{"id":10656,"date":"2019-05-05T11:06:45","date_gmt":"2019-05-05T14:06:45","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=10656"},"modified":"2019-05-04T11:09:54","modified_gmt":"2019-05-04T14:09:54","slug":"como-lidar-com-a-vida-dificil-dos-tempos-atuais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2019\/05\/05\/como-lidar-com-a-vida-dificil-dos-tempos-atuais\/","title":{"rendered":"Como lidar com a vida dif\u00edcil dos tempos atuais"},"content":{"rendered":"

FERNANDO NOGUEIRA DA COSTA <\/strong>– Livro re\u00fane narrativas sobre o mundo atual que apontam a crise de transi\u00e7\u00e3o causada pela emerg\u00eancia da 4\u00aa Revolu\u00e7\u00e3o Industrial.<\/p>\n

Reuni resumos da literatura recente de n\u00e3o-fic\u00e7\u00e3o, postadas no meu blog\u00a0Cidadania & Cultura<\/em>, em um livro eletr\u00f4nico para\u00a0download<\/em>\u00a0gratuito:\u00a0Fernando Nogueira da Costa \u2013 A Vida esta\u0301 Difi\u0301cil. Lide com Isso.<\/a>\u00a0S\u00e3o narrativas da crise\u00a0mundial na atual transi\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica.Li e resumi 43 livros de autores estrangeiros, em geral publicados nos \u00faltimos anos, exceto os de Metodologia. Apresento as narrativas na ordem cl\u00e1ssica da \u201cjornada do her\u00f3i\u201d (era uma vez \u2013 todos os dias \u2013 at\u00e9 que em um dia \u2013 por causa disso \u2013 finalmente<\/em>) as explica\u00e7\u00f5es sobre crise financeira, metodologia econ\u00f4mica, transi\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica devido \u00e0 revolu\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica, consequ\u00eancias pol\u00edticas vivenciadas e propostas pol\u00edticas para evitar a atual polariza\u00e7\u00e3o destrutiva.<\/p>\n

Tratam da abordagem de um sistema complexo, emergente de intera\u00e7\u00f5es de seus componentes, entre outros, alavancagem financeira, bolhas, individualismo e coletivismo, destrui\u00e7\u00e3o criadora por intelig\u00eancia artificial, fim da Era do Machismo, Era do Populismo, povo contra democracia, neofascismo, pol\u00edticas identit\u00e1rias, p\u00f3s-verdade, reenquadramento mental, automa\u00e7\u00e3o e p\u00f3s-trabalho, capitalismo para o povo, localismo inclusivo em comunidade como alternativa \u00e0 bipolariza\u00e7\u00e3o entre Estado e Mercado, \u00eaxtase ou psicologia da felicidade.<\/p>\n

\"\"Qual \u00e9 a tese defendida com as diversas hip\u00f3teses apresentadas na literatura sobre o tempo presente? Estamos vivenciando um per\u00edodo de vida dif\u00edcil devido \u00e0 transi\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica de um sistema (capitalista) complexo porquanto emergente de intera\u00e7\u00f5es de diversos componentes. Entre eles, h\u00e1\u00a0fator estrutural<\/em>como o demogr\u00e1fico, mas tamb\u00e9m\u00a0fator conjuntural<\/em>como a crise econ\u00f4mica mundial em vigor h\u00e1 uma d\u00e9cada. Somam-se ao\u00a0fator tecnol\u00f3gico<\/em>: a 4\u00aa Revolu\u00e7\u00e3o Industrial, quando m\u00e1quinas de predi\u00e7\u00e3o juntam intelig\u00eancia artificial, algoritmos e rob\u00f4s. T\u00eam como contrapartida a desocupa\u00e7\u00e3o dos trabalhadores desqualificados em termos de tecnologia digital.<\/p>\n

A rea\u00e7\u00e3o pol\u00edtica ao desemprego tecnol\u00f3gico tem sido uma postura conservadora (saudosa de um passado id\u00edlico), antissistema, anti-establishment<\/em>, antiglobaliza\u00e7\u00e3o, populista, neofascista, contra o liberalismo, contra as pol\u00edticas identit\u00e1rias, adepta da p\u00f3s-verdade, disseminadora atrav\u00e9s de rede social da estrutura mental de direita.<\/p>\n

Vivemos tempos turbulentos, cujas sa\u00eddas v\u00e3o desde uma redistribui\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica e social at\u00e9 uma convers\u00e3o do\u00a0capitalismo de compadrio<\/em>\u00a0para o\u00a0capitalismo de mercado competitivo<\/em>\u00a0a partir de pol\u00edtica afirmativa de\u00a0igualdade de oportunidades<\/em>\u00a0at\u00e9 atingir\u00a0igualdade de resultados<\/em>. O nacionalismo c\u00edvico em lugar do nacionalismo-populista visa criar outro modo de vida comunit\u00e1rio menos dif\u00edcil. Com maior produtividade, devido ao aux\u00edlio da intelig\u00eancia artificial, ser\u00e1 poss\u00edvel tamb\u00e9m novo modo de produ\u00e7\u00e3o com a jornada semanal de trabalho alienante mais curta, embora com vida ativa mais longa. O trabalho criativo propiciar\u00e1 maior felicidade cotidiana.<\/p>\n

Examino em seguida, brevemente, cada um desses componentes interativos. Eles configuram o estado da arte, isto \u00e9, nossa dif\u00edcil condi\u00e7\u00e3o presente e desafiante agenda para construirmos um futuro melhor.<\/p>\n

Nos pa\u00edses atrasados ou subdesenvolvidos, a\u00a0american way of life<\/em>\u00a0era o modelo de felicidade mundana. O pacto social era a expans\u00e3o do capitalismo espraiar empregos para todo o mundo.<\/p>\n

O problema veio, por\u00e9m, quando se rompeu esse pacto. Constatou-se a oferta e a demanda por empregos serem independentes. Raramente houve o pleno emprego para todo o mundo mesmo com a globaliza\u00e7\u00e3o do capitalismo.<\/p>\n

A demanda por emprego e renda \u00e9 fun\u00e7\u00e3o de fatores demogr\u00e1ficos. Por volta de 1930, a popula\u00e7\u00e3o mundial atingiu 2 bilh\u00f5es de pessoas. O avan\u00e7o na sa\u00fade p\u00fablica com as grandes descobertas na \u00e1rea medicinal no s\u00e9culo 20 diminuiu, bruscamente, o \u00edndice de mortalidade. A taxa de natalidade s\u00f3 foi reduzida ap\u00f3s as p\u00edlulas terem sido aprovadas para uso contraconceptivo em 1960, inclusive contra costumes conservadores religiosos. Antes, no p\u00f3s-guerra, houve uma explos\u00e3o do crescimento demogr\u00e1fico, na chamada gera\u00e7\u00e3o\u00a0baby-boom<\/em>, e da demanda por emprego. Atualmente, existem cerca de 7,5 bilh\u00f5es de habitantes em nosso planeta.<\/p>\n

Passado o b\u00f4nus demogr\u00e1fico, resultante da redu\u00e7\u00e3o da taxa de fecundidade e de mortalidade e do aumento da renda familiar por causa do trabalho do casal e da queda relativa das despesas com menos filhos, propiciando maior sobra de renda e fonte de financiamento para o crescimento econ\u00f4mico, a grande gera\u00e7\u00e3o do\u00a0baby-boom<\/em>\u00a0iniciou sua longa aposentadoria. Somada \u00e0 maior longevidade humana, gerou a crise do regime de reparti\u00e7\u00e3o \u2013 gera\u00e7\u00e3o ativa paga a aposentadoria da gera\u00e7\u00e3o inativa \u2013 da Previd\u00eancia Social. O corte de direitos trabalhistas, conquistados na Era da Socialdemocracia, agora, na Era Neoliberal, \u00e9 motivo de grande ang\u00fastia por parte dos idosos aposentados e dos jovens a se aposentarem no futuro.<\/p>\n

Esse fen\u00f4meno demogr\u00e1fico \u00e9 estrutural e mundial, isto \u00e9, vai mais al\u00e9m uma boa ou m\u00e1 conjuntura de crescimento econ\u00f4mico. A economia de mercado de capitais norte-americana com taxa de juro baixa e excesso de cr\u00e9dito, porquanto o resto do mundo financiava o consumo de sua sociedade consumista, trocou a bolha Nasdaq pela bolha imobili\u00e1ria. Esta explodiu no fim da primeira d\u00e9cada do mil\u00eanio.<\/p>\n

A t\u00e9cnica de usar o dinheiro dos outros \u2013\u00a0alavancagem financeira<\/em>\u00a0\u2013 \u00e9 o segredo do neg\u00f3cio capitalista. \u00c9 inspirado na jun\u00e7\u00e3o da revolu\u00e7\u00e3o financeira com a revolu\u00e7\u00e3o industrial de eleva\u00e7\u00e3o da produtividade na produ\u00e7\u00e3o de mercadorias em escala massiva para compra-e-venda. Ela diz respeito a obter a mesma valoriza\u00e7\u00e3o do ativo com a tomada de empr\u00e9stimo de capital de terceiros, dando muito maior escala na compra ou produ\u00e7\u00e3o desse ativo e multiplicando a rentabilidade patrimonial sobre o capital pr\u00f3prio.<\/p>\n

Para usar o dinheiro de outras pessoas em benef\u00edcio pr\u00f3prio \u00e9 preciso tom\u00e1-lo emprestado para sua alavancagem financeira. Al\u00e9m do endividamento, existe outra maneira: usar o mercado de a\u00e7\u00f5es, captando dinheiro via participa\u00e7\u00e3o acion\u00e1ria.<\/p>\n

Precisa-se de dinheiro para implementar uma ideia de um neg\u00f3cio aparentemente promissor. Pode tomar emprestado ou pode conceder participa\u00e7\u00e3o acion\u00e1ria. Procura alguns endinheirados, apresenta a ideia, e convence-os a arriscarem algum dinheiro como associados no empreendimento.<\/p>\n

Os investidores v\u00e3o se tornar copropriet\u00e1rios do neg\u00f3cio juntamente com o proponente ainda em uma empresa de capital fechado. Se o neg\u00f3cio tiver sucesso, cada um colher\u00e1 sua participa\u00e7\u00e3o proporcional nos lucros. Se o neg\u00f3cio fracassar, cada um perde seu dinheiro. O ganho do fundador \u00e9, sem colocar muito dinheiro no neg\u00f3cio, ficar com direito \u00e0 sua participa\u00e7\u00e3o acion\u00e1ria ao realizar todo o trabalho de gest\u00e3o e inova\u00e7\u00e3o. Os outros s\u00e3o simplesmente os capitalistas investidores.<\/p>\n

Desse modo, o grupo fundador lan\u00e7a o seu neg\u00f3cio atrav\u00e9s do uso do dinheiro de outros acionistas. Se o empreendimento for bem-sucedido, chega o momento quando os s\u00f3cios v\u00e3o querer colher ganhos de capital em dinheiro. Para tanto, podem abrir o capital da empresa para outros acionistas. Da\u00ed em diante, desmembram as a\u00e7\u00f5es originais em milhares de a\u00e7\u00f5es com um valor equivalente e vendem parte minorit\u00e1ria das a\u00e7\u00f5es pela cota\u00e7\u00e3o atribu\u00edda pelo mercado a partir do pre\u00e7o de lan\u00e7amento. Tornam-se bilion\u00e1rios.<\/p>\n

Em uma vis\u00e3o a partir do pr\u00f3prio umbigo, isto \u00e9, do individualismo metodol\u00f3gico, os economistas do\u00a0mainstream<\/em>\u00a0n\u00e3o possuem uma vis\u00e3o hol\u00edstica. N\u00e3o perceberam os sofismas da composi\u00e7\u00e3o, o fato de a verdade sob o ponto de vista individual n\u00e3o corresponder ao todo, ou seja, \u00e0 verdade sist\u00eamica. Entre outros riscos sist\u00eamicos n\u00e3o diversific\u00e1veis, o aprendizado de m\u00e1quina e a rob\u00f3tica v\u00e3o mudar quase todas as modalidades de trabalho. A intelig\u00eancia artificial dispensar\u00e1 boa parte do trabalho humano, desqualificado por inova\u00e7\u00f5es disruptivas da 4\u00aa. Revolu\u00e7\u00e3o Industrial.<\/p>\n

Com inseguran\u00e7a quanto ao seu emprego e \u00e0 futura aposentadoria, as pessoas se acham mais irritadas como jamais estiveram. Os escondidos em anonimato desabafam em coment\u00e1rios de sites de not\u00edcias e blogs ao atacarem violentamente qualquer um com quem possam discordar. Os acusadores com raiva doentia colocam a culpa em corpora\u00e7\u00f5es gananciosas, legislaturas impass\u00edveis, governos condescendentes. Sacrificam tamb\u00e9m como bodes-expiat\u00f3rios os grupos promotores de suas agendas de interesse especial, ou seja, de minorias. Principalmente, eles culpam \u201cos outros\u201d \u2013 algum grupo, organiza\u00e7\u00e3o ou institui\u00e7\u00e3o capaz de agir t\u00e3o notoriamente a ponto do ultrajado se sentir uma raiva justificada \u2013 ou injusta. Pior, os machistas se indignam por estar acabando a Era do Direito Masculino inquestion\u00e1vel e incontest\u00e1vel.<\/p>\n

Adotam ainda discursos ilus\u00f3rios como \u201cmeritocracia\u201d e \u201cjusti\u00e7a\u201d, mesmo sabendo, desde o nascimento, o sistema sempre ter estado contra \u201cos outros\u201d: mulheres, gays, l\u00e9sbicas, negros, latinos, mu\u00e7ulmanos etc. Por se sentirem tra\u00eddos por pol\u00edticas p\u00fablicas de salvamento de bancos e favorecimento de empresas n\u00e3o-financeiras, em um capitalismo de compadrio, provocadoras de sua maior pobreza e da amea\u00e7a \u00e0 seguran\u00e7a de seus empregos, parte do eleitorado da socialdemocracia trabalhista migrou para partidos novos de extrema-direita. Para recuper\u00e1-los, a oposi\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode cometer o erro de: subestimar o populista de direita, deixar de atuar unida e n\u00e3o planejar (e divulgar) uma perspectiva positiva para chegarmos a uma vida menos dif\u00edcil.]<\/p>\n

Como lidar com a vida dif\u00edcil dos tempos atuais<\/a><\/p><\/blockquote>\n