{"id":12611,"date":"2020-03-06T10:37:28","date_gmt":"2020-03-06T13:37:28","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=12611"},"modified":"2020-03-05T10:40:10","modified_gmt":"2020-03-05T13:40:10","slug":"zizek-ve-o-poder-subversivo-do-coronavirus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2020\/03\/06\/zizek-ve-o-poder-subversivo-do-coronavirus\/","title":{"rendered":"Zizek v\u00ea o poder subversivo do Coronav\u00edrus"},"content":{"rendered":"

Slavoj \u017di\u017eek<\/strong> –\u00a0Mercados financeiros em p\u00e2nico. Ind\u00fastria de autom\u00f3veis parada. Cidades sem trabalho. Aos poucos, pandemia transtorna normalidade opressora do capitalismo, exp\u00f5e suas entranhas e mostra: outras formas de estar no mundo s\u00e3o necess\u00e1rias.<\/span><\/p>\n

A dissemina\u00e7\u00e3o cont\u00ednua da epidemia do coronav\u00edrus acabou desencadeando, tamb\u00e9m, certas epidemias de v\u00edrus ideol\u00f3gicos que estavam adormecidos em nossas sociedades:\u00a0fake news<\/em>, teorias da conspira\u00e7\u00e3o paranoicas e explos\u00f5es de racismo.<\/p>\n

A quarentena, devidamente fundamentada em evid\u00eancias m\u00e9dicas, encontrou um eco na press\u00e3o ideol\u00f3gica por estabelecer fronteiras estritas e isolar os inimigos que representam uma amea\u00e7a \u00e0 nossa identidade.<\/p>\n

Mas, talvez, outro v\u00edrus muito mais ben\u00e9fico tamb\u00e9m se espalhe e, se tivermos sorte, ir\u00e1 nos infectar: o v\u00edrus do pensar em uma sociedade alternativa, uma sociedade para al\u00e9m dos Estados-na\u00e7\u00e3o, uma sociedade que se atualiza nas formas de solidariedade e coopera\u00e7\u00e3o global.<\/p>\n

Especula-se que o coronav\u00edrus pode levar \u00e0 queda do regime comunista chin\u00eas, do mesmo jeito que a cat\u00e1strofe de Chernobyl foi a gota d\u2019\u00e1gua que levou ao fim o comunismo sovi\u00e9tico (como o pr\u00f3prio Gorbachev admitiu). Mas existe um paradoxo nesta situa\u00e7\u00e3o: o coronav\u00edrus tamb\u00e9m nos levar\u00e1 a reinventar o comunismo, com base na confian\u00e7a nas pessoas e na ci\u00eancia.<\/p>\n

Na cena final de\u00a0Kill Bill 2<\/em>, do diretor Quentin Tarantino, Beatrix derruba o vil\u00e3o Bill, destruindo-o com a \u201cT\u00e9cnica dos Cinco Pontos para Explodir o Cora\u00e7\u00e3o\u201d \u2014 o golpe mais fatal das artes marciais. O movimento consiste numa combina\u00e7\u00e3o de cinco golpes com as pontas dos dedos em cinco pontos de press\u00e3o diferentes no corpo do alvo. Assim que a v\u00edtima se afasta e d\u00e1 cinco passos, seu cora\u00e7\u00e3o explode dentro do seu corpo, e ele desmorona no ch\u00e3o.<\/p>\n

Este ataque faz parte da mitologia das artes marciais e n\u00e3o \u00e9 fact\u00edvel nos combates da vida real. Por\u00e9m, voltando ao filme, depois que Beatrix ataca Bill, ele faz as pazes com ela, calmamente, anda cinco passos e morre\u2026<\/p>\n

O que torna esse ataque t\u00e3o fascinante \u00e9 o tempo existente entre o golpe e o momento da morte: posso manter uma agrad\u00e1vel conversa enquanto eu permanecer sentado e sossegado, mas durante todo esse tempo estarei ciente de que no momento em que eu come\u00e7ar a andar, meu cora\u00e7\u00e3o ir\u00e1 explodir e eu cairei morto.<\/p>\n

N\u00e3o se parece com a ideia daqueles que especulam sobre como o coronav\u00edrus levaria o sistema comunista da China \u00e0 sua queda? Numa esp\u00e9cie de \u201cT\u00e9cnica dos Cinco Pontos para Explodir o Cora\u00e7\u00e3o\u201d social, no regime comunista do pa\u00eds, as autoridades podem sentar-se, observar e atravessar os movimentos da quarentena, mas qualquer mudan\u00e7a real na ordem social (como confiar nas pessoas) resultar\u00e1 em sua queda.<\/p>\n

Minha modesta opini\u00e3o \u00e9 muito mais radical: a epidemia do coronav\u00edrus \u00e9 uma esp\u00e9cie de \u201cT\u00e9cnica dos Cinco Pontos para Explodir o Cora\u00e7\u00e3o\u201d de ataque ao sistema capitalista internacional \u2014 um sinal de que n\u00e3o podemos seguir pelo mesmo caminho que viemos at\u00e9 agora, de que precisamos uma mudan\u00e7a radical.<\/p>\n

Fato triste: ser\u00e1 preciso uma cat\u00e1strofe<\/strong><\/p>\n

H\u00e1 alguns anos, Fredric Jameson chamou a aten\u00e7\u00e3o para o potencial ut\u00f3pico dos filmes sobre cat\u00e1strofes c\u00f3smicas (um asteroide que amea\u00e7a a vida na Terra ou um v\u00edrus que mata a humanidade, por exemplo). Tal amea\u00e7a global d\u00e1 origem \u00e0 solidariedade global, nossas pequenas diferen\u00e7as se tornam insignificantes, todos trabalhamos juntos para encontrar uma solu\u00e7\u00e3o \u2014 e aqui estamos hoje, na vida real. O ponto n\u00e3o \u00e9 sobre curtir sadicamente o sofrimento generalizado, porque ele ajudaria nossa causa: pelo contr\u00e1rio, o ponto \u00e9 refletir sobre o triste fato de que precisemos de uma cat\u00e1strofe para nos permitirmos repensar as caracter\u00edsticas b\u00e1sicas da sociedade na qual vivemos.<\/p>\n

O primeiro esbo\u00e7o de modelo de uma coordena\u00e7\u00e3o global do tipo \u00e9 da Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade, da qual n\u00e3o estamos recebendo a tagarelice burocr\u00e1tica usual, mas avisos precisos, anunciados sem p\u00e2nico. Tais organiza\u00e7\u00f5es devem receber mais poder executivo.<\/p>\n

Os c\u00e9ticos zombam de Bernie Sanders por sua defesa a uma sa\u00fade universal nos EUA \u2014 e n\u00e3o \u00e9 que a li\u00e7\u00e3o da epidemia de coronav\u00edrus n\u00e3o apenas demonstra como ela \u00e9 muito necess\u00e1ria, mas tamb\u00e9m que devemos come\u00e7ar a criar algum tipo de rede\u00a0global<\/em>\u00a0de sa\u00fade?<\/p>\n

Um dia ap\u00f3s o vice-ministro da Sa\u00fade do Ir\u00e3, Iraj Harirchi, aparecer em uma coletiva de imprensa para minimizar a dissemina\u00e7\u00e3o do coronav\u00edrus e afirmar que as quarentenas em massa n\u00e3o seriam necess\u00e1rias, teve de fazer uma breve declara\u00e7\u00e3o admitindo que contraiu o coronav\u00edrus e se isolou (inclusive, na sua primeira apari\u00e7\u00e3o na TV, ele j\u00e1 apresentava sinais de febre e fraqueza). Harirchi\u00a0acrescentou<\/a>: \u201cEste \u00e9 um v\u00edrus democr\u00e1tico, que n\u00e3o faz diferen\u00e7a entre pobres ou ricos, ou entre pol\u00edticos e cidad\u00e3os comuns\u201d.<\/p>\n

Nesse ponto, ele estava correto \u2014 estamos todos no mesmo barco. \u00c9 dif\u00edcil n\u00e3o reparar na enorme ironia do fato: aquilo que nos uniu e nos levou \u00e0 solidariedade global se expressa, no n\u00edvel da vida cotidiana, em orienta\u00e7\u00f5es severas para evitar o contato com os outros, e at\u00e9 de se isolar.<\/p>\n

Al\u00e9m do mais, n\u00e3o estamos lidando apenas com amea\u00e7as virais \u2014 outras cat\u00e1strofes j\u00e1 est\u00e3o surgindo no horizonte ou mesmo acontecendo: secas, ondas de calor, tempestades fora de controle, etc. Para todos esses casos, a resposta n\u00e3o \u00e9 o p\u00e2nico, mas o trabalho \u00e1rduo e urgente para estabelecer algum tipo de coordena\u00e7\u00e3o global eficiente.<\/p>\n

S\u00f3 estaremos a salvo na realidade virtual?<\/strong><\/p>\n

A primeira ilus\u00e3o a ser dissipada \u00e9 aquela formulada pelo presidente dos EUA, Donald Trump, durante sua recente visita \u00e0 \u00cdndia, onde ele disse que a epidemia recuaria rapidamente e que s\u00f3 precisamos esperar pelo seu pico, que a vida voltar\u00e1 ao normal.<\/p>\n

Contra essas esperan\u00e7as f\u00e1ceis, a primeira coisa que precisamos aceitar \u00e9 que a amea\u00e7a veio para ficar. Mesmo se a onda passar, ela reaparecer\u00e1 em novas formas \u2014 qui\u00e7\u00e1 bem mais perigosas.<\/p>\n

Por esse motivo, podemos esperar que as epidemias virais afetem nossas intera\u00e7\u00f5es mais elementares com outras pessoas e objetos ao nosso redor, incluindo nosso pr\u00f3prio corpo \u2014 evitar tocar em coisas que possam estar (invisivelmente) sujas, n\u00e3o sentar em assentos sanit\u00e1rios ou bancos p\u00fablicos, evitar abra\u00e7ar pessoas ou apertar as m\u00e3os. Podemos at\u00e9 passar a ter mais cuidado com gestos espont\u00e2neos: n\u00e3o encostar no nariz nem esfregar os olhos.<\/p>\n

Portanto, n\u00e3o ser\u00e3o apenas o Estado e outras institui\u00e7\u00f5es nos controlando, devemos tamb\u00e9m aprender a nos autocontrolar e disciplinar. Talvez apenas a realidade virtual seja considerada segura e a movimenta\u00e7\u00e3o livre em espa\u00e7os abertos fique restrita \u00e0s ilhas pertencentes aos ultrarricos.<\/p>\n

Mas mesmo no n\u00edvel da realidade virtual e da internet, devemos lembrar que, nas \u00faltimas d\u00e9cadas, os termos \u201cv\u00edrus\u201d e \u201cviral\u201d foram usados principalmente para designar v\u00edrus digitais que infectavam nossos espa\u00e7os na web e dos quais n\u00e3o t\u00ednhamos consci\u00eancia, pelo menos at\u00e9 que seu poder destrutivo fosse liberado (por exemplo, a destrui\u00e7\u00e3o de nossos dados ou de discos r\u00edgidos). O que vemos agora \u00e9 um forte retorno ao significado literal original do termo: as infec\u00e7\u00f5es virais trabalham de m\u00e3os dadas em ambas as dimens\u00f5es, real e virtual.<\/p>\n

O Retorno do Animismo Capitalista<\/strong><\/p>\n

Outro fen\u00f4meno bizarro que podemos observar \u00e9 o retorno triunfante do animismo capitalista, de tratar fen\u00f4menos sociais como mercados ou o capital financeiro como uma entidade viva. Lendo a m\u00eddia empresarial, ficamos com a impress\u00e3o de que, na verdade, n\u00e3o dever\u00edamos nos preocupar com os milhares que morreram (nem com os outros milhares que ainda v\u00e3o morrer), mas com os \u201cmercados que est\u00e3o ficando apreensivos\u201d. O coronav\u00edrus perturba cada vez mais o bom funcionamento do mercado mundial e, segundo o que ouvimos, o crescimento pode cair dois ou tr\u00eas por cento.<\/p>\n

Tudo isso n\u00e3o indica claramente a necessidade urgente de uma reorganiza\u00e7\u00e3o da economia global, que n\u00e3o esteja mais \u00e0 merc\u00ea dos mecanismos de mercado? \u00c9 \u00f3bvio que n\u00e3o estamos falando de comunismo \u00e0s antigas, mas de alguma forma de organiza\u00e7\u00e3o mundial que consiga controlar e regular a economia \u2014 bem como limitar a soberania dos estados-na\u00e7\u00e3o quando necess\u00e1rio. Os pa\u00edses j\u00e1 conseguiram fazer isso no contexto da guerra no passado, e agora todos n\u00f3s estamos, efetivamente, nos aproximando de uma guerra cl\u00ednica.<\/p>\n

Al\u00e9m do mais, n\u00e3o devemos ter medo de reparar em alguns efeitos colaterais positivos da epidemia. Um de seus s\u00edmbolos s\u00e3o os passageiros aprisionados (em quarentena) em grandes cruzeiros \u2014 boa maneira de se libertar da obscenidade desses navios, devo dizer. (S\u00f3 precisamos tomar cuidado para que as viagens a ilhas isoladas ou a outros resorts exclusivos n\u00e3o se torne, novamente, o privil\u00e9gio de uns poucos ricos, como aconteceu d\u00e9cadas atr\u00e1s com voos de avi\u00e3o). A produ\u00e7\u00e3o de autom\u00f3veis tamb\u00e9m se v\u00ea seriamente afetada pelo coronav\u00edrus \u2014 o que n\u00e3o \u00e9 de todo ruim, j\u00e1 que isso pode nos levar a pensar em alternativas \u00e0 nossa obsess\u00e3o pelos ve\u00edculos individuais. E a lista n\u00e3o para por a\u00ed.<\/p>\n

Num discurso recente, o primeiro-ministro h\u00fangaro, Viktor Orban,\u00a0declarou<\/a>: \u201cN\u00e3o existe essa coisa de liberal. Um liberal nada mais \u00e9 do que um comunista com um diploma\u201d.<\/p>\n

E se o contr\u00e1rio estiver certo? Se designarmos como \u201cliberais\u201d todos aqueles que se preocupam com a nossa liberdade; e, como \u201ccomunistas\u201d, aqueles que sabem que s\u00f3 poderemos salv\u00e1-la por meio de mudan\u00e7as radicais \u2014 j\u00e1 que o capitalismo global est\u00e1 cada vez mais pr\u00f3ximo de uma crise? Ent\u00e3o, dever\u00edamos dizer que, atualmente, aqueles que ainda se reconhecem comunistas s\u00e3o liberais com diplomas \u2014 liberais que estudaram seriamente o porqu\u00ea de nossos valores liberais estarem sob amea\u00e7a, e que tomaram consci\u00eancia de que s\u00f3 uma mudan\u00e7a radical poder\u00e1 salv\u00e1-los.<\/p>\n

Zizek v\u00ea o poder subversivo do Coronav\u00edrus<\/a><\/p><\/blockquote>\n