{"id":11423,"date":"2019-09-04T13:54:39","date_gmt":"2019-09-04T16:54:39","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=11423"},"modified":"2019-09-03T15:58:40","modified_gmt":"2019-09-03T18:58:40","slug":"e-etico-um-jornalista-ser-pago-para-falar-bem-de-um-tema-como-previdencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2019\/09\/04\/e-etico-um-jornalista-ser-pago-para-falar-bem-de-um-tema-como-previdencia\/","title":{"rendered":"\u00c9 \u00e9tico um jornalista ser pago para falar bem de um tema, como Previd\u00eancia?"},"content":{"rendered":"

Luiz Peres-Neto<\/strong> – Os apressados que nos perdoem, mas ser\u00e1 preciso uma breve contextualiza\u00e7\u00e3o. Porque o que vem a seguir n\u00e3o \u00e9 nada f\u00e1cil. E levanta discuss\u00f5es acaloradas n\u00e3o apenas nas salas de aula da disciplina de \u00c9tica e Comunica\u00e7\u00e3o. A pergunta \u00e9 imperativa: \u00e9 \u00e9tico um jornalista fazer merchandising? Em que medida a atividade profissional se veria comprometida pela atividade publicit\u00e1ria?<\/p>\n

H\u00e1 mais de 15 anos leciono disciplinas relacionadas \u00e0 \u00e9tica e comunica\u00e7\u00e3o. Invariavelmente, no primeiro instante dessas aulas, sou interpelado por um aluno ou aluna: “Professor, isso pode?”, “Professor, aquilo est\u00e1 certo?”, “Professor, isso \u00e9 \u00e9tico?”.<\/p>\n

A ang\u00fastia dos alunos \u00e9 um excelente combust\u00edvel para iniciar debates. Ao contr\u00e1rio do que muitos pensam, a \u00e9tica \u00e9 uma ci\u00eancia da pr\u00e1tica. Da reflex\u00e3o sobre os valores daquilo que fazemos no mundo.<\/p>\n

A frustra\u00e7\u00e3o dos meus alunos e alunas, contudo, apenas aumenta ao longo do curso na medida em que descobrem que a \u00e9tica n\u00e3o \u00e9 a solu\u00e7\u00e3o para as suas d\u00favidas. Que o cumprimento do que est\u00e1 escrito num c\u00f3digo profissional qualquer pode n\u00e3o ser suficiente.<\/p>\n

A \u00e9tica vai al\u00e9m. Muito al\u00e9m. Pior ainda \u00e9 quando meus alunos descobrem que, quando o assunto \u00e9 \u00e9tica, nem sempre as quest\u00f5es lan\u00e7adas t\u00eam uma resposta certeira. Sen\u00e3o, vejamos um exemplo.<\/p>\n

O chocolate sueco<\/strong><\/p>\n

Certa vez, uma ministra na Su\u00e9cia decidiu comprar dois chocolates e um vestido, que totalizavam 35,12 euros (cerca de R$ 150). At\u00e9 a\u00ed, nenhum problema. Por\u00e9m, ao pagar a conta, fez uso de seu cart\u00e3o corporativo. O esc\u00e2ndalo foi grande. N\u00e3o bastou o pedido de desculpas da ministra.<\/p>\n

Nem a devolu\u00e7\u00e3o aos cofres p\u00fablicos dos valores gastos. A ministra teve que apresentar a sua demiss\u00e3o. Para os suecos, um alto cargo governamental tem por dever conhecer as normas que regem o gasto de er\u00e1rio p\u00fablico. Porque trata-se do dinheiro de todos. E de como todos querem ser representados.<\/p>\n

No Brasil, muitos se lembram do caso de um ministro que comprou uma tapioca com o seu cart\u00e3o corporativo. Ele alegou na ocasi\u00e3o ter se confundido com o cart\u00e3o, muito similar ao seu pessoal. Devolveu o dinheiro. Pediu desculpas. A despeito das cr\u00edticas, seguiu no cargo.<\/p>\n

Vejam voc\u00eas. A\u00e7\u00f5es similares, contudo, ajuizadas por valores diferentes. Eis a dificuldade de aprisionar tudo em um c\u00f3digo ou manual. Ainda que o mesmo seja importante –como no caso sueco– n\u00e3o basta. \u00c9 preciso ir al\u00e9m.<\/p>\n

Mas, afinal, de qual \u00e9tica falamos?<\/strong><\/p>\n

Ao longo dos tempos duas teses pautaram o debate sobre a \u00e9tica. De um lado, a \u00e9tica nos ajudaria a encontrar a vida boa, a felicidade na vida em sociedade na medida em que nos permite ajuizar valores \u00e0s nossas a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

De outro, atribuir valores \u00e0 conduta humana nos permite encontrar o justo e, assim, cumprir com os imperativos, aquilo que sabemos –e n\u00e3o precisamos explicar– que \u00e9 bom ou correto. Mas a vida n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil. Simples seria ficar nessas especula\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

O fil\u00f3sofo franc\u00eas Edgar Morin, em um livro chamado “\u00c9tica”, dentro de suas reflex\u00f5es para encontrar caminhos (m\u00e9todos) para viver bem a vida, ensina que, quando uma situa\u00e7\u00e3o nos exige o cumprimento de um simples dever, qualquer problema que possa surgir disso \u00e9 coisa de falta de coragem para enfrentar o dever que se imp\u00f5e.<\/p>\n

O problema \u00e9tico, diz ele, come\u00e7a quando dois deveres igualmente justific\u00e1veis, por\u00e9m contrapostos, se imp\u00f5em.<\/p>\n

Parece complicado, mas n\u00e3o \u00e9. Vejamos um exemplo. Imagine que algu\u00e9m lhe oferece um suborno. Uma caixinha, um faz-me-rir. Chame como quiser. Para n\u00e3o fazer aquilo que o dever do seu of\u00edcio lhe imp\u00f5e.<\/p>\n

Coloque-se na posi\u00e7\u00e3o de um guarda de tr\u00e2nsito, prestes a aplicar uma multa. E, o infrator oferece a voc\u00ea, o guarda, uma vantagem para n\u00e3o cumprir com o seu dever. Para al\u00e9m do C\u00f3digo Penal, cumprir com o seu dever n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o \u00e9tica. Basta ter coragem.<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 um dever antag\u00f4nico. O certo, neste caso, \u00e9 claro e cristalino. Imaginemos, agora, que voc\u00ea \u00e9 um jornalista. E que tem em suas m\u00e3os uma not\u00edcia important\u00edssima. Um furo. Sobre um crime hediondo cometido por uma personalidade qualquer. Algo que \u00e9 de interesse p\u00fablico. \u00c9 seu dever notici\u00e1-lo.<\/p>\n

Por\u00e9m, faz\u00ea-lo, de s\u00fabito poderia ferir os direitos da personalidade em quest\u00e3o. Que, por sua vez, n\u00e3o responde prontamente o seu pedido de entrevista. O que fazer? Esperar a resposta para ouvir “o outro lado” ou “publicar o furo”? Mais do que saber o que \u00e9 certo num exemplo hipot\u00e9tico, as circunst\u00e2ncias do fato real lhe dir\u00e3o o certo.<\/p>\n

Porque est\u00e3o em rota de colis\u00e3o o interesse p\u00fablico e os dos envolvidos. Os manuais do bom jornalismo, neste caso, certamente diminuiriam as suas d\u00favidas. Por\u00e9m, ser\u00e1 preciso ter muita coragem e uma boa dose de bom car\u00e1ter para cumprir com o dever de informar sem ferir terceiros.<\/p>\n

Jornalismo e merchandising: rela\u00e7\u00f5es prom\u00edscuas?<\/strong><\/p>\n

Quero deixar claro que o objetivo aqui \u00e9 ir al\u00e9m da mera discuss\u00e3o da letra fria do c\u00f3digo profissional. Parece-me evidente garantir a liberdade de que cada um –dentro do entendimento do bom fazer no \u00e2mbito de a\u00e7\u00e3o profissional– possa agir como bem quiser.<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel ser um bom jornalista, cumpridor das suas fun\u00e7\u00f5es e colocar o seu capital profissional a servi\u00e7o de uma marca ou empresa qualquer. \u00c9 l\u00edcito e, no \u00e2mbito da deontologia profissional, justific\u00e1vel.<\/p>\n

O problema, contudo, come\u00e7a quando n\u00e3o se tem claro o orbital de influ\u00eancia da empresa ou institui\u00e7\u00e3o contratante da a\u00e7\u00e3o de merchandising na atua\u00e7\u00e3o profissional de um jornalista. Se a \u00e9tica entra em cena quando se apresentam situa\u00e7\u00f5es em que s\u00e3o impostos o cumprimento de deveres contradit\u00f3rios, temos aqui um bom exemplo.<\/p>\n

H\u00e1, entre o jornalista e o seu p\u00fablico, o dever do primeiro de informar, de maneira equilibrada e pautada por fatos contrastados. Por sua vez, h\u00e1 tamb\u00e9m entre o jornalista\/garotos(as)-propaganda e a empresa contratante, o dever de publicizar uma informa\u00e7\u00e3o. Que n\u00e3o abarca outras vers\u00f5es nem o contradit\u00f3rio.<\/p>\n

Porque a publicidade, em suma, precisa persuadir. Pode informar. Mas com outros crit\u00e9rios que n\u00e3o o jornal\u00edstico. Para este \u00faltimo deve sempre ser preservado o interesse p\u00fablico. Alerta! Interesse p\u00fablico n\u00e3o pode ser confundido com interesse do p\u00fablico ou de certos p\u00fablicos, mat\u00e9ria-prima do setor publicit\u00e1rio.<\/p>\n

Assim, se um governo qualquer decide conduzir uma reforma do sistema de previd\u00eancia e, para tal, contrata jornalistas para realizarem inser\u00e7\u00f5es publicit\u00e1rias, obviamente \u00e9 l\u00edcito e \u00e9tico que o fa\u00e7a. Ainda que com crit\u00e9rios discricionais e partid\u00e1rios. Porque todo governo \u00e9 parcial, no sentido em que toma partido.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9, contudo, coerente nem \u00e9tico para com o interesse p\u00fablico que esses jornalistas que se prestem ao papel de garotos(as) propaganda primem o dever publicit\u00e1rio ante o jornal\u00edstico. Ainda mais quando o fazem fora do espa\u00e7o propriamente publicit\u00e1rio; em suma, que permitam contaminar o seu fazer jornal\u00edstico por aquilo que lhes imp\u00f5e o cumprimento do dever publicit\u00e1rio.<\/p>\n

Sim, voc\u00ea dir\u00e1, colocar pimenta na \u00e9tica dos outros \u00e9 f\u00e1cil. Ainda mais sendo alheio e distante \u00e0 situa\u00e7\u00e3o. Dif\u00edcil mesmo \u00e9 renunciar a um polpudo contrato publicit\u00e1rio. Somos humanos. Quem nunca?, perguntar\u00e1 um leitor ou leitora. Pois bem, precisamente por isso falamos que a \u00e9tica \u00e9 coisa de car\u00e1ter. E n\u00e3o de leis ou manuais.<\/p>\n

Como jornalista, nada nem ningu\u00e9m o obrigar\u00e1 a fazer merchandising. Ao faz\u00ea-lo, saiba que voc\u00ea estar\u00e1 exposto ao escrut\u00ednio p\u00fablico, que poder\u00e1 legitimamente questionar a sua a\u00e7\u00e3o profissional, contrastando o interesse p\u00fablico com o seu interesse privado. Ambos leg\u00edtimos, mas em certos momentos, contrapostos.<\/p>\n

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