{"id":10230,"date":"2019-03-09T19:18:35","date_gmt":"2019-03-09T22:18:35","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=10230"},"modified":"2019-03-09T19:19:16","modified_gmt":"2019-03-09T22:19:16","slug":"o-enganoso-liberalismo-do-governo-bolsonaro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2019\/03\/09\/o-enganoso-liberalismo-do-governo-bolsonaro\/","title":{"rendered":"O enganoso liberalismo do governo Bolsonaro"},"content":{"rendered":"<p><strong>Felipe Freller&nbsp;<\/strong>e&nbsp;<strong><b>Roberta K. Soromenho Nicolete <\/b><\/strong>&#8211; Autores liberais referidos pelo ministro da Educa\u00e7\u00e3o poderiam servir com maior rigor para entender e criticar a emerg\u00eancia do pr\u00f3prio governo Bolsonaro.<\/p>\n<p>Poucos governos na hist\u00f3ria do Brasil trouxeram a ideologia como quest\u00e3o t\u00e3o central quanto o de Jair Bolsonaro, mesmo que esse governo se apresente como t\u00e9cnico, e n\u00e3o ideol\u00f3gico. O ministro da Educa\u00e7\u00e3o, Ricardo V\u00e9lez Rodr\u00edguez, simboliza de modo agudo essa centralidade da ideologia: sem ter apresentado ainda diretrizes efetivas da pol\u00edtica educacional que pretende implementar, a fun\u00e7\u00e3o que desempenha por enquanto \u00e9 a de um&nbsp;<a href=\"https:\/\/www1.folha.uol.com.br\/cotidiano\/2019\/02\/discreto-na-universidade-velez-quer-ser-visto-como-pensador-na-educacao.shtml\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u201cministro pensador\u201d<\/a>.<\/p>\n<p>Sem experi\u00eancia pol\u00edtica nem administrativa, o trunfo de V\u00e9lez Rodr\u00edguez parece ser o dom\u00ednio intelectual das refer\u00eancias conservadoras e liberais que orientariam o atual governo. Boa parte das publica\u00e7\u00f5es listadas em seu curr\u00edculo Lattes<i>&nbsp;<\/i>se refere a autores centrais do pensamento liberal, principalmente na Fran\u00e7a, como Benjamin Constant (1767-1830), Fran\u00e7ois Guizot (1787-1874), Alexis de Tocqueville (1805-1859) e Raymond Aron (1905-1983). Estes dois \u00faltimos chegam a aparecer, no curr\u00edculo Lattes do ministro, como organizadores de livro em coautoria com o pr\u00f3prio V\u00e9lez Rodr\u00edguez &nbsp;\u2013 um lapso na cita\u00e7\u00e3o muito revelador da identidade intelectual do at\u00e9 ent\u00e3o discreto acad\u00eamico. Os que insistem em dizer que a universidade brasileira \u00e9 dominada pelo marxismo justificam a pouca visibilidade de V\u00e9lez Rodr\u00edguez no meio acad\u00eamico at\u00e9 sua nomea\u00e7\u00e3o como ministro pela recusa da universidade em lidar com refer\u00eancias liberais. Mas \u00e9 poss\u00edvel dizer que a recusa vem justamente do curioso liberalismo propagado pelo governo e defendido por seu ministro da Educa\u00e7\u00e3o \u2013 um liberalismo t\u00e3o pobre e reducionista que por vezes parece mais uma caricatura feita pelos advers\u00e1rios da tradi\u00e7\u00e3o liberal.<\/p>\n<p>V\u00e9lez Rodr\u00edguez se apropria da tradi\u00e7\u00e3o liberal com um objetivo bastante comum: a cr\u00edtica das correntes socialistas e social-democratas das quais o PT seria uma express\u00e3o, acusadas de promover o gigantismo estatal e de violar a propriedade privada em nome da igualdade social, como se pode ver na resenha do livro&nbsp;<i>O Estado fraturado: Reflex\u00f5es sobre a autoridade, a democracia e a viol\u00eancia<\/i>, de Denis Rosenfield, escrita por V\u00e9lez Rodr\u00edguez e publicada em vers\u00e3o resumida neste mesmo&nbsp;<a href=\"https:\/\/opiniao.estadao.com.br\/noticias\/geral,o-estado-fraturado,70002428256\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>Estado de S. Paulo<\/i>&nbsp;em 03 de agosto de 2018<\/a>). No entanto, os argumentos dos autores liberais estudados pelo ministro da Educa\u00e7\u00e3o poderiam servir com maior rigor para criticar o pr\u00f3prio governo Bolsonaro. Al\u00e9m disso, fornecem uma chave te\u00f3rica interessante para pensar a emerg\u00eancia um tanto inesperada de governos como este no interior de um quadro democr\u00e1tico.<\/p>\n<p>A identidade pol\u00edtica dos autores liberais do s\u00e9culo XIX reivindicados por V\u00e9lez se definia por uma defesa do legado da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa contra fil\u00f3sofos contrarrevolucion\u00e1rios como Joseph de Maistre (1753-1821) e Louis de Bonald (1754-1840). Para esses liberais, o principal aspecto da nova sociedade consagrada pela Revolu\u00e7\u00e3o Francesa era a \u201cigualdade de condi\u00e7\u00f5es\u201d. Poucos levaram esse aspecto da nova sociedade t\u00e3o a s\u00e9rio e o estudaram t\u00e3o profundamente quanto Alexis de Tocqueville, o suposto coautor defunto de V\u00e9lez. Em sua obra-prima&nbsp;<i>A Democracia na Am\u00e9rica<\/i>, publicada em dois volumes em 1835 e 1840, a igualdade de condi\u00e7\u00f5es \u00e9 tratada como um fato \u201cinelut\u00e1vel, duradouro e inescap\u00e1vel\u201d. Era antes de tudo esse fato social, mais do que a organiza\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, que definia para o autor a palavra democracia. Ora, at\u00e9 mesmo o aristocrata de origem afirmou, na&nbsp;<i>Advert\u00eancia<\/i>&nbsp;dirigida aos leitores no segundo volume da obra, que n\u00e3o seria sensato se opor \u00e0 igualdade de condi\u00e7\u00f5es. Parece, ent\u00e3o, n\u00e3o haver muito sentido em tomar Tocqueville como autoridade \u2013 ou coautoria \u2013 para discursos que associam a simples busca por igualdade social como um caminho inevit\u00e1vel rumo ao gigantismo estatal e \u00e0 tirania. Ao adotar esse discurso, V\u00e9lez e os demais ide\u00f3logos do bolsonarismo se alinham \u00e0 filosofia contrarrevolucion\u00e1ria, advers\u00e1ria do liberalismo do s\u00e9culo XIX. Ao afirmar que o governo da generalidade agiganta o Estado em detrimento dos indiv\u00edduos, o objetivo do atual ministro \u00e9 sugerir uma incompatibilidade entre liberdade e igualdade. Ora, o principal esfor\u00e7o intelectual de seu falecido coautor do s\u00e9culo XIX, Tocqueville, foi justamente negar essa incompatibilidade.<\/p>\n<p>N\u00e3o \u00e9 que Tocqueville tenha deixado de indicar certos perigos que poderiam amea\u00e7ar a nova sociedade igualit\u00e1ria e certos fen\u00f4menos indesej\u00e1veis que ela potencializa, mas coisa muito diferente \u00e9 fazer do pensador franc\u00eas um advers\u00e1rio da igualdade \u2013 o que ele declaradamente n\u00e3o \u00e9. \u00c9 preciso mais rigor e ousar ouvir o que o autor de&nbsp;<i>A<\/i>&nbsp;<i>Democracia na Am\u00e9rica<\/i>&nbsp;tem a dizer, antes de enred\u00e1-lo em fic\u00e7\u00f5es e preconceitos que n\u00e3o s\u00e3o os dele.<\/p>\n<p>A divulga\u00e7\u00e3o em larga escala de ideologias pol\u00edticas simplistas e reducionistas, mas adornadas com refer\u00eancias cl\u00e1ssicas, longe de ser a cria\u00e7\u00e3o de uma pol\u00edtica \u201cnova\u201d, \u00e9 um dos tra\u00e7os mais caracter\u00edsticos, de acordo com Tocqueville, da sociedade democr\u00e1tica. Ao discutir a especificidade da forma liter\u00e1ria nas democracias, Tocqueville constata que, mesmo com o verniz das belas-letras, certas pessoas dedicadas ao mundo das ideias carregam consigo aquilo a que est\u00e3o acomodadas: uma exist\u00eancia pr\u00e1tica e imediatista. N\u00e3o deveria nos espantar que tal descri\u00e7\u00e3o apare\u00e7a justamente no momento da obra em que Tocqueville faz refer\u00eancia \u00e0s pessoas de carreira pol\u00edtica das democracias. A densidade dos livros escapa a essas pessoas, porque, pela pressa em extrair ideias arrebatadoras das p\u00e1ginas (ou avolumar a lista de publica\u00e7\u00f5es), o que \u00e9 nuance passa despercebido. N\u00e3o \u00e9 surpreendente, ent\u00e3o, que a sede de setores da classe m\u00e9dia radicalizados politicamente por essa \u201cinstru\u00e7\u00e3o sem trabalho\u201d, de que falava o autor, esteja tamb\u00e9m na origem da import\u00e2ncia conferida aos gurus da internet que \u201cvendem\u201d ideologias apartadas de seus fundamentos e de seu contexto pol\u00edtico e intelectual. De fato, o que se manifesta \u00e9 um dos principais riscos da sociedade igualit\u00e1ria apontados por Tocqueville: o nivelamento convertido em mediocridade.<\/p>\n<p>\u00c9 verdade que Tocqueville viu caminhos pelos quais o avan\u00e7o da igualdade poderia comprometer a liberdade. Por\u00e9m, a confus\u00e3o dessa perda de liberdade sob a igualdade com um simples Estado de bem-estar social inflado e corrupto \u00e9 uma caricatura do pensamento do autor e do liberalismo de modo geral. O que a leitura apressada de Tocqueville oculta \u00e9 que existem muitas formas de o governo se converter em inimigo da liberdade. O modo mais silencioso e efetivo de se atacar a liberdade \u00e9 isolando as pessoas nos assuntos privados; \u00e9 deixando-as entregues exclusivamente aos prazeres da vida ordin\u00e1ria, aos assuntos familiares, ao cuidado dos filhos e dos amigos; \u00e9 ensinando-as que os outros s\u00e3o uma amea\u00e7a \u00e0 sua exist\u00eancia e aos seus bens; em uma palavra, \u00e9 degradando os cidad\u00e3os sem os incomodar; \u00e9 promovendo entre eles o \u00f3dio e a inveja, em vez de os aproximar.<\/p>\n<p>Engana-se quem pensa que esse era o ideal de liberdade do liberalismo franc\u00eas. L\u00facidos pensadores do mundo em que viviam, sabiam que o isolamento entre os indiv\u00edduos n\u00e3o aumentaria o espa\u00e7o das liberdades de cada um e n\u00e3o criaria uma for\u00e7a de coordena\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea do tipo \u201cm\u00e3o invis\u00edvel\u201d, mas deixaria um espa\u00e7o vazio de poder sobre o qual um governante se colocaria acima de todos. Uma sociedade de indiv\u00edduos atemorizados e obcecados com a pr\u00f3pria seguran\u00e7a, que apela a um poder forte e paternal para os proteger com m\u00e3o firme, longe de ser o ideal de autores liberais, era seu pior pesadelo.<\/p>\n<p><span class=\"Apple-converted-space\">&nbsp;<\/span>Que poder liberal \u00e9 esse defendido pelo governo, afinal? \u00c9 um poder que promete se encarregar da sorte das pessoas, nos menores detalhes da vida: a religi\u00e3o que voc\u00ea professa, o que o seu filho est\u00e1 aprendendo na aula de ci\u00eancias, por quem voc\u00ea deve se apaixonar, as cores das suas vestimentas coordenadas com o seu g\u00eanero \u2013 que tamb\u00e9m \u00e9 orientado pelo governo, sim! -, o comportamento associado \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es \u201ccertas\u201d. Ao dizer \u201cdeixa comigo que eu cuido de tudo: de seus neg\u00f3cios, da sua educa\u00e7\u00e3o, da sua seguran\u00e7a!\u201d, esse poder paterno e de bra\u00e7os abertos mente sobre suas ra\u00edzes liberais, pois viola a independ\u00eancia individual, condi\u00e7\u00e3o sem a qual a liberdade n\u00e3o pode ser completa. Ao procurar moralizar a sociedade pelo alto em nome de tempos passados em que os costumes eram mais puros, o projeto governamental atrai para si a cr\u00edtica formulada por um Benjamin Constant no in\u00edcio do s\u00e9culo XIX: um governo que n\u00e3o aceita o esp\u00edrito dos tempos e procura impor aos indiv\u00edduos costumes de s\u00e9culos passados fracassa necessariamente e n\u00e3o pode sobreviver a n\u00e3o ser pela tirania.<\/p>\n<p>\u00c9 verdade que se trata de um governo eleito. Mas essa \u00e9 a combina\u00e7\u00e3o explosiva que a tradi\u00e7\u00e3o do pensamento pol\u00edtico liberal temia e que se deve temer: a soberania do povo combinada com a centraliza\u00e7\u00e3o. Quando a soberania do povo \u00e9 invocada n\u00e3o para alargar os canais de participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e de vigil\u00e2ncia dos cidad\u00e3os e cidad\u00e3s sobre o governo, mas para legitimar todas as a\u00e7\u00f5es de uma autoridade que tem origem e apoio em setores majorit\u00e1rios da sociedade, a\u00ed sim a democracia \u00e9 uma amea\u00e7a \u00e0 liberdade. Talvez seja essa a principal li\u00e7\u00e3o da tradi\u00e7\u00e3o liberal sobre a qual V\u00e9lez e os gurus do bolsonarismo pretendem se apoiar. Ao contr\u00e1rio do discurso do governo, transplantado diretamente da Guerra Fria e n\u00e3o inspirado em princ\u00edpios liberais, nem toda cr\u00edtica a ele \u00e9 marxista.<\/p>\n<p>https:\/\/cultura.estadao.com.br\/blogs\/estado-da-arte\/o-enganoso-liberalismo-do-governo-bolsonaro\/?fbclid=IwAR26qELxyeSgdi7aTsryTv5qDYNjCx0lOTLJnh3KoSNzeMunONLR1kCI7Q8<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Felipe Freller&nbsp;e&nbsp;Roberta K. Soromenho Nicolete &#8211; Autores liberais referidos pelo ministro da Educa\u00e7\u00e3o poderiam servir com maior rigor para entender e criticar a emerg\u00eancia do pr\u00f3prio governo Bolsonaro. 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