{"id":12631,"date":"2020-03-14T11:07:55","date_gmt":"2020-03-14T14:07:55","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=12631"},"modified":"2020-03-12T11:10:19","modified_gmt":"2020-03-12T14:10:19","slug":"a-religiao-que-une-bolsonarismo-e-neoliberalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2020\/03\/14\/a-religiao-que-une-bolsonarismo-e-neoliberalismo\/","title":{"rendered":"A religi\u00e3o que une bolsonarismo e neoliberalismo"},"content":{"rendered":"

GUSTAVO FREIRE BARBOSA<\/strong> – Seguidores fi\u00e9is da cartilha de Chicago se contorcionam para manter na normalidade fiasco do neoliberalismo.<\/p>\n

Que a idolatria religiosa neoliberal nunca teve vergonha, isso n\u00e3o \u00e9 novidade. E se n\u00e3o h\u00e1 constrangimento em se agarrar \u00e0s platitudes rom\u00e2nticas do livre-mercado, h\u00e1 menos ainda em ficar reverberando mitos que, se jogados no oxig\u00eanio, ressecam at\u00e9 se tornar o p\u00f3 de uma ideologia cujo maior trunfo parece ser o de acusar de ideol\u00f3gico quem lhe \u00e9 diferente.Um desses mitos \u00e9 o de que a gera\u00e7\u00e3o de empregos est\u00e1 diretamente condicionada \u00e0 diminui\u00e7\u00e3o de direitos, regra n\u00famero dois da cartilha Paulo Guedes\/Bolsonaro (a primeira \u00e9 a identifica\u00e7\u00e3o afetiva com a carnificina de Pinochet). Foi este devaneio que serviu de mat\u00e9ria-prima aos defensores da reforma trabalhista.<\/p>\n

Por\u00e9m, para o descontentamento do terraplanismo econ\u00f4mico, n\u00e3o h\u00e1 indicativos de que a implos\u00e3o da CLT trouxe benef\u00edcios \u00e0 classe trabalhadora.<\/p><\/blockquote>\n

Pelo contr\u00e1rio: os \u00faltimos dados do IBGE apontam para o aumento recorde da informalidade, para a deteriora\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es de trabalho e para o alto n\u00famero de desalentados, pessoas que j\u00e1 desistiram de procurar trabalho.<\/p>\n

A liturgia fundamentalista tamb\u00e9m fecha os olhos para o fato da menor taxa de desemprego no Brasil ter ocorrido em 2014, durante o governo Dilma. E sob a vig\u00eancia da mesma CLT t\u00e3o demonizada por eunucos intelectuais como o ex-deputado Rog\u00e9rio Marinho, cuja relatoria da reforma da trabalhista na C\u00e2mara acabou lhe custando o mandato.<\/p>\n

Se alegria de pobre dura pouco, o m\u00e1ximo que o capitalismo pode oferecer a quem vende sua for\u00e7a de trabalho \u00e9 a \u201cliberdade\u201d de escolher quem ir\u00e1 explor\u00e1-la. Um luxo em tempos de uberiza\u00e7\u00e3o, diria Marx, que em seus manuscritos econ\u00f4mico-filos\u00f3ficos concluiu que o trabalhador se tornou uma mercadoria que s\u00f3 com muita sorte conseguir\u00e1 chegar a um patr\u00e3o que se interesse por ele.<\/p>\n

A narrativa oficial do governo comemora a ligeira queda no desemprego, dando mostras do fetiche neoliberal em ver a classe trabalhadora se humilhando por migalhas.<\/p><\/blockquote>\n

Quando a economia j\u00e1 dava sinais de crise em 2015, Joaquim Levy, Ministro da Fazenda de Dilma e \u201cChicago boy\u201d como Paulo Guedes, afirmou que, apesar de haver gente que n\u00e3o quer mais entrar no mercado de trabalho, a recess\u00e3o deveria ser vista com bons olhos pois as faria voltar a procurar emprego. O desemprego passa a ser considerado algo positivo, pois \u201cn\u00e3o existe crescimento sem aumento da oferta de trabalho\u201d.<\/p>\n

A compreens\u00e3o de que existe uma taxa natural de desemprego teve Milton Friedman \u2013 guru da Escola de Chicago que formou tanto Levy como Guedes \u2013 como um de seus difusores. Exceto entre os liberais mais fundamentalistas, trata-se de uma teoria que j\u00e1 tem algum tempo que deixou de ser levada a s\u00e9rio.<\/p>\n

Sua f\u00f3rmula gira em torno da premissa de que o excesso de demanda por trabalhadores num mercado aquecido aumenta sal\u00e1rios sem aumentar o n\u00famero de empregos, fazendo crescer os custos, elevando a infla\u00e7\u00e3o e reduzindo as poupan\u00e7as dispon\u00edveis para o investimento empresarial.<\/p>\n

A riqueza coletivamente produzida continua a ser apropriada por meia d\u00fazia de pessoas, que permanecem ficando cada vez mais ricas de uma forma ou de outra.\u00a0A racionalidade do capital, entretanto, \u00e9 a do crescimento an\u00e1rquico, regida pela pedagogia destrutiva do \u201ceu quero \u00e9 mais!\u201d.<\/p>\n

Com isso, deu-se o pontap\u00e9 inicial em um regime de austeridade que n\u00e3o trouxe benef\u00edcios a nenhum pa\u00eds em que foi aplicado, mas que, sendo irm\u00e3o siam\u00eas da fantasia de que muitos direitos afetam a gera\u00e7\u00e3o de empregos, teve seu salmo garantido nas escrituras sagradas do neoliberalismo.<\/p>\n

Nelas se encontra tamb\u00e9m o mist\u00e9rio da f\u00e9, resumido no fato de dois mil bilion\u00e1rios serem mais ricos que 60% do planeta e no evangelho da desigualdade, t\u00e3o natural quanto o dia e a noite na medida em que os bancos, que ostentam lucros in\u00e9ditos mesmo durante a mais aguda recess\u00e3o da hist\u00f3ria do Brasil, d\u00e3o uma aura de conto de fadas \u00e0 ideia de que os mecanismos do livre-mercado geram por osmose o bem-estar geral.<\/p>\n

A obsess\u00e3o pelo lucro enquanto divindade \u00e9 descrita no texto b\u00edblico pela palavra Mamon. Voltando aos manuscritos de Marx, ele explica que \u201c\u00e9 preciso observar, enfim, que onde o trabalhador e o capitalista sofrem igualmente, o trabalhador sofre em sua exist\u00eancia, e o capitalista no ganho de seu Mamon morto\u201d. Dessa forma,<\/p>\n

\u201co trabalhador n\u00e3o tem apenas que lutar pelos seus meios de vida f\u00edsicos, ele tem de lutar pela aquisi\u00e7\u00e3o do trabalho, isto \u00e9, pela possibilidade, pelos meios de poder efetivar sua atividade\u201d.<\/em><\/p>\n

A quest\u00e3o, portanto, n\u00e3o \u00e9 encher grilh\u00f5es de flores ou crer em um capitalismo humanizado, devotado ao respeito \u00e0 dignidade humana e comprometido a n\u00e3o cruzar fronteiras civilizat\u00f3rias. \u00c9, sim, perguntar por que existem grilh\u00f5es, e como podemos quebr\u00e1-los sem sermos pegos por armadilhas como a que turva nossos horizontes e faz com que pe\u00e7amos o retorno da CLT sem, no entanto, questionar por que existe CLT, em uma derrota que se coloca antes mesmo do in\u00edcio da partida.<\/p>\n

\u00c9 por esse motivo que profanar as formas divinas e idealizadas do capital \u00e9 fundamental enquanto ele existir, jogando-as junto com os sofismas plat\u00f4nicos do livre-mercado no \u00e1cido da vida real. E isso vale tamb\u00e9m para os dias em que o bolsonarismo j\u00e1 tiver se tornado apenas um cap\u00edtulo macabro de nossa hist\u00f3ria.<\/p>\n

A religi\u00e3o que une bolsonarismo e neoliberalismo<\/a><\/p><\/blockquote>\n