{"id":1241,"date":"2016-07-24T12:00:59","date_gmt":"2016-07-24T15:00:59","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=1241"},"modified":"2016-07-15T11:06:07","modified_gmt":"2016-07-15T14:06:07","slug":"christian-dunker-falta-ao-brasileiro-a-verdadeira-tristeza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2016\/07\/24\/christian-dunker-falta-ao-brasileiro-a-verdadeira-tristeza\/","title":{"rendered":"Christian Dunker: “Falta ao brasileiro a verdadeira tristeza”"},"content":{"rendered":"

S\u00c9RGIO GARCIA<\/strong> – O psicanalista afirma que o neoliberalismo cria sofrimento e ensina o indiv\u00edduo a administr\u00e1-lo para gerar mais produtividade<\/p>\n

Ao lado da argentina radicada no Rio de Janeiro Paula Sibilia, o psicanalista brasileiro Christian Dunker participou de uma das palestras que mais repercutiram nesta 14\u00aa edi\u00e7\u00e3o da Flip. Eles criticaram a espetaculariza\u00e7\u00e3o da vida pessoal e fazem coro que a\u00a0ocupa\u00e7\u00e3o de escolas seja o in\u00edcio de uma nova era no ensino. Autor da tese do \u201cnarcisismo \u00e0 brasileira\u201d, Dunker diz que aqui se tem enorme dificuldade de lidar com a derrota, que \u00e9 fundamental para o amadurecimento. Depois do encontro na Tenda dos Autores, ele autografou o livro Mal-estar, sofrimento e sintoma\u00a0<\/em>e em seguida conversou com \u00c9POCA.<\/p>\n

\"Christian<\/p>\n

O psicanalista Christian Dunker. “A rede social criou uma ilus\u00e3o de que no fundo voc\u00ea \u00e9 a majestade”<\/em><\/p>\n

\u00c9POCA \u2013 O senhor cunhou a express\u00e3o “narcisismo \u00e0 brasileira” para se referir a um determinado comportamento que temos aqui. Quais os componentes genuinamente nacionais desse narcisismo?<\/strong>
\nChristian Dunker \u2013 <\/strong>Estudei um fen\u00f4meno contempor\u00e2neo, a partir dos anos 1970, que tem a ver com a solu\u00e7\u00e3o para um Estado que n\u00e3o conseguiu dar conta de um projeto que ele mesmo criou de ocupar o norte e organizar as cidades que se urbanizavam e recebiam muitos imigrantes. Isso gerou um narcisismo \u00e0 brasileira, que se revela em alguns elementos. Criou-se um mundo isolado materialmente entre as pessoas. Voc\u00ea ent\u00e3o se refugia nele e pensa que ali ter\u00e1 uma vida vi\u00e1vel. Isso vai acontecer nos condom\u00ednios das grandes cidades, por exemplo, mas n\u00e3o s\u00f3. H\u00e1 outras \u00e1reas em que o Estado tamb\u00e9m vai se demitir de sua fun\u00e7\u00e3o, como nas favelas. \u00c9 como se dissesse: urbaniza\u00e7\u00e3o, n\u00f3s estamos fora, e voc\u00eas, moradores, \u00e9 que v\u00e3o dar seu jeito. Outro local s\u00e3o as pris\u00f5es. O Estado levanta muros, e os presos l\u00e1 dentro que se virem. E, por fim, os shoppings, que adquiriram uma fun\u00e7\u00e3o educativa de ser um ber\u00e7\u00e1rio da classe m\u00e9dia. Todos esses lugares ganham leis pr\u00f3prias. E isso \u00e9 t\u00edpico do narcisismo \u00e0 brasileira: p\u00f5e muro, p\u00f5e s\u00edndico, e da\u00ed temos outro fen\u00f4meno, que \u00e9 a hipertrofia da lei, em que se vai criando lei com base em exce\u00e7\u00f5es. Temos uma Constitui\u00e7\u00e3o gigantesca, com c\u00f3digos de todo tipo e que a gente est\u00e1 sempre desobedecendo.<\/p>\n

\u00c9POCA \u2013 O escritor americano Benjamin Moser, um estudioso do Brasil, disse numa roda da Flip que se surpreendeu ao chegar ao pa\u00eds, h\u00e1 20 anos, e ver que, ao contr\u00e1rio da imagem padr\u00e3o, o povo daqui \u00e9 triste e que est\u00e1 sempre se decepcionando com as expectativas criadas. Concorda?<\/strong>
\nDunker \u2013<\/strong> A\u00ed tem um detalhe cl\u00ednico. Esse narcisismo \u00e0 brasileira n\u00e3o \u00e9 alegre nem triste, ele \u00e9 man\u00edaco. Ax\u00e9, euforia, Carnaval, estar sempre up n\u00e3o \u00e9 alegria. Esse estado de agita\u00e7\u00e3o e euforia s\u00f3 secundariamente \u00e9 acompanhado da verdadeira alegria e tamb\u00e9m da verdadeira tristeza, que \u00e9 uma coisa que nos falta muito. Durante um evento como o 7 a 1 para a Alemanha, \u00e9 muito saliente para um analista que n\u00e3o tenha havido luto por aqui. Aquela coisa: vamos enterrar a CBF, nos despedir desse tipo de t\u00e9cnico, vamos repensar que morreu um certo futebol que a gente tinha. E ningu\u00e9m falou nisso, porque n\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para luto, n\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para a derrota. A derrota \u00e9 antinarc\u00edsica: eu n\u00e3o consegui ser forte o suficiente. Um pa\u00eds que n\u00e3o sabe lidar com perdas n\u00e3o consegue se reconstruir. Para n\u00f3s, a tristeza virou frustra\u00e7\u00e3o, virou impot\u00eancia. Se voc\u00ea est\u00e1 triste \u00e9 porque voc\u00ea perdeu, no sentido de que seu narcisismo foi abalado. Aqui tem essa confus\u00e3o da tristeza com a depress\u00e3o. Se voc\u00ea n\u00e3o deu certo \u00e9 porque n\u00e3o conseguiu fazer as escolhas corretas do ponto de vista do show de seu eu.<\/p>\n

\u00c9POCA\u00a0<\/strong>\u2013<\/strong>\u00a0\u00c9 poss\u00edvel botar o brasiliro no div\u00e3?<\/strong>
\nDunker \u2013<\/strong> A\u00ed tem uma coisa interessante, que \u00e9 o fato de o Brasil j\u00e1 estar no div\u00e3 faz muito tempo, devido a um fato hist\u00f3rico que \u00e9 pouco pronunciado e estudado. A psican\u00e1lise entrou em nossa universidade e em nossa psiquiatria nos anos 1920, 1930, que \u00e9 quando o Brasil estava come\u00e7ando a se pensar. As grandes narrativas do Brasil ainda s\u00e3o desse per\u00edodo. \u00c9 S\u00e9rgio Buarque de Hollanda,Gilberto Freyre, Caio Prado. Todos eles vieram depois do Freud. O Brasil come\u00e7ou a se pensar com a psican\u00e1lise. Isso n\u00e3o aconteceu naArgentina,\u00a0nos\u00a0Estados Unidos, na\u00a0\u00c1frica do Sul ou na\u00a0Austr\u00e1lia. E somos um pa\u00eds muito peculiar do ponto de vista da psican\u00e1lise, que continua dando certo por aqui. A psican\u00e1lise n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 a solu\u00e7\u00e3o, \u00e9 um sintoma do Brasil.<\/p>\n

\u00c9POCA \u2013 Como as redes sociais entram nessa hist\u00f3ria do narcisismo \u00e0 brasileira?
\nDunker \u2013<\/strong> Na rede social, o Google e o Facebook\u00a0v\u00e3o lhe sugerindo amigos que s\u00e3o como voc\u00ea, v\u00e3o instruindo pessoas que pensam como voc\u00ea. Ao contr\u00e1rio do que se pensa, o mundo n\u00e3o vai se ampliando, ele vai diminuindo de tamanho. Voc\u00ea vai compactando o narcisismo. E o que acontece quando a pessoa acha que o mundo inteiro \u00e9 feito de gente como ela? Fica corajosa para caramba. Essa soberba e o desd\u00e9m pelo outro s\u00e3o muito potencializados quando se est\u00e1 no ambiente virtual. E o sofrimento decorrente disso tamb\u00e9m \u00e9 brutal. O cara vai vivendo numa bolha e, quando sai da internet, tem uma descompress\u00e3o narc\u00edsica que d\u00e1 embolia. Se voc\u00ea saiu da internet e as massas n\u00e3o se levantaram a seu favor, \u00e9 porque voc\u00ea tem um problema. E no fundo o neoliberalismo est\u00e1 inoculando a ideia de que voc\u00ea d\u00e1 errado por sua causa.<\/p>\n

\u00c9POCA \u2013 As pessoas est\u00e3o virando microempresas?
\nDunker \u2013 <\/strong>Exatamente. \u00c9 isso que estamos estudando na USP agora. O neoliberalismo cria um sofrimento e mostra como voc\u00ea deve administr\u00e1-lo para gerar mais produtividade. E, quando n\u00e3o consegue, voc\u00ea cai em depress\u00e3o, fica exclu\u00eddo do sistema e vai para o dep\u00f3sito. Essa ideia est\u00e1 apoiada numa outra de que todo mundo deve se pensar como empresa. A educa\u00e7\u00e3o tem de se pensar como empresa. E, se pensar educa\u00e7\u00e3o como empresa, isso vai terminar mal.<\/p>\n

\u00c9POCA \u2013 Voc\u00ea citou uma express\u00e3o de Freud para determinar quem era a autoridade da casa: \u201csua majestade, o beb\u00ea\u201d. A gente pode parodiar que, hoje, nas redes sociais vale o \u201csua majestade, o soberbo\u201d?
\nDunker \u2013<\/strong> Exatamente. A rede social criou uma ilus\u00e3o de que no fundo voc\u00ea \u00e9 a majestade. Voc\u00ea detona os inimigos, d\u00e1 opini\u00f5es que v\u00e3o se espalhar pelo mundo. \u00c9 uma ilus\u00e3o.<\/p>\n

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