{"id":1290,"date":"2016-07-27T15:19:27","date_gmt":"2016-07-27T18:19:27","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=1290"},"modified":"2016-07-19T21:20:39","modified_gmt":"2016-07-20T00:20:39","slug":"os-homens-ocos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2016\/07\/27\/os-homens-ocos\/","title":{"rendered":"Os homens ocos"},"content":{"rendered":"<p><strong>Vladimir Safatle<\/strong> &#8211;\u00a0&#8220;\u00c9 coisa de quando n\u00e3o t\u00ednhamos condi\u00e7\u00e3o de fazer testes, ver o que acontecia no c\u00e9rebro. Hoje a pessoa vai me falar de inconsciente? Onde fica?&#8221;. As coloca\u00e7\u00f5es do neurocientista Ivan Izquierdo, publicadas nesta Folha h\u00e1 algumas semanas, t\u00eam ao menos o m\u00e9rito da clareza, al\u00e9m de expressar certa ironia, o que sempre acaba por produzir condescend\u00eancia. Ela partilha, no entanto, um conjunto de dogmas que, para um setor da comunidade cient\u00edfica, parece valer como evid\u00eancia natural.<\/p>\n<p>Essa discuss\u00e3o poderia se restringir aos muros das universidades e laborat\u00f3rios se n\u00e3o colocasse em quest\u00e3o algo que diz respeito a todos, mesmo que nem todos o saibam. Pois, ao fim e ao cabo, trata-se de saber como n\u00f3s falamos de n\u00f3s mesmos. Afirmar que o inconsciente \u00e9 uma hip\u00f3tese vazia n\u00e3o implica apenas tirar o emprego de centenas de psicanalistas. Significa tamb\u00e9m modificar de forma decisiva a maneira com que n\u00f3s nos descrevemos, a maneira com que compreendemos a estrutura de nossas a\u00e7\u00f5es e a din\u00e2mica de nossos sofrimentos e desejos.<\/p>\n<p>Poucas foram as teses que influenciaram tanto a maneira como n\u00f3s definimos a n\u00f3s mesmos quanto a de que somos sujeitos atravessados por algo que nos causa e que n\u00e3o se submete \u00e0 estrutura representacional de nossa consci\u00eancia, algo que coloca continuamente quest\u00f5es sobre nossa identidade, a autonomia de nossas a\u00e7\u00f5es e a unidade de nossa personalidade. Nesse sentido, dizer que o inconsciente n\u00e3o existe equivaleria a dizer que n\u00e3o precisamos mais nos ver dessa forma descentrada.<\/p>\n<p>Mas vejamos o que dizer das afirma\u00e7\u00f5es sobre a inexist\u00eancia do inconsciente presente na referida entrevista. Dos dogmas pressupostos pelas coloca\u00e7\u00f5es do neurocientista, um \u00e9 deveras interessante, a saber, se n\u00e3o \u00e9 localiz\u00e1vel, ent\u00e3o n\u00e3o existe. Se n\u00e3o posso responder \u00e0 pergunta &#8220;onde fica?&#8221;, ent\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 sentido algum em falar de inconsciente. Isso pode passar por rigor cient\u00edfico em certas hostes, mas h\u00e1 raz\u00f5es para duvidar de tal materialismo sensualista e seu af\u00e3 localizacionista.<\/p>\n<p>Pois talvez estejamos aqui diante do que o fil\u00f3sofo ingl\u00eas Gilbert Ryle um dia chamou de &#8220;erro de categoria&#8221;. Trata-se de um erro similar \u00e0quele do estudante que vai \u00e0 USP pela primeira vez, \u00e9 apresentado \u00e0 biblioteca, \u00e0 pra\u00e7a do Rel\u00f3gio, \u00e0s salas de aula e, ao final, pergunta: &#8220;Bem, vim aqui, vi a biblioteca, a pra\u00e7a, o bunker da reitoria mas, afinal, onde est\u00e1 a USP?&#8221;. Sim, onde est\u00e1 o inconsciente se n\u00e3o posso localiz\u00e1-lo como posso, por exemplo, localizar a regi\u00e3o cerebral respons\u00e1vel pela empatia? Bem, talvez n\u00e3o seja poss\u00edvel localiz\u00e1-lo porque ele n\u00e3o est\u00e1 l\u00e1 \u00e0 maneira que a mieliniza\u00e7\u00e3o dos ax\u00f4nios no sistema nervoso central est\u00e1.<\/p>\n<p>Alguns est\u00e3o acostumados a pensar que o inconsciente seria algo como uma caixa de Pandora para onde iriam conte\u00fados mentais recalcados, desejos censurados e motiva\u00e7\u00f5es reprimidas. Mas notem que o lado forte da hip\u00f3tese de Freud n\u00e3o estava nessa cis\u00e3o entre a consci\u00eancia e certos conte\u00fados mentais. Por exemplo, ao falar sobre os sonhos, Freud insistia que dever\u00edamos perceber como eles eram compostos de tr\u00eas n\u00edveis distintos: conte\u00fados manifestos (aquilo que me vem imediatamente \u00e0 mem\u00f3ria quando narro o sonho que tive), conte\u00fados latentes (aquilo que \u00e9 revelado quando os sonhos s\u00e3o interpretados) e o &#8220;trabalho do sonhos&#8221;, ou seja, a maneira com que o sonho distorce, comp\u00f5e, condensa e desloca seus materiais.<\/p>\n<p>Esse \u00faltimo n\u00edvel era, na verdade, o que permitia falar em inconsciente e foi por esse caminho que boa parte da psican\u00e1lise p\u00f3s-freudiana trilhou.. Pois &#8220;inconsciente&#8221; eram as leis que determinam da estrutura do pensamento, o modo de pensar, seus caminhos, suas associa\u00e7\u00f5es e repeti\u00e7\u00f5es. Como se houvesse leis que agem em n\u00f3s, que determinam a forma de nossos pensamentos e nossas rela\u00e7\u00f5es \u00e0 nossa revelia. Leis constru\u00eddas a partir da incid\u00eancia subjetiva das experi\u00eancias sociais e que acabavam por se organizar como uma linguagem privada.<\/p>\n<p>Foi pensando em algo semelhante que um antrop\u00f3logo como Claude L\u00e9vi-Strauss, para quem o inconsciente era uma hip\u00f3tese extremamente prof\u00edcua, podia lembrar que essa no\u00e7\u00e3o era socialmente trivial. Por exemplo, quando estabelecemos escolhas matrimoniais, n\u00e3o temos consci\u00eancia das leis do incesto. No entanto, elas agem em n\u00f3s definindo, de forma muda, a configura\u00e7\u00e3o de nossas escolhas. Em dimens\u00f5es fundamentais da vida, n\u00e3o agimos, mas somos &#8220;agidos&#8221; por desejos que nos atravessam e isso \u00e9 o que nos faz, como dizia T.S. Eliot, diferentes de homens ocos.<\/p>\n<p>Talvez seja esse estranhamento que alguns acreditam melhor apagar com uma boa imagem de pet scan. Isso pode parecer novo, mas \u00e9 s\u00f3 um retorno ao materialismo do s\u00e9culo 18.<\/p>\n<p>http:\/\/www1.folha.uol.com.br\/colunas\/vladimirsafatle\/2016\/07\/1791738-os-homens-ocos.shtml<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vladimir Safatle &#8211;\u00a0&#8220;\u00c9 coisa de quando n\u00e3o t\u00ednhamos condi\u00e7\u00e3o de fazer testes, ver o que acontecia no c\u00e9rebro. Hoje a pessoa vai me falar de inconsciente? Onde fica?&#8221;. 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