{"id":11090,"date":"2019-07-31T14:11:25","date_gmt":"2019-07-31T17:11:25","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=11090"},"modified":"2019-07-29T18:13:46","modified_gmt":"2019-07-29T21:13:46","slug":"a-raivosa-atualidade-da-idade-media","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2019\/07\/31\/a-raivosa-atualidade-da-idade-media\/","title":{"rendered":"A raivosa atualidade da Idade M\u00e9dia"},"content":{"rendered":"

GUILLERMO ALTARES LUCENDO<\/strong> – Ultradireita procura no passado remoto justificativa para suas pol\u00edticas atuais<\/p>\n

A\u00a0idade M\u00e9dia<\/a>\u00a0se transformou em um assunto de intenso debate pol\u00edtico. N\u00e3o todo o per\u00edodo hist\u00f3rico, claro, ningu\u00e9m discute sobre Excalibur e os Cavaleiros da T\u00e1vola Redonda. O que est\u00e1 sobre a mesa \u00e9 o momento das invas\u00f5es mu\u00e7ulmanas, uma \u00e9poca de intensas mudan\u00e7as pol\u00edticas em uma Europa cujas fronteiras estavam sendo forjadas.<\/p>\n

Nos \u00faltimos tempos, a ultradireita nacionalista transformou em uma esp\u00e9cie de totem esses s\u00e9culos obscuros \u2014s\u00e3o chamados assim pela not\u00e1vel aus\u00eancia de documentos da queda do Imp\u00e9rio Romano at\u00e9 mais ou menos o ano 1.000, quando a economia e a administra\u00e7\u00e3o come\u00e7aram a se recuperar\u2014. A vis\u00e3o atual sobre esse per\u00edodo tem muito a ver com o presente e muito pouco com um passado que \u00e9 quase totalmente desconhecido. E \u00e9 surpreendente ver a seguran\u00e7a com que descrevem aquela \u00e9poca os apologistas desse momento supostamente m\u00edtico de defesa da cristandade contra a invas\u00e3o isl\u00e2mica. Diversos\u00a0movimentos de ultradireita<\/a> agora se aferram a esses relatos para dizer que o fen\u00f4meno invasor est\u00e1 se repetindo na atualidade. N\u00e3o ocorreu no passado e n\u00e3o ocorre agora. E, evidentemente, o que aconteceu n\u00e3o foi como dizem: foram s\u00e9culos nos quais, basicamente, todo mundo invadia todo mundo.<\/p>\n

Esse \u00e9 um debate que aparece em alguns casos como farsa, por exemplo, quando recentemente foi retirada uma est\u00e1tua de Abderram\u00e3o III na cidade espanhola de Cadrete (nome \u00e1rabe), como primeira medida de uma prefeitura comandada\u00a0pelo Vox<\/a>. Mas em outras ocasi\u00f5es emerge como trag\u00e9dia: o assassino que em mar\u00e7o matou\u00a050 pessoas em duas mesquitas da Nova Zel\u00e2ndia\u00a0<\/a>era obcecado com her\u00f3is m\u00edticos medievais da luta contra o Isl\u00e3 \u2014do espanhol don Pelayo ao s\u00e9rvio Milos Obilic\u2014, e escreveu seus nomes nos carregadores com os quais realizou a matan\u00e7a.<\/p>\n

\u201cN\u00e3o somente na Espanha, como em toda a Europa, a hist\u00f3ria da Idade M\u00e9dia se transformou em um foco de debate cada vez mais intenso\u201d, diz Maribel Fierro, professora pesquisadora do CSIC e especialista em Al-Andalus. \u201cA ideia da recupera\u00e7\u00e3o de uma suposta identidade imut\u00e1vel dos povos voltou a ressurgir. Os per\u00edodos que reivindicam s\u00e3o momentos em que ocorreram batalhas contra os mu\u00e7ulmanos. Sua ideia, totalmente infundada, \u00e9 que o Isl\u00e3 \u00e9 o inimigo da Europa\u201d.<\/p>\n