{"id":10615,"date":"2019-04-29T18:34:34","date_gmt":"2019-04-29T21:34:34","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=10615"},"modified":"2019-04-28T20:36:05","modified_gmt":"2019-04-28T23:36:05","slug":"alavancagem-financeira-em-lugar-da-parcimonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2019\/04\/29\/alavancagem-financeira-em-lugar-da-parcimonia\/","title":{"rendered":"Alavancagem financeira em lugar da parcim\u00f4nia"},"content":{"rendered":"<p><strong>Fernando Nogueira da Costa<\/strong> &#8211; Paradoxalmente, Marx e a literatura de esquerda destacam a revolu\u00e7\u00e3o industrial, talvez por causa do surgimento de oper\u00e1rios capazes de se organizarem em sindicatos e partidos, e n\u00e3o a pr\u00e9via\u00a0revolu\u00e7\u00e3o financeira, ocorrida originalmente na Holanda do s\u00e9culo XVII. At\u00e9 hoje parte da esquerda se comporta como os crist\u00e3os medievais antissemitas e contra os usur\u00e1rios (e\/ou rentistas) na hora de pagar juros de d\u00edvida.<\/p>\n<p>Os holandeses n\u00e3o tinham uma Monarquia Absolutista. Os governos do Estado e das cidades eram administrados por mercadores e outros burgueses \u2013 moradores das cidades \u2013 voltados para os neg\u00f3cios, ent\u00e3o, cidad\u00e3os de classe de renda m\u00e9dia. As leis locais favoreciam a iniciativa privada. Os impostos eram diminutos. As receitas arrecadadas eram gastas em investimentos ligados aos neg\u00f3cios, como melhorias no porto, em vez de ir para os cofres privados de nobres dinastias.<\/p>\n<p>Havia poucas barreiras de classe ou religiosas impeditivas de um homem comum para abrir um neg\u00f3cio. Qualquer filho de agricultor imigrante, qualquer judeu fugindo da Espanha, Quaker da Inglaterra ou luterano da Alemanha era bem-vindo para aplicar seu dinheiro em um empreendimento comercial na economia local.<\/p>\n<p>A arte de vender \u00e9 um sentimento de empatia \u2014 uma abordagem, uma atitude, um sentimento a respeito de um comprador para se colocar no lugar dele e fazer uma proposta adequada. Alguns homens t\u00eam, outros n\u00e3o, independentemente de seu n\u00edvel de ensino. O capitalismo comercial \u201cpacificou\u201d o mundo, relativamente ao passado medieval, em lugar da conquista de territ\u00f3rios alheios pela morte dos propriet\u00e1rios. Quando surgiu a divis\u00e3o de trabalho perdeu o sentido matar os fornecedores!<\/p>\n<p>No entanto, a Companhia das \u00cdndias Orientais, fundada em 1602 por holandeses, assim como a Companhia Holandesa das \u00cdndias Ocidentais, fundada em 1621, tinha navios com capacidade b\u00e9lica contra os piratas. Ambas estabeleceram col\u00f4nias em busca do com\u00e9rcio de especiarias das Am\u00e9ricas do Sul e do Norte, \u00c1frica, \u00cdndia e outros lugares distantes. Invadiram a col\u00f4nia portuguesa nas Am\u00e9ricas quando Portugal estava sob o reino espanhol, inimigo do holand\u00eas. Foram as primeiras corpora\u00e7\u00f5es constitu\u00eddas por a\u00e7\u00f5es. Para financiar os navios, os holandeses come\u00e7aram a desenvolver uma bolsa de valores rudimentar em Amsterdam. Mais adiante, criaram o primeiro Banco Central.<\/p>\n<p>A maior descoberta holandesa foi verdadeira\u00a0<i>revolu\u00e7\u00e3o financeira<\/i>: para se conseguir dinheiro a melhor maneira \u00e9 lidar diretamente com o pr\u00f3prio dinheiro, em vez de acumul\u00e1-lo, indiretamente, atrav\u00e9s da negocia\u00e7\u00e3o de bens e servi\u00e7os. Os holandeses do s\u00e9culo XVII exploraram o percurso direto para a riqueza atrav\u00e9s do manuseio do dinheiro, de modo a controlar seu fluxo e direcionar parte dele diretamente para sua pr\u00f3pria conta banc\u00e1ria.<\/p>\n<p>Com a\u00a0<i>revolu\u00e7\u00e3o industrial<\/i>, a partir da segunda metade do s\u00e9culo seguinte, as massas de cidad\u00e3os comuns na maioria das na\u00e7\u00f5es seguiram exploradas praticamente sem dinheiro. A baixa esperan\u00e7a de ganh\u00e1-lo era combatida pelos mitos de homens capazes de ficar ricos com o pr\u00f3prio esfor\u00e7o. A \u00e9tica protestante divulgava o esp\u00edrito do\u00a0<i>capitalismo da parcim\u00f4nia<\/i>, vendida como panaceia at\u00e9 hoje por economistas ortodoxos quando pregam a poupan\u00e7a ser a condi\u00e7\u00e3o do investimento para enriquecimento.<\/p>\n<p>A \u201cregra de ouro\u201d do com\u00e9rcio de qualquer coisa \u00e9 comprar barato e vender caro. Se voc\u00ea acredita a ter ou poder adquirir essa capacidade de vendas, ent\u00e3o,\u00a0<i>n\u00e3o precisa de mais nada para se tornar rico<\/i>. Enquanto isso, quem n\u00e3o a tem acredita a avers\u00e3o ao consumismo ser o sacrif\u00edcio exigido para o enriquecimento progressivo, lento e gradual.<\/p>\n<p>O otimismo \u00e9 a atitude mais valiosa pregada pelos professores da fortuna \u2013 e pelos autores de autoajuda financeira. Eles n\u00e3o oferecem garantias de seu dinheiro de volta. Afinal, se n\u00e3o deu certo, a culpa \u00e9 sua por n\u00e3o se esfor\u00e7ar suficientemente no ensinado.<\/p>\n<p>Atrav\u00e9s da prece, da parcim\u00f4nia, do esfor\u00e7o, da honestidade, da coragem, da perseveran\u00e7a e de outros atributos admirados da \u00e9tica protestante, ascenderiam \u00e0 riqueza material. Por essas falsas promessas, as igrejas evang\u00e9licas neopentecostais t\u00eam multiplicado o n\u00famero de fi\u00e9is e aumentado sua representa\u00e7\u00e3o no Congresso Nacional, encarnando uma das mais importantes mudan\u00e7as culturais \u2013 e pol\u00edticas \u2013 do Brasil.<\/p>\n<p>Essencialmente, a prega\u00e7\u00e3o segue sempre a mesma f\u00f3rmula: um infeliz triunfa sobre a adversidade aplicando as regras da B\u00edblia. Um acaso o ajuda em sua ascens\u00e3o, mas a infer\u00eancia divina \u00e9 porque ele a merece, afinal, trabalha duro, reza muito, tem pensamentos puros e uma atitude mental positiva. \u00c9 o modelo perfeito de gente de bem, honrada, corajosa, forte e capaz de enfrentar \u201cos petistas\u201d. Estes s\u00e3o de gente do mal, ardilosa e desprez\u00edvel, pregadora da ideologia do \u201cmarxismo cultural globalista\u201d (sic). O passatempo dessa gente encapetada \u00e9 fechar templos e distribuir\u00a0<i>kits-gay<\/i>.<\/p>\n<p>As principais religi\u00f5es crist\u00e3s tentam convencer as pessoas de a virtude ser a pr\u00f3pria recompensa. Na realidade, a pobreza seria prefer\u00edvel \u00e0 riqueza, porque dinheiro demais inevitavelmente levaria \u00e0 dissolu\u00e7\u00e3o e \u00e0 dana\u00e7\u00e3o. O dinheiro seria concebido para ser a raiz do mal. Um homem s\u00e1bio n\u00e3o trabalha pelo dinheiro, mas pelo trabalho em si. O trabalho \u00e9 purificador. O suor \u00e9 sagrado aos olhos do Senhor. Viva a explora\u00e7\u00e3o!<\/p>\n<p>Pela Teologia da Prosperidade, existem milhares de empreendimentos capazes de oferecer aos pobres cidad\u00e3os oprimidos por impostos, pela infla\u00e7\u00e3o e apenas com renda m\u00e9dia, uma chance de ficarem ricos. Basta seguir a regra de ouro do com\u00e9rcio: comprar barato e vender caro. Voc\u00ea pode at\u00e9 usar O Mercado divino: criando empresas fantasmas ou templos imagin\u00e1rios, conseguindo pessoas para comprarem a\u00e7\u00f5es dessas empresas ou pagarem d\u00edzimos, e manipulando o fluxo de dinheiro resultante de maneira a parte dele terminar em seu bolso.<\/p>\n<p>Mas a t\u00e9cnica de usar o dinheiro dos outros \u2013\u00a0<i>alavancagem financeira<\/i>\u00a0\u2013 \u00e9 mais comum. Na verdade, \u00e9 o segredo do neg\u00f3cio capitalista: usar recursos de terceiros. \u00c9 inspirado na jun\u00e7\u00e3o da revolu\u00e7\u00e3o financeira com a revolu\u00e7\u00e3o industrial de eleva\u00e7\u00e3o da produtividade na produ\u00e7\u00e3o de mercadorias em escala massiva para compra-e-venda.<\/p>\n<p>\u00c9 poss\u00edvel apresentar um exemplo simples. Caso voc\u00ea tenha 100 mil reais para investir em im\u00f3veis, voc\u00ea encontra um terreno em algum lugar, por exemplo, no limite de uma cidade do interior em expans\u00e3o, uma \u00e1rea onde os valores dos im\u00f3veis est\u00e3o subindo, por exemplo, 25% a cada dois anos. A\u00ed voc\u00ea aplica o seu dinheiro para acumular mais.<\/p>\n<p>Com recursos pr\u00f3prios, voc\u00ea encontra um terreno \u00e0 venda por 100 mil reais e investe todo o seu dinheiro nele. Dois anos depois, voc\u00ea o vende por R$ 125.000. Voc\u00ea ganha 25% do seu capital inicial.<\/p>\n<p>Com recursos de terceiros, isto \u00e9, dos outros depositados em bancos, em vez de um terreno de 100 mil reais, voc\u00ea pode comprar uma casa de 400 mil reais. Voc\u00ea coloca os seus R$ 100 mil de entrada na casa e toma emprestados os 300 mil reais restantes de um banco. Ap\u00f3s dois anos, a casa teve tamb\u00e9m uma valoriza\u00e7\u00e3o de 25%, tal como o terreno. Ela passa a valer 500 mil reais. Voc\u00ea a vende, amortiza o empr\u00e9stimo (e paga os baixos juros) ao banco e sai do neg\u00f3cio com aproximadamente 200 mil reais, descontados esses juros. Em vez de realizar meros 25%, voc\u00ea dobrou o seu dinheiro, ganhando 100% ao usando o dinheiro dos outros.<\/p>\n<p><i>Alavancagem financeira<\/i>\u00a0diz respeito a obter a mesma valoriza\u00e7\u00e3o do ativo com a tomada de um empr\u00e9stimo de capital de terceiros, dando muito maior escala na compra desse ativo. No exemplo, at\u00e9 dobra o capital pr\u00f3prio, ou seja, obt\u00e9m uma rentabilidade de 100% sobre o pr\u00f3prio capital em caso de juro zero. O limite do juro a ser pago tem de ser inferior \u00e0 rentabilidade patrimonial apenas com capital pr\u00f3prio para valer a pena.<\/p>\n<p>Os juros, impostos e taxas de corretagem podem ser cobertas por valoriza\u00e7\u00e3o superior. A desvantagem desse investimento com uso de recursos de terceiros \u00e9 envolver um grau maior de risco. Se o mercado imobili\u00e1rio local se desvalorizar, enquanto voc\u00ea estiver no meio do investimento, ele deixa voc\u00ea endividado. Ou voc\u00ea suporta esta d\u00edvida at\u00e9 o mercado melhorar a cota\u00e7\u00e3o do im\u00f3vel ou vende seu investimento, realizando um preju\u00edzo.<\/p>\n<p>Ao contr\u00e1rio da prega\u00e7\u00e3o da parcim\u00f4nia virtuosa, ficar muito rico sem correr riscos \u00e9 virtualmente imposs\u00edvel. Todos os muito ricos, se n\u00e3o tiveram a fortuna herdada, tiveram de abrir m\u00e3o de absoluta prud\u00eancia e seguran\u00e7a. Ficar muito rico (com fortuna acima de 100 milh\u00f5es de d\u00f3lares) sem abrir m\u00e3o do emprego assalariado no setor p\u00fablico com estabilidade garantida \u00e9 imposs\u00edvel sem um comportamento corrupto ou a\u00e9tico.<\/p>\n<p>Voc\u00ea pode esperar por um pouco mais de riqueza se vender uma habilidade profissional como\u00a0<i>freelance,<\/i>\u00a0ou tornando-se um cirurgi\u00e3o (ou uma \u201ccelebridade\u201d) com fama na m\u00eddia. Mesmo assim, suas chances de chegar aos 100 milh\u00f5es de d\u00f3lares \u00e9 muito baixa se pertencer \u00e0 casta dos militares da caserna, \u00e0 casta dos s\u00e1bios-intelectuais ou \u00e0 casta dos trabalhadores, isso sem falar nos p\u00e1rias. Tem de pertencer \u00e0 casta dos mercadores ou \u00e0 casta dos sabidos-pregadores de virtudes para os outros \u2013 e de desvio de dinheiro dos outros para si. Por exemplo, com uma \u201crachadinha\u201d para se apropriar de parte dos sal\u00e1rios de funcion\u00e1rios \u201cfantasmas\u201d nomeados para seus gabinetes.<\/p>\n<p>https:\/\/www.cartamaior.com.br\/?\/Editoria\/Economia-Politica\/Alavancagem-financeira-em-lugar-da-parcimonia\/7\/43091<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fernando Nogueira da Costa &#8211; Paradoxalmente, Marx e a literatura de esquerda destacam a revolu\u00e7\u00e3o industrial, talvez por causa do surgimento de oper\u00e1rios capazes de se organizarem em sindicatos e partidos, e n\u00e3o a pr\u00e9via\u00a0revolu\u00e7\u00e3o financeira, ocorrida originalmente na Holanda do s\u00e9culo XVII. 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