez dos seus s\u00f3lidos s\u00e9culos de guerra.<\/p>\n

A hist\u00f3ria pode ajudar as nossas lutas. A hist\u00f3ria pode fazer-nos abandonar a ideia de que os interesses governamentais e os interesses do povo s\u00e3o os mesmos. A hist\u00f3ria pode contar-nos a frequ\u00eancia com que os governos nos mentiram, como ordenaram que setores inteiros da popula\u00e7\u00e3o fossem massacrados, como negam a exist\u00eancia dos pobres, como nos orientaram ao nosso momento atual \u2013 a \u201cGuerra Prolongada\u201d, a guerra sem fim.<\/p>\n

\"Bush<\/p>\n

Bush matou dezenas de milhares de pessoas em suas guerras e foi respons\u00e1vel por sofrimentos como o do veterano que aparece nesta foto com ele de 2007<\/em><\/p>\n

\u00c9 verdade, o nosso governo tem o poder de gastar a riqueza do pa\u00eds como quiser. Pode enviar tropas a qualquer parte do mundo. Em nome do nosso \u201cinteresse nacional\u201d, o governo pode deslocar tropas para a fronteira EUA-M\u00e9xico, fazer cercas de rede para mu\u00e7ulmanos de certos pa\u00edses, escutar em segredo as nossas conversas, abrir a nossa correspond\u00eancia, examinar as nossas transa\u00e7\u00f5es banc\u00e1rias e intimidar-nos para que fiquemos calados.<\/p>\n

O governo pode controlar a informa\u00e7\u00e3o com a colabora\u00e7\u00e3o dos t\u00edmidos meios de comunica\u00e7\u00e3o. Apesar de tudo, este controle n\u00e3o \u00e9 absoluto. No come\u00e7o da Guerra do Vietn\u00e3, em 1965, dois ter\u00e7os dos norte-americanos apoiaram a guerra. Alguns anos depois, dois ter\u00e7os dos norte-americanos opuseram-se \u00e0 guerra. Que aconteceu nesses tr\u00eas ou quatro anos? Uma osmose gradual de verdade filtrou-se pelos v\u00e3os do sistema de propaganda \u2013 a compreens\u00e3o de que lhes tinham mentido e os tinham enganado.<\/p>\n

\u00c9 o que est\u00e1 a suceder agora, outra vez. \u00c9 f\u00e1cil sentir-se deslumbrado ou intimidado ao compreender que os que fabricam as guerras t\u00eam um enorme poder. Mas uma determinada perspectiva hist\u00f3rica pode servir, porque nos diz que em certos momentos da hist\u00f3ria os governos descobrem que todo o seu poder \u00e9 f\u00fatil face ao poder de uma cidadania levada \u00e0 a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Existe uma debilidade b\u00e1sica nos governos, por massivos que sejam os ex\u00e9rcitos, por imensa que seja a sua riqueza, por muito que controlem a informa\u00e7\u00e3o, porque o seu poder depende da obedi\u00eancia dos cidad\u00e3os, dos soldados dos funcion\u00e1rios p\u00fablicos, dos jornalistas, dos escritores, dos professores e dos artistas. Quando os cidad\u00e3os come\u00e7am a suspeitar que os enganaram e retiram o seu apoio, o governo perde a sua legitimidade e o seu poder.<\/p>\n

Quando despertam uma manh\u00e3 e v\u00eaem um milh\u00e3o de pessoas encolerizadas nas ruas da capital, os dirigentes de um pa\u00eds come\u00e7am a fazer as malas e a chamar um helic\u00f3ptero. N\u00e3o \u00e9 fantasia, \u00e9 hist\u00f3ria recente. \u00c9 a hist\u00f3ria das Filipinas, da Indon\u00e9sia, da Gr\u00e9cia, de Portugal e Espanha, da R\u00fassia, Alemanha Oriental, Pol\u00f3nia, Hungria, Rom\u00e9nia. Pensemos na Argentina e na \u00c1frica do Sul e em outros lugares onde n\u00e3o parecia haver esperan\u00e7a de mudan\u00e7a e depois houve. Lembremos Somoza na Nicar\u00e1gua escapulindo no seu avi\u00e3o privado, Ferdinando e Imelda Marcos recolhendo apressados as suas j\u00f3ias e roupas, o X\u00e1 do Ir\u00e3 procurando desesperado um pa\u00eds que o aceitasse quando fugiu das multid\u00f5es em Teer\u00e3, Duvalier no Haiti, que apenas conseguiu vestir as cal\u00e7as, antes de escapar \u00e0 f\u00faria do povo haitiano.<\/p>\n

N\u00e3o vimos George W Bush escapar de helic\u00f3ptero. Mas podemos responsabiliz\u00e1-lo por catapultar a na\u00e7\u00e3o para duas guerras, pela morte e mutila\u00e7\u00e3o de dezenas de milhares de seres humanos neste pa\u00eds, no Afeganist\u00e3o e Iraque, e pelas suas viola\u00e7\u00f5es da Constitui\u00e7\u00e3o dos EUA e do direito internacional.<\/p>\n

Um Congresso covarde o poupou do impeachment. O Congresso que se disp\u00f4s a destituir Nixon por for\u00e7ar a entrada num edif\u00edcio n\u00e3o removeu Bush por for\u00e7ar a entrada num pa\u00eds. Esteve disposto a impugnar Clinton pelas suas travessuras sexuais, mas n\u00e3o puniu Bush por entregar a riqueza do pa\u00eds aos superricos.<\/p>\n

\"Hoeard<\/p>\n

Howard Zinn contou a hist\u00f3ria dos Estados Unidos por um \u00e2ngulo quase sempre esquecido<\/em><\/p>\n

O poder militar tem os seus limites \u2013 limites criados por seres humanos pelo seu sentido de justi\u00e7a e a sua capacidade de resistir. Os EUA, com as suas 10.000 armas nucleares, n\u00e3o conseguiram vencer na Coreia ou no Vietn\u00e3, n\u00e3o puderam impedir a revolu\u00e7\u00e3o em Cuba ou na Nicar\u00e1gua. Tal como a Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, com as suas armas nucleares e o imenso ex\u00e9rcito, foi obrigada a retirar-se do Afeganist\u00e3o. E n\u00e3o p\u00f4de impedir o movimento do Solidariedade na Pol\u00f4nia.<\/p>\n

Um pa\u00eds com poder militar pode destruir, mas n\u00e3o pode construir. Os seus cidad\u00e3os inquietam-se porque as suas necessidades b\u00e1sicas s\u00e3o sacrificadas \u00e0 gl\u00f3ria militar, enquanto os seus jovens s\u00e3o ignorados e enviados para a guerra. O desassossego cresce, cresce e a cidadania funde-se cada vez mais com a resist\u00eancia, chegam a chegar demasiados para poderem ser enquadrados.<\/p>\n

Chegar\u00e1 o dia em que se derrubar\u00e1 o inchado imp\u00e9rio. Em contrapartida, a consci\u00eancia p\u00fablica come\u00e7a a mostrar um descontentamento, vago para come\u00e7ar, sem que haja conex\u00e3o entre o descontentamento e as pol\u00edticas do governo. E as pontas come\u00e7am a ligar-se, a indigna\u00e7\u00e3o a crescer, e as pessoas come\u00e7am a pronunciar-se, a organizar-se, a atuar.<\/p>\n

Em todo o pa\u00eds cresce a consci\u00eancia da falta de professores, enfermeiras, cuidados m\u00e9dicos, habita\u00e7\u00e3o acess\u00edvel, \u00e0 medida que se verificam os cortes or\u00e7amentais em todos os Estados da Uni\u00e3o. Um professor escreveu recentemente uma carta ao Boston Globe: \u201cPode suceder que 600 professores de Boston sejam despedidos, como consequ\u00eancia do deficit or\u00e7amental?\u201d O autor, depois, compara os cortes com os milhares de milh\u00f5es gastos em bombas para, como diz, \u201cenviar crian\u00e7as iraquianas inocentes para os hospitais de Bagd\u00e1\u201d.<\/p>\n

Quando se enevoa o pensamento com o enorme poder que os governos, as empresas multinacionais, os ex\u00e9rcitos e a pol\u00edcia t\u00eam para controlar as mentes, esmagar a discord\u00e2ncia e destruir a rebeli\u00e3o, devemos recordar um fen\u00f4meno que sempre considerei interessante: os que possuem um enorme poder ficam surpreendentemente nervosos quando pensam na sua capacidade de conservar o poder. Reagem quase histericamente perante o que parecem ser sinais insignificantes e n\u00e3o amea\u00e7adores da oposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Vemos como o governo norte-americano, blindado nas suas mil m\u00e1scaras do poder, trabalha intensamente para meter na cadeia alguns pacifistas ou manter um escritor ou um artista fora do pa\u00eds. Recordamos a hist\u00e9rica rea\u00e7\u00e3o de Nixon a um homem solit\u00e1rio que se manifestava em frente da Casa Branca: \u201cPrendam-no\u201d!<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel que os donos da autoridade saibam alguma coisa que eu n\u00e3o sei? Talvez conhe\u00e7am a sua extrema debilidade. Talvez compreendam que pequenos movimentos podem converter-se em grandes movimentos, que uma ideia que se apodera da popula\u00e7\u00e3o possa chegar a ser indestrut\u00edvel. O povo pode ser induzido a apoiar a guerra, a oprimir outros, mas essa n\u00e3o \u00e9 a sua inclina\u00e7\u00e3o natural. H\u00e1 os que falam de \u201cpecado original\u201d. Kurt Vonnegut questiona isso e fala antes de \u201cvirtude original\u201d.<\/p>\n

\"Uma<\/p>\n

Uma hora a sociedade americana n\u00e3o aguentou mais a Guerra do Vietn\u00e3<\/p>\n

H\u00e1 milh\u00f5es de pessoas neste pa\u00eds que se op\u00f5em \u00e0 guerra. Quando se v\u00ea numa estat\u00edstica que 40% dos norte-americanos apoiam a guerra, isso significa que 60% dos norte-americanos n\u00e3o a apoiam. Estou convicto que a quantidade de pessoas que se op\u00f5em \u00e0 guerra continuar\u00e1 a aumentar e a quantidade de pessoas que a apoia continuar\u00e1 a diminuir. No caminho, artistas, m\u00fasicos, escritores e trabalhadores da cultura emprestam um poder emocional e espiritual ao movimento pela paz e pela justi\u00e7a. Com frequ\u00eancia, a rebeli\u00e3o come\u00e7a como qualquer coisa cultural.<\/p>\n

O desafio persiste. Do outro lado h\u00e1 for\u00e7as imensur\u00e1veis: o dinheiro, o poder pol\u00edtico, as empresas de m\u00eddia. Do nosso lado est\u00e3o os povos do mundo e um poder maior que o do dinheiro e o das armas: a verdade. A verdade tem um poder pr\u00f3prio. A arte tem um poder pr\u00f3prio. A velha li\u00e7\u00e3o de que tudo o que fazemos importa \u00e9 a import\u00e2ncia da luta popular aqui, nos EUA, e em toda a parte. Um poema pode inspirar um movimento. Um panfleto pode desencadear uma revolu\u00e7\u00e3o. A desobedi\u00eancia civil pode incitar muita gente e lev\u00e1-la a pensar. Quando nos organizamos em conjunto, quando nos envolvemos, quando nos pomos de p\u00e9, e nos pronunciamos coletivamente podemos criar um poder que governo algum pode suprimir.<\/p>\n

Vivemos num belo pa\u00eds. Mas aqueles que n\u00e3o respeitam a vida humana, a liberdade ou a justi\u00e7a apoderaram-se dele. Agora depende de todos n\u00f3s recuper\u00e1-lo.<\/p>\n

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