{"id":11647,"date":"2019-10-02T09:19:21","date_gmt":"2019-10-02T12:19:21","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=11647"},"modified":"2019-09-30T22:33:45","modified_gmt":"2019-10-01T01:33:45","slug":"desabafo-de-avo-de-aghata-e-luta-pelo-reconhecimento-de-uma-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2019\/10\/02\/desabafo-de-avo-de-aghata-e-luta-pelo-reconhecimento-de-uma-vida\/","title":{"rendered":"Desabafo de av\u00f4 de \u00c1ghata \u00e9 luta pelo reconhecimento de uma vida"},"content":{"rendered":"

Cl\u00f3vis Gruner e Murilo Cleto<\/strong> – Entre todas as imagens produzidas pela morte da menina \u00c1ghata F\u00e9lix, 8 anos, atingida nas costas por um disparo durante a\u00e7\u00e3o da PM no Complexo do Alem\u00e3o, Rio de Janeiro, uma das mais dilacerantes \u00e9 a de seu av\u00f4, Airton F\u00e9lix, em frente \u00e0s c\u00e2meras, ainda na noite de sexta-feira (21), transtornado com a vers\u00e3o de que o tiro teria sido um revide de policiais a criminosos.<\/p>\n

Mais um na estat\u00edstica. Vai chegar amanh\u00e3 e ‘morreu uma crian\u00e7a num confronto’. Que confronto? […] Com quem? Porque n\u00e3o tinha ningu\u00e9m. Atirou por atirar na Kombi l\u00e1. Atirou na Kombi e matou a minha neta. Foi isso. Isso \u00e9 confronto? A minha neta estava armada por acaso pra poder levar um tiro?\u00a0Airton F\u00e9lix, av\u00f4 de \u00c1ghata<\/strong><\/p>\n

O maior sintoma do seu desespero, no entanto, veio a seguir: “[…] Foi a filha de um trabalhador. Ela fala ingl\u00eas, tem aula de bal\u00e9, tem aula de tudo, era estudiosa. Ela n\u00e3o vivia na rua, n\u00e3o. Agora vem o policial a\u00ed e atira em qualquer um que est\u00e1 na rua. Acertou minha neta. Perdi minha neta. N\u00e3o era para perder ela, nem ningu\u00e9m”.<\/p>\n

O grito do av\u00f4 faz ver e ouvir uma outra dimens\u00e3o da viol\u00eancia crescente e cont\u00ednua a que est\u00e3o submetidas as comunidades perif\u00e9ricas, e que os discursos oficiais costumam chamar de “pacifica\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n

Um informe da Anistia Internacional sobre “O estado dos Direitos Humanos no Mundo”, de 2013, dedicava parte significativa a denunciar o uso recorrente, no Brasil, da viol\u00eancia policial como “pol\u00edtica de seguran\u00e7a p\u00fablica” e resposta das autoridades governamentais \u00e0 criminalidade. Com o recrudescimento do n\u00famero de mortos em a\u00e7\u00f5es policiais, principalmente depois da experi\u00eancia das UPPs (Unidades de Pol\u00edcia Pacificadora), a entidade dedicou um longo relat\u00f3rio ao tema.<\/p>\n

Publicado em 2015, sob o t\u00edtulo “Voc\u00ea matou meu filho: homic\u00eddios cometidos pela Pol\u00edcia Militar na cidade do Rio de Janeiro”, o documento n\u00e3o hesita em afirmar que os “autos de resist\u00eancia”, ao servirem como instrumento que dificulta a apura\u00e7\u00e3o rigorosa e transparente das a\u00e7\u00f5es policiais, favorecem a impunidade, naturalizam a trucul\u00eancia policial e corroboram com a narrativa oficial, que invariavelmente estigmatiza e criminaliza a v\u00edtima.<\/p>\n

Um processo que legitima, ao reproduzir, as condi\u00e7\u00f5es que estimulam a alta letalidade do sistema penal e policial brasileiro, e de modo mais vis\u00edvel o carioca; um “massacre sist\u00eamico” \u2014nas palavras o delegado Orlando Zaccone\u2014, cujas v\u00edtimas principais e potenciais quase sempre partilham, al\u00e9m da cor da pele, uma mesma condi\u00e7\u00e3o social e geogr\u00e1fica. S\u00e3o vidas indignas de serem vividas, cujas “cabecinhas” se transformaram no alvo preferencial das pol\u00edticas p\u00fablicas ditas de seguran\u00e7a orientadas a produzir e eliminar os inimigos de sempre.<\/p>\n

A quest\u00e3o mereceu da fil\u00f3sofa norte-americana Judith Butler aten\u00e7\u00e3o especial. Ao pensar a produ\u00e7\u00e3o do que chamou de “vidas prec\u00e1rias” pela guerra ao terror levada a cabo pelo ent\u00e3o governo de George W. Bush, a fil\u00f3sofa norte-americana coloca a quest\u00e3o, apenas aparentemente banal: o que \u00e9 uma vida? Segundo Butler, para al\u00e9m da dimens\u00e3o biol\u00f3gica, para ser reconhecida, uma vida precisa se conformar a certas concep\u00e7\u00f5es, a um conjunto de normas social e politicamente produzidas.<\/p>\n

A isso ela denominou “enquadramento”, respons\u00e1vel por distinguir aquelas vidas que podemos apreciar e valorizar, daquelas que n\u00e3o merecem ser consideradas, e cuja elimina\u00e7\u00e3o merece a indiferen\u00e7a. Uma distin\u00e7\u00e3o que, no Brasil de Bolsonaro, ganha contornos did\u00e1ticos: quando um governador de Estado deixa um helic\u00f3ptero da pol\u00edcia comemorando a morte, mesmo que de um sequestrador, n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil saber quais s\u00e3o as vidas reconhecidas como tal, e quais n\u00e3o.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 preciso muito esfor\u00e7o para reconhecer que a “condi\u00e7\u00e3o prec\u00e1ria” a que se refere Butler \u00e9 politicamente induzida e, particularmente no caso brasileiro, por uma soma de pol\u00edticas que distribuem desigualmente a vulnerabilidade e a viol\u00eancia, principalmente estatal. E n\u00e3o se trata de “vidas nuas”, conceito amplamente conhecido a partir da obra de outro fil\u00f3sofo, o italiano Giorgio Agamben. Diferente do\u00a0homo sacer<\/em>, as vidas prec\u00e1rias, como a de \u00c1gatha F\u00e9lix, Evaldo Rosa, Amarildo ou Rafael Braga, n\u00e3o est\u00e3o fora, mas dentro dos limites muito bem demarcados da polis.<\/p>\n

Uma das faces mais perversas dessa condi\u00e7\u00e3o \u00e9 que, for\u00e7osamente expostas, constrangidas e subjugadas pela viol\u00eancia do Estado, n\u00e3o \u00e9 incomum \u00e0s comunidades vulner\u00e1veis n\u00e3o restar outra op\u00e7\u00e3o al\u00e9m de se sujeitar ao pr\u00f3prio Estado contra o qual precisam de prote\u00e7\u00e3o. Porque se o Estado n\u00e3o exerce, necessariamente, o monop\u00f3lio do exerc\u00edcio da viol\u00eancia, ele det\u00e9m as condi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e simb\u00f3licas privilegiadas para estabelecer os limites no interior dos quais as vidas que ele mesmo sacrificou ser\u00e3o ou n\u00e3o pass\u00edveis de luto.<\/p>\n

\u00c9 principalmente, embora n\u00e3o exclusivamente, o Estado quem produz os crit\u00e9rios pol\u00edticos de reconhecimento, raz\u00e3o pela qual, a cada novo assassinato, al\u00e9m de defender e proteger a pol\u00edcia, seus agentes tratam de criminalizar ou culpabilizar a v\u00edtima, tornada respons\u00e1vel por sua pr\u00f3pria trag\u00e9dia. E n\u00e3o \u00e9 como se defensores dessa e de outras a\u00e7\u00f5es policiais n\u00e3o soubessem disso. Pelo contr\u00e1rio.<\/p>\n

Uma das pr\u00e1ticas mais comuns nas redes sociais, imediatamente posterior \u00e0 como\u00e7\u00e3o pelo fim de uma vida n\u00e3o pass\u00edvel de luto, \u00e9 a farta distribui\u00e7\u00e3o de falsifica\u00e7\u00f5es que desautorizam o seu reconhecimento. Aconteceu com Marielle. Aconteceu com Eduardo de Jesus Ferreira, menino de 10 anos que sonhava em ser bombeiro, morto com um tiro de fuzil na cabe\u00e7a pela pol\u00edcia na porta da pr\u00f3pria casa, tamb\u00e9m no Complexo do Alem\u00e3o. Acontece todo dia.<\/p>\n

O desabafo de Airton F\u00e9lix \u00e9, no fundo, uma luta cruel pelo reconhecimento de uma vida que n\u00e3o \u00e9 pass\u00edvel de luto. Do que pode ser s\u00f3 mais uma vida encerrada precoce e violentamente durante uma opera\u00e7\u00e3o policial no Rio de Janeiro, efeito colateral de uma guerra que se anuncia contra as drogas, mas que n\u00e3o \u00e9 travada nem nas \u00e1reas nobres da Cidade Maravilhosa, nem naquelas que s\u00e3o dominadas pela mil\u00edcia.<\/p>\n

O “acidente” tem lugar para acontecer. Antes de \u00c1gatha, 15 crian\u00e7as j\u00e1 tinham sido baleadas s\u00f3 neste ano em diferentes comunidades em meio a essas opera\u00e7\u00f5es \u2014quatro delas mortalmente. Com Vit\u00f3ria Ferreira, 11 anos, baleada no Morro da Mineira no dia 24, o n\u00famero subiu para 17.<\/p>\n

Essa luta \u00e9 cruel e solit\u00e1ria porque \u00e9 como se Airton estivesse, sozinho, tentando cancelar,\u00a0a posteriori<\/em>, uma a\u00e7\u00e3o que j\u00e1 ocorreu. Como se a enuncia\u00e7\u00e3o dos valores que seriam facilmente associados a uma vida reconhec\u00edvel \u2014filha de trabalhador, estudiosa, fala ingl\u00eas e faz bal\u00e9\u2014 pudesse traz\u00ea-la de volta. E, se n\u00e3o traz, que a torne pass\u00edvel de luto. O m\u00ednimo que se pode esperar. O m\u00ednimo para que av\u00f4 nenhum mais precise berrar em frente \u00e0s c\u00e2meras que sua neta n\u00e3o merecia ter morrido.<\/p>\n

Noutra ponta, Wilson Witzel, que demorou longas horas at\u00e9 se pronunciar sobre mais essa trag\u00e9dia civilizacional, decidiu culpar usu\u00e1rios de drogas pela a\u00e7\u00e3o. O governador tamb\u00e9m decidiu acabar com a gratifica\u00e7\u00e3o a policiais pela redu\u00e7\u00e3o de mortes no estado. Silente sobre a morte de \u00c1gatha, o presidente\u00a0Jair Bolsonaro<\/a>\u00a0subiu \u00e0 tribuna da ONU para dizer ao mundo que \u00e9 a “ideologia”, e n\u00e3o as balas disparadas pela pol\u00edcia militarizada e a servi\u00e7o do Estado, a verdadeira amea\u00e7a \u00e0 “inoc\u00eancia de nossas crian\u00e7as”.<\/p>\n

Sinal de que, assim como n\u00e3o foi a primeira, \u00c1gatha lamentavelmente tamb\u00e9m n\u00e3o ser\u00e1 a \u00faltima vida rifada pela ret\u00f3rica truculenta que dominou a pol\u00edtica. Quanto menos pass\u00edvel de luto, para ela melhor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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