{"id":10635,"date":"2019-05-02T18:28:56","date_gmt":"2019-05-02T21:28:56","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=10635"},"modified":"2019-05-01T20:32:14","modified_gmt":"2019-05-01T23:32:14","slug":"livro-postumo-de-zygmunt-bauman-alerta-para-o-mal-sutil-que-assola-o-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2019\/05\/02\/livro-postumo-de-zygmunt-bauman-alerta-para-o-mal-sutil-que-assola-o-mundo\/","title":{"rendered":"Livro p\u00f3stumo de Zygmunt Bauman alerta para o mal sutil que assola o mundo"},"content":{"rendered":"

Dirce Waltrick do Amarante<\/strong> –\u00a0Interessante observar que Zygmunt Bauman (1925-2017) \u00e9 considerado um pensador bastante prolixo, a ponto de \u201cfalar\u201d at\u00e9 mesmo depois de morto. De fato, ele escreveu muito, falou muito, mas parece que n\u00e3o lhe demos a devida aten\u00e7\u00e3o, caso contr\u00e1rio n\u00e3o estar\u00edamos vivendo hoje uma situa\u00e7\u00e3o t\u00e3o ca\u00f3tica, no plano moral e pol\u00edtico. Talvez se possa citar uma declara\u00e7\u00e3o paradoxal feita por um escritor desconhecido em 23 de agosto de 1939, mencionada por Elias Canetti, e reproduzida nesse \u00faltimo livro: \u201cAcabou. Fosse eu realmente um escritor, teria sido capaz de evitar a guerra.\u201d<\/p>\n

Bauman e Donskis, como muitos outros escritores, poetas e pensadores, parecem representar a profetisa Cassandra, que previu a Guerra de Troia, mas foi considerada louca, ou uma \u201cvoz irritante\u201d, termo usado pelo jornalista e escritor Arthur Koestler, citado por Bauman, para se referir aos propagandistas que tentaram anunciar o que se passava no ent\u00e3o \u201cjovem Terceiro Reich\u201d, sem, contudo, terem conseguido nem advertir nem abalar seu povo.<\/p>\n

Ouvidos moucos permitem, por exemplo, que as mineradoras continuem atuando no mundo, mesmo que Lewis Mumford tenha alertado, l\u00e1 nos anos 1950, sobre o \u201cdestrutivo\u201d processo de minera\u00e7\u00e3o: \u201cSeu produto imediato \u00e9 desorganizado e inorg\u00e2nico; e aquilo que \u00e9 uma vez retirado da pedreira ou da boca da mina n\u00e3o pode ser reposto.\u201d<\/p>\n

Qualquer voz dissonante n\u00e3o \u00e9 bem-vista, pois, concluiu Donskis, acreditamos viver \u201cnum mundo sem alternativas. \u00c9 um mundo que prop\u00f5e uma realidade \u00fanica e que rotula de lun\u00e1ticos todos aqueles que acreditam na exist\u00eancia de uma alternativa para tudo\u201d. Esse mundo \u201cinundado de cren\u00e7as fatalistas e deterministas como hoje\u201d \u00e9 alimentado pelo medo generalizado, que sustenta o mal l\u00edquido, disfar\u00e7ado de neutralidade e imparcialidade diante da impossibilidade de fazer melhor, ou disfar\u00e7ado de \u201cbondade e amor\u201d, oferecendo alternativas absurdas como \u00fanica forma de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Os \u201cher\u00f3is\u201d do mal l\u00edquido tentam privar \u201ca humanidade de seus sonhos, projetos alternativos e poderes de dissens\u00e3o. Ao faz\u00ea-lo, agem como protagonistas das contrarrevolu\u00e7\u00f5es, da obedi\u00eancia e da submiss\u00e3o\u201d, segundo Bauman. Al\u00e9m disso, o mal l\u00edquido traz \u00e0 luz pol\u00edticos amorais e oportunistas, \u201capresentando-se sob o disfarce de m\u00e1rtires e dissidentes para os quais o fascismo, o nacionalismo radical e qualquer outra forma de desprezo \u00e0 liberdade e \u00e0 dignidade humana parecem simplesmente uma oportunidade de \u00e9pater la bourgeoisie\u201d.<\/p>\n

Ao contr\u00e1rio do mal s\u00f3lido, que impunha \u00e0 for\u00e7a novas regras ao jogo, o mal l\u00edquido n\u00e3o \u201cimp\u00f5e\u201d nada, trabalha com a ideia de \u201csedu\u00e7\u00e3o e desuni\u00e3o\u201d e parece \u201coferecer\u201d o melhor dos mundos para um mundo sem alternativas. O mal s\u00f3lido p\u00f5e em xeque a \u201ccapacidade das institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas de cumprirem suas promessas\u201d, como se elas tivessem se transformado num jogo sem sentido no qual, como afirma Bauman, \u201cpol\u00edticos fingem governar, enquanto os detentores do poder econ\u00f4mico fingem ser governados. Para manter o estilo, as pessoas se arrastam para as urnas a cada quatro anos, fingindo serem cidad\u00e3os\u201d. Restaria aos governos eleitos, como somos induzidos a pensar, \u201cadministrar a economia\u201d, cujos fracassos s\u00e3o justificados pelas tais \u201cleis de mercado\u201d. Somos lan\u00e7ados a esse ciclo vicioso, do qual s\u00f3 sairemos se nos recuperarmos de nossa \u201cfragilidade paralisante\u201d.<\/p>\n

Donskis cita Jos\u00e9 Saramago, que, em Cadernos de Lanzarote, afirmou: \u201cDeus \u00e9 o sil\u00eancio do universo e o homem \u00e9 o grito que d\u00e1 sentido a esse sil\u00eancio.\u201d E se j\u00e1 n\u00e3o se ouve esse grito \u00e9 porque a sociedade est\u00e1 paralisada, e essa paralisia estaria ligada tamb\u00e9m \u00e0 falta de mem\u00f3ria, ao seu apagamento. Segundo Saramago, \u201cao perderem a mem\u00f3ria, as pessoas tornam-se incapazes de qualquer questionamento cr\u00edtico de si mesmas e do mundo \u00e0 sua volta\u201d.<\/p>\n

Ali\u00e1s, a falta de mem\u00f3ria apaga rapidamente as cat\u00e1strofes criadas pelo homem, como a da Ilha de P\u00e1scoa, relembrada por Bauman. Diz o pensador que com a chegada dos europeus, em 1772, A Ilha de P\u00e1scoa viu sua popula\u00e7\u00e3o diminuir enormemente: \u201cO principal culpado e a causa imediata dessa cat\u00e1strofe foram a agricultura e a ca\u00e7a excessivas, resultando no desflorestamento da ilha, seguido pela eros\u00e3o da camada superficial do solo.\u201d<\/p>\n

Em tempos de bandeirinhas e hinos, Bauman e Donskis alertam para a diferen\u00e7a entre patriotismo (silencioso e defensivo) e nacionalismo (ofensivo e agressivo), esse \u00faltimo nem sempre bem-sucedido, basta pensarmos no Reino Unido e seu dilema em rela\u00e7\u00e3o ao Brexit, vitorioso no referendo de 2016, depois que a popula\u00e7\u00e3o foi induzida pelo jarg\u00e3o NHA (N\u00e3o H\u00e1 Alternativa) de nacionalistas como Nigel Farage, que, a prop\u00f3sito, andava pelas ruas de Londres discursando sobre um caminh\u00e3o, anunciando trag\u00e9dias, medos e \u00f3dio aos imigrantes, os quais, segundo ele, acabariam com a identidade e a economia \u201cbrit\u00e2nicas\u201d. A hist\u00f3ria por l\u00e1 n\u00e3o vai nada bem.<\/p>\n

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